立師德鑄師魂的演講稿

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立師德鑄師魂的演講稿1

　　我國偉大的人民教育學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)：”千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！弊屑毱肺镀鋬群�與外延，無(wú)不包涵著(zhù)對學(xué)生的熱愛(ài)，對祖國教育事業(yè)的熱愛(ài)。寓意深刻，影響巨大，具有深遠的歷史穿透力。先生畢生從事教育工作，為我國的教育事業(yè)做出了巨大的努力和不可磨滅的貢獻。先生的教育思想，先生的教育實(shí)踐，先生的高尚情操，先生的責任意識，先生的奉獻精神，無(wú)不顯示出偉大的”師愛(ài)”精神。

　　人民教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，周濟部長(cháng)在XX年12月14日全國優(yōu)秀教師師德報告會(huì )上的講話(huà)中明確指出：把愛(ài)獻給教育的人是世界上最幸福的人。也就是說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)就談不上教育，正是對工作的強烈的責任心，對學(xué)生極端的熱忱，才使得師愛(ài)更多的溫潤在平凡的日子里，才使得我們許多的老師在日常的教育教學(xué)中譜寫(xiě)了”愛(ài)的教育”的新篇章。

　　怎樣才能把愛(ài)獻給教育，讓愛(ài)的春風(fēng)吹拂每一位學(xué)生，讓愛(ài)的陽(yáng)光照耀每一位學(xué)生，讓愛(ài)的心雨滋潤每一位學(xué)生？

　　怎樣才能用大海一樣的胸懷，用大山一樣的氣魄，用藍天一樣的思維，讓愛(ài)在我們心中流淌，在我們手中傳遞？

　　首先應從師愛(ài)的基礎——責任心出發(fā)，因為沒(méi)有責任就辦不好教育，沒(méi)有責任就不會(huì )熱愛(ài)學(xué)生，沒(méi)有責任就教不好學(xué)生，沒(méi)有對學(xué)生負責，對社會(huì )負責，對國家負責的責任之心來(lái)從事教育，是有愧于人民教師無(wú)比光榮而又神圣的稱(chēng)號的，是達不到”捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的師愛(ài)之最高境界的。

　　責任心是每個(gè)教師教學(xué)成功的基礎，對學(xué)生的責任之心，小而言之，為學(xué)生負責，為學(xué)生的未來(lái)負責，大而言之，為國家、為民族的未來(lái)負責，平凡的教育關(guān)乎國家民族的榮辱興衰�？v觀(guān)古今中外的優(yōu)秀教師，他們無(wú)一不具有熱愛(ài)學(xué)生的良好美德和思想境界。教育是造福于人類(lèi)的事業(yè)，教師首先要有對學(xué)生對教育高度負責的心理基礎，才能與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，才能達到我們的教育目的。從這個(gè)角度上講，有強烈的責任心是教育事業(yè)對教師提出的內在要求，只有教師把”責任”二字內化在心靈深處，教師才能在教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)時(shí)處處體現出熱愛(ài)學(xué)生的實(shí)質(zhì)內涵。

　　那么教師怎樣才能具有責任心呢？人民教育家陶行知早在二十世紀年代就明確地告訴我們”創(chuàng )造出值得自己崇拜的學(xué)生”。這是一個(gè)教師熱愛(ài)學(xué)生具有強烈責任心的具體表現形式，對于一位有責任心的教師來(lái)說(shuō)，他對學(xué)生不僅僅傳道、授業(yè)、解惑，他還會(huì )真誠地與學(xué)生交朋友，使自己的.教育充滿(mǎn)人情、人道、人性，在此基礎上，以對學(xué)生對國家的責任之心去鑄造學(xué)生的偉大人格，點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國愛(ài)民感情，培養學(xué)生的科學(xué)創(chuàng )造能力，這就是教師熱愛(ài)學(xué)生所具備的責任心的最高體現。

　　愛(ài)心之表現，要以平易近人、親切和藹之心對待學(xué)生。因為熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育僅有責任心是不夠的。

　　平等之心，某種意義上說(shuō)是許多教育家的偉大之處，因為真誠平等的態(tài)度不但會(huì )使教師自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，去感受他們的純潔童心，去感受他們的喜怒哀樂(lè )，更重要的是心甘情愿地為老師，以感情贏(yíng)得感情，以心靈感受心靈，成為學(xué)生真誠的朋友。

　　走出倫理觀(guān)念上的誤區，也是平等之心的一個(gè)富有實(shí)效的步驟�！贝蚴翘�，罵是愛(ài)，不管不問(wèn)要變壞”的倫理觀(guān)念在有的教師心目中還有一定的席位。我們不否認，這樣做的動(dòng)機是善意，但實(shí)際操作卻不一定具有善的意義，這種”寧給好人，不給好臉”的做法，這種表面看是”愛(ài)之深”，但實(shí)際表現出來(lái)卻是”恨之切”的行為，往往造成對學(xué)生人格尊嚴的傷害，對學(xué)生人格平等的剝奪，對學(xué)生身心健康的摧殘。

　　另外，有些教師喜歡在學(xué)生面前表現出”高深莫測”、”凜然不可侵犯”的”派頭”，從中體驗著(zhù)自己的威嚴，真正的威嚴，真正的尊嚴是敬重而非敬畏，師生在人格上是平等的，教師不應自視比學(xué)生”高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)，對孩子的愛(ài)，這種愛(ài)是無(wú)微不至的，又是不由自主的。

　　教師熱愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生來(lái)講，還有一個(gè)重要的含義，這就是理解、尊重、信任。作為教師，只有理解學(xué)生，才會(huì )尊重信任學(xué)生，而尊重信任學(xué)生，這是為師執教對學(xué)生應有的態(tài)度和行為，缺乏對學(xué)生尊重信任，不僅是一個(gè)能不能做好教師的工作問(wèn)題，還是一個(gè)有沒(méi)有為人、為師應有的道德問(wèn)題。從這個(gè)意義上講，對學(xué)生的不理解與不尊重的態(tài)度和行為是予以譴責的，因為這種態(tài)度和行為有意或無(wú)意地損害或踐踏了學(xué)生為人的尊嚴和權利，是對學(xué)生人格的漠視和對學(xué)生身心的傷害。一個(gè)教師如果對學(xué)生最基本的尊重信任都沒(méi)有，是做不好教育工作的。

　　熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育的最高境界就是無(wú)私的奉獻，為學(xué)生、為教育奉獻出自己的一切。原蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫講過(guò)：”對學(xué)生的愛(ài)，首先應當表現在教師毫不保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己的學(xué)生和教育事業(yè)上，在他們的精神成長(cháng)上取得最好的成果”。陶行知先生于1928年在紀念曉莊實(shí)驗鄉村師范建校一周年的演說(shuō)中講：”鄉村教育之能改造，最要緊的是要問(wèn)我們能不能把整個(gè)心獻給鄉村兒童”，并真誠地大聲疾呼：”不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。這是何等的人生觀(guān)，又是何等徹底的無(wú)私奉獻精神。

　　在今天，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟大潮洶涌澎湃，有的教師自覺(jué)不自覺(jué)地利用商業(yè)化與功利性眼光來(lái)衡量自己的職業(yè)，這樣就會(huì )逐漸喪失我們教師崇高的精神境界。奉獻之心作為”師愛(ài)”的最高境界，其基本精神在于”愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責”。教育工作是辛苦的，教師的勞動(dòng)是長(cháng)周期的，是穩定的，沒(méi)有其他行業(yè)那樣有較大的靈活性和流動(dòng)性。教師每天進(jìn)行著(zhù)大量平凡瑣碎的工作，由日到周，由周到年，備課、上課、批改作業(yè)，班級管理……重復性勞動(dòng)，單調而缺乏新鮮感，而且教師的社會(huì )地位和生活待遇相對來(lái)說(shuō)比較低，那么，在這種情況下，是什么構成了無(wú)數教師愛(ài)崗敬業(yè)、淡波名利、默默耕耘的內在動(dòng)力呢？又是什么使教師以苦為樂(lè )呢、甘于寂寞、勤勤懇懇、充當人梯呢？又是什么使教師摒棄了庸俗的價(jià)值觀(guān)，擺脫了世俗的偏見(jiàn)，忍受了社會(huì )的誤解，理解了種種不公，義無(wú)反顧地投入教育事業(yè)，忠于職守，以奉獻為樂(lè )趣、為幸福，為國家、為民族培養了一批有一批人才呢？這就是教師的奉獻之心，是無(wú)數的優(yōu)秀教師把奉獻自我的精神化成對國家、對民族的一種帶有崇高意蘊的承諾，正是這種奉獻之心，這種崇高的承諾，決定了我們在履行自己的職責，克盡職守的過(guò)程中，必然要放棄或犧牲自己部分或全部利益，滿(mǎn)足他人或社會(huì )的需要，”蠟炬成灰淚始干”的精神正是此意。

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