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杜甫《題李尊師松樹(shù)障子歌》詩(shī)歌賞析

時(shí)間:2021-12-20 18:34:42 詩(shī)歌 我要投稿

杜甫《題李尊師松樹(shù)障子歌》詩(shī)歌賞析

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。詩(shī)歌的類(lèi)型多樣,你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的杜甫《題李尊師松樹(shù)障子歌》詩(shī)歌賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

杜甫《題李尊師松樹(shù)障子歌》詩(shī)歌賞析

  《題李尊師松樹(shù)障子歌》作品介紹

  《題李尊師松樹(shù)障子歌》的作者是杜甫,被選入《全唐詩(shī)》的第219卷第8首。

  《題李尊師松樹(shù)障子歌》原文

  題李尊師松樹(shù)障子歌

  作者:唐·杜甫

  老夫清晨梳白頭,玄都道士來(lái)相訪(fǎng)。

  握發(fā)呼兒延入戶(hù),手提新畫(huà)青松障。

  障子松林靜杳冥,憑軒忽若無(wú)丹青。

  陰崖卻承霜雪干,偃蓋反走虬龍形。

  老夫平生好奇古,對此興與精靈聚。

  已知仙客意相親,更覺(jué)良工心獨苦。

  松下丈人巾屨同,偶坐似是商山翁。

  悵望聊歌紫芝曲,時(shí)危慘澹來(lái)悲風(fēng)。

  《題李尊師松樹(shù)障子歌》注釋

  1、乾元元年(758)在諫省時(shí)作。尊師:對道士的尊稱(chēng)。障:通“幛”,即畫(huà)幛。

  2、老夫:杜甫自稱(chēng)。

  3、玄都:道觀(guān)名,原名通道觀(guān),在長(cháng)安崇寧坊。

  4、發(fā):全詩(shī)校:“一作手”。延:請。

  5、杳冥:幽深貌。

  6、無(wú)丹青:言無(wú)異于真松,令人忘其為畫(huà)。丹青,指畫(huà)。

  7、陰崖:背陰的`山崖。承:全詩(shī)校:“一作成!毖:全詩(shī)校:“一作露,一作霧!

  8、偃蓋:老松樹(shù)頂形如車(chē)蓋,稱(chēng)偃蓋。段成式《酉陽(yáng)雜俎·木篇》:“松命根下遇石則偃蓋,不必千年!狈醋:指逆向盤(pán)臥。

  9、精靈:神妙,機靈。

  10、仙客:指李尊師。

  11、良工:畫(huà)師。

  12、丈人:指畫(huà)幛中的老翁。巾履:頭巾和鞋子。

  13、偶坐:對坐。似:全詩(shī)校:“一作自!鄙,全詩(shī)校:“一作南!雹鈵澩:全詩(shī)校:“一作惆悵!

  《題李尊師松樹(shù)障子歌》作者介紹

  杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父(杜審言父親)起由襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時(shí)期偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國憂(yōu)民,人格高尚,他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,他在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠,被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。

  杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”,是因為在杜甫所作的詩(shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,憂(yōu)國憂(yōu)民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng),風(fēng)格多樣,以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風(fēng)格,而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì )混亂、政治黑暗、人民疾苦,他的詩(shī)反映當時(shí)社會(huì )矛盾和人民疾苦,他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變,表達了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強烈的憂(yōu)患意識,因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民,人格高尚,詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對后世影響深遠。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。

  杜甫善于運用古典詩(shī)歌的許多體制,并加以創(chuàng )造性地發(fā)展。他是新樂(lè )府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè )府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(cháng)篇,亦詩(shī)亦史,展開(kāi)鋪敘,而又著(zhù)力于全篇的回旋往復,標志著(zhù)我國詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著(zhù)的創(chuàng )造性,積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著(zhù)作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

  《題李尊師松樹(shù)障子歌》繁體對照

  題李尊師松樹(shù)障子歌杜甫

  老夫清晨梳白頭,玄都道士來(lái)相訪(fǎng)。

  握發(fā)呼兒延入戶(hù),手提新畫(huà)青松障。

  障子松林靜杳冥,憑軒忽若無(wú)丹青。

  陰崖卻承霜雪幹,偃蓋反走虬龍形。

  老夫平生好奇古,對此興與精靈聚。

  已知仙客意相親,更覺(jué)良工心獨苦。

  松下丈人巾屨同,偶坐似是商山翁。

  悵望聊歌紫芝曲,時(shí)危慘澹來(lái)悲風(fēng)。

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