《送梓州李使君》原文及譯文
基于格律來(lái)講，把古詩(shī)文分成近體詩(shī)文和古體詩(shī)文，其中近體詩(shī)文也叫做今體詩(shī)，而古體詩(shī)文則可以叫做古風(fēng)或古詩(shī)，以下是小編收集整理的《送梓州李使君》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《送梓州李使君》原文：
王維〔唐代〕
萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
《送梓州李使君》譯文：
千山萬(wàn)壑之中，到處都是參天大樹(shù)，到處都是杜鵑的啼鳴聲。
山中一夜春雨過(guò)后，只見(jiàn)山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹(shù)梢一般。
漢水的婦女辛勞織布納稅，巴人地少常常訴訟爭田。
望你發(fā)揚文翁政績(jì)，奮發(fā)有為不負先賢。
《送梓州李使君》賞析：
贈別之作，多從眼前景物寫(xiě)起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩(shī)，立意不在惜別，而在勸勉，因而一上來(lái)就從懸想著(zhù)筆，遙寫(xiě)李使君赴任之地梓州（治今四川三臺縣）的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。
“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑�！笔茁�(lián)是說(shuō)，梓州一帶千山萬(wàn)壑盡是大樹(shù)參天，山連山到處可聽(tīng)到悲鳴的杜鵑。
開(kāi)頭兩句互文見(jiàn)義，起得極有氣勢：萬(wàn)壑千山，到處是參天的大樹(shù)，到處是杜鵑的.啼聲。既有視覺(jué)形象，又有聽(tīng)覺(jué)感受，讀來(lái)使人恍如置身期間，大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩(shī)評家引為律詩(shī)工于發(fā)端的范例。
“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉�！鳖h聯(lián)是說(shuō)，山里昨夜不停的下起了透徹的春雨，樹(shù)梢淅淅瀝瀝或像瀉著(zhù)百道清泉。
首聯(lián)從大處落筆，氣勢不凡；頷聯(lián)則從細處著(zhù)墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩(shī)人展現了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過(guò)后，山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹(shù)梢上一般，充分表現出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美�！吧街小本涑惺茁�(lián)“山”字，“樹(shù)杪”句承首聯(lián)“樹(shù)”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動(dòng)，自然奇妙，畫(huà)面、意境、氣勢、結構、語(yǔ)言俱佳。前人所謂“起四句高調摩云”（高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》引紀昀語(yǔ)）�！芭d來(lái)神來(lái)，天然入妙，不可湊泊”（清王士禛《古夫于亭雜錄》），誠非虛夸。
作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物之后，詩(shī)的后半首轉寫(xiě)蜀中民情和使君政事。
“漢女輸橦布，巴人訟芋田�！睗h女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。
梓州是少數民族聚居之地，那里的婦女按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹，那里的人們又常常會(huì )為芋田發(fā)生訴訟�！皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地的特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫(xiě)在詩(shī)里，非常貼切。
“文翁翻教授，不敢倚先賢�！蹦﹥删涫钦f(shuō)，望你發(fā)揚文翁政績(jì)，奮發(fā)有為不負先賢。
“文翁”是漢景帝時(shí)蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書(shū)·循吏傳》）。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績(jì)，無(wú)所作為。
聯(lián)系上文來(lái)看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)土又如此淳樸，到那里去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。整首詩(shī)寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。
這首贈別詩(shī)不寫(xiě)離愁別恨，不作泛泛客套之語(yǔ)，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。
在藝術(shù)上這首贈別詩(shī)寫(xiě)的很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地；頸聯(lián)敘寫(xiě)蜀中民風(fēng)，是切事；尾聯(lián)用典以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣下來(lái)，神完氣足精當不移。詩(shī)中所表現的情緒積極開(kāi)朗，格調高遠，是唐代送別佳篇。
《送梓州李使君》創(chuàng )作背景：
這是一首送別之作。具體創(chuàng )作時(shí)間不詳，李使君當是初往梓州（治今四川三臺）赴任，王維寫(xiě)此詩(shī)相贈。
作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè )丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè )也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
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