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詩(shī)歌的種類(lèi)有哪些
詩(shī)歌,是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的語(yǔ)言,生動(dòng)形象地表達作者豐富情感,集中反映社會(huì )生活并具有一定節奏和韻律的文學(xué)體裁。下面是小編整理的詩(shī)歌的種類(lèi)有哪些,一起來(lái)看看吧。
按內容分為:送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、行旅詩(shī)、閨怨詩(shī)、戰爭詩(shī)、抒情詩(shī)、敘事詩(shī)。按形式分為:古體詩(shī)(古詩(shī)、楚辭、樂(lè )府詩(shī)、雜言、四言、五言、七言等)、近體詩(shī)、詞、曲、新詩(shī)。
1、送別詩(shī)
送別詩(shī),是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的漢族詩(shī)歌。著(zhù)名的代表人物有李白,王維,王昌齡等。送別詩(shī)抒寫(xiě)離別情緒,是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達出來(lái),并不是一件容易的事。清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚對此深有體會(huì ):“凡作詩(shī),寫(xiě)景易,言情難。
何也?景從外來(lái),目之所觸,留心便得;情從心出,非有一種芬芳悱惻之懷,便不能哀感頑艷!贝硕卧(huà)把情和景截然分開(kāi)說(shuō)得不確,但就“言情難”而言,還是有道理的。送別詩(shī)要想“感動(dòng)激發(fā)人意”,必須采用一些手法來(lái)“言情”。
2、邊塞詩(shī)
邊塞詩(shī)又稱(chēng)出塞詩(shī),是以邊疆地區漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。一般認為,邊塞詩(shī)初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代,隋代開(kāi)始興盛,唐即進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。
據統計,唐以前的邊塞詩(shī),現存不到二百首,而《全唐詩(shī)》中所收的邊塞詩(shī)就達兩千余首。其中有些宏偉的篇章不但是漢族文學(xué)的寶貴財富,而且極具歷史意義。
3、山水田園詩(shī)
山水田園詩(shī),古代漢族詩(shī)歌之一。源于南北朝的謝靈運和晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然宋代楊萬(wàn)里為代表。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練,多用白描手法。
4、詠物詩(shī)
詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌,通過(guò)事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。
在詩(shī)中作者或流露出自己的人生態(tài)度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表現作者的生活情趣。古人很喜歡詠物,據統計,僅《全唐詩(shī)》已存詠物詩(shī)6261首,其中初唐504首,盛唐746首,中唐1455首,晚唐3556首。詠物詩(shī)最多的在晚唐時(shí)期。
5、敘事詩(shī)
敘事詩(shī)是詩(shī)歌體裁的一種。它用詩(shī)的形式刻畫(huà)人物,通過(guò)寫(xiě)人敘事來(lái)抒發(fā)情感,與小說(shuō)戲劇相比,它的情節一般較為簡(jiǎn)單。
這種體裁形式,有故事有人物等小說(shuō)的內容,而且情景交融,兼有抒情詩(shī)的特點(diǎn);情節完整而集中,人物性格突出而典型,有濃厚的詩(shī)意,又有簡(jiǎn)練的敘事,有層次清晰的生活場(chǎng)面。
鑒賞詩(shī)歌的表達技巧
表達技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng )造意境、表達思想感情時(shí)所采取的表現手法。它的含義非常廣泛,既可以包括各種修辭手法、表達方式的使用,也包括藝術(shù)構思上的巧妙使用。
對表達技巧的鑒賞,就是辨識詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達方式、表現手法或藝術(shù)構思,分析其本身的藝術(shù)效果,評價(jià)其對表現詩(shī)人的思想感情所起到的作用。
表達技巧的種類(lèi)
表達技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng )造意境、表達思想感情時(shí)所采取的特殊的方式。它的含義非常廣泛,簡(jiǎn)單說(shuō)包括各種表達方式、修辭手法、表現手法(寫(xiě)作手法)的使用。
對表達技巧的鑒賞,就是辨識詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達方式、表現手法或藝術(shù)構思,分析其本身的藝術(shù)效果,評價(jià)其對表現詩(shī)人的思想感情所起到的作用。
。ㄒ唬┍磉_方式:記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等方式。這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。
抒情可分為直抒胸臆(直接抒情)和間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。
。ǘ┍憩F手法:聯(lián)想、想象、類(lèi)比、象征、渲染、烘托、懸念、對比、反襯、托物言志、賦比興、虛實(shí)結合、動(dòng)靜相襯、景情理合一等。
。ㄈ┬形慕Y構:承上啟下、起承轉合、銜接、鋪墊、照應等。
。ㄋ模┎牧先∩幔褐鞔、詳略、繁簡(jiǎn)等。材料是構成文章的血肉,材料的詳略取舍往往體現了作者的用意。
。ㄎ澹┬揶o手法:比喻、排比、對比、反復、擬人、夸張、反問(wèn)、設問(wèn)、對偶、用典、互文等。在實(shí)際的運用中,多種修辭又往往是一起連用的。
新詩(shī)分類(lèi)
1.敘事詩(shī)和抒情詩(shī)
這是按照作品內容的表達方式劃分的。
(1)敘事詩(shī):詩(shī)中有比較完整的故事情節和人物形象,通常以詩(shī)人滿(mǎn)懷激情的歌唱方式來(lái)表現。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類(lèi)。史詩(shī)如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》;故事詩(shī)如我國詩(shī)人李季的《王貴與李香香》;詩(shī)體小說(shuō)如英國詩(shī)人拜倫的《唐璜》,俄國詩(shī)人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
(2)抒情詩(shī):主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映社會(huì )生活,不要求描述完整的故事情節和人物形象。如,情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩(shī),F代詩(shī)歌中比如:著(zhù)名詩(shī)人汪國真的《熱愛(ài)生命》《如果生活不夠慷慨》、王衍釗的《鄉戀》等,這類(lèi)作品很多,不一一列舉。
當然,敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩(shī)也有一定的抒情性,不過(guò)它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩(shī)也常有對某些生活片斷的敘述,但不能鋪展,應服從抒情的需要。
2.格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)和韻腳詩(shī)。這是按照作品語(yǔ)言的音韻格律和結構形式分類(lèi)的。
(1)格律詩(shī):是按照一定格式和規則寫(xiě)成的詩(shī)歌。它對詩(shī)的行數、詩(shī)句的字數(或音節)、聲調音韻、詞語(yǔ)對仗、句式排列等有嚴格規定,如,我國古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)”“絕句”和“詞”“曲”,歐洲的“十四行詩(shī)”。
(2)自由詩(shī):是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制,無(wú)固定格式,注重自然的、內在的節奏,押大致相近的韻或不押韻,字數、行數、句式、音調都比較自由,語(yǔ)言比較通俗。美國詩(shī)人惠特曼是歐美自由詩(shī)的創(chuàng )始人,《草葉集》是他的主要詩(shī)集。我國“五四”以來(lái)也流行這種詩(shī)體。
(3)散文詩(shī):是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節奏感和音樂(lè )美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻,如,魯迅的《野草》。
(4)韻腳詩(shī):屬于文學(xué)體裁的一種,顧名思義,泛指每一行詩(shī)的結尾均須押韻,詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩(shī)指現代韻腳詩(shī),屬于一種新型詩(shī)體,類(lèi)似流行于網(wǎng)絡(luò )的方道文山流素顏?lái)嵞_詩(shī)。出道于2000年之后。
(5)現代詩(shī):是以現代的文筆寫(xiě)出來(lái)的一種詩(shī)詞。 現代詩(shī)也叫“白話(huà)詩(shī)”“自由詩(shī)”,與古典詩(shī)歌相對而言,一般不拘格式和韻律。
中國的詩(shī)歌發(fā)展到唐朝,形成了一種新的詩(shī)體——律詩(shī)和絕句。因為它對每首詩(shī)句數、字數和平仄、用韻等都有嚴格的規定,故稱(chēng)為“格律詩(shī)”;因為它產(chǎn)生于唐朝而有別于前代的古詩(shī),故又稱(chēng)為“今體詩(shī)”或“近體詩(shī)”。
絕句亦稱(chēng)“截句”、“斷句”。每首四句,以五言(每句五個(gè)字)、七言(每句七個(gè)字)為主,簡(jiǎn)稱(chēng)為五絕,七絕。律詩(shī)起源于南北朝,成熟于唐朝初年。每首八句,四韻或五韻,第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押;通常押平聲韻。中間兩聯(lián)必須對仗。分五言、七言?xún)审w,簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。每首有十句以上的,則稱(chēng)為“排律”。
在近體詩(shī)中,單句稱(chēng)出句、雙句稱(chēng)對句,相加稱(chēng)一聯(lián)。在律詩(shī)中,第一到第八句,分別稱(chēng)為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。在律詩(shī)中,頷聯(lián)、頸聯(lián)、必須對仗。對仗首先要求句形一致,此外要求詞性相對。另外根據對仗的嚴密與否又有“工對”和“寬對”的區別。出句的平仄和對句的平仄必須是相反的,叫“對”;下聯(lián)出句的平仄和上聯(lián)對句的平仄必須是相同的,叫“粘”。
所謂平仄,是指字的聲調。平指四聲中的平聲,仄指四聲中的上、去、入三聲。舊詩(shī)賦及駢文中所用的字音,平聲與仄聲相互調節,使聲調諧協(xié),稱(chēng)之為“調平仄”。這里所說(shuō)的“四聲”,與現代漢語(yǔ)中的“四聲”是有區別的。大致上說(shuō),古代的平聲,大約相當于現代漢語(yǔ)的陰平聲和陽(yáng)平聲;上聲和去聲,大約相當于現代漢語(yǔ)的上聲和去聲。普通話(huà)沒(méi)有入聲,古代的入聲字分別歸入陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲之中,如“六”歸去聲,“八”歸陰平,“十”歸陽(yáng)平,“百”歸上聲。入聲字的特點(diǎn)是:音長(cháng)短促,有塞音韻尾。在部分方言中,還保留著(zhù)入聲,如廣州話(huà)、長(cháng)沙話(huà)、上海話(huà)。假如我們用上海話(huà)讀“一、七、八、不、黑、白、國、哭、獨”等字,就能很好地體味到古代的入聲字。
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