《早發(fā)白帝城》的全詩(shī)賞析

　　賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《早發(fā)白帝城》的全詩(shī)賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原詩(shī)：

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

　　譯文

　　清晨，朝霞滿(mǎn)天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見(jiàn)白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。輕快的小船已駛過(guò)連綿不絕的萬(wàn)重山巒。

　　注釋

　�、虐l(fā)：?jiǎn)⒊�。白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚(yú)復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱(chēng)白帝，改魚(yú)復為白帝城�！蓖蹒�注：“白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也�！�

　�、瞥�：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。

　�、墙�陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕�；蛲趺�急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(cháng)嘯，屬引凄異�？展葌黜�，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�”還：歸；返回。

　�、仍常涸澈�。啼：鳴、叫。�。和Ｏ�。

　�、扇f(wàn)重山：層層疊疊的山，形容有許多。

　　賞析：

　　唐代安史之亂初期，唐玄宗奔蜀，太子李亨留討安祿山，不久，李亨既位，史唐肅宗。玄宗又曾命令兒子永王李璘督兵平叛，永王李璘在江陵，召兵萬(wàn)人，自樹(shù)一幟，肅宗懷疑他爭奪帝位，已重兵相壓，李璘兵敗被殺。李白曾經(jīng)參加過(guò)永王李璘的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今貴州遵義），當他行至巫山（今重慶境內）的時(shí)候，肅宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出籠的鳥(niǎo)一樣，立刻從白帝城東下，返回江陵（今湖北荊州）。此詩(shī)即回舟抵江陵時(shí)所作，所以詩(shī)題一作“白帝下江陵”。

　　此詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(cháng)江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫(xiě)白帝城之高；二句寫(xiě)江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫(xiě)行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢如瀉。全詩(shī)把詩(shī)人遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體，運用夸張和奇想，寫(xiě)得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。

　　“朝辭白帝彩云間”“彩云間”三字，描寫(xiě)白帝城地勢之高，為全篇描寫(xiě)下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢�！安试崎g”的“間”字當作隔斷之意，詩(shī)人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說(shuō)形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫(xiě)白帝城之高，則無(wú)法體現出長(cháng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫(xiě)舟行的迅捷、行期的短暫、耳（猿聲）目（萬(wàn)重山）的不暇迎送，才一一有著(zhù)落�！安试崎g”也是寫(xiě)早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著(zhù)興奮的心情匆匆告別白帝城。

　　“千里江陵一日還”的“千里”和“一日”，以空間之遠與時(shí)間之短作懸殊對比。這里，巧妙的地方在于那個(gè)“還”字上�！斑�”，歸來(lái)的意思。它不僅表現出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉，而“還”字卻親切得如同回鄉一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得讀者細細玩味。

　　“兩岸猿聲啼不住”的境界更為神妙。古時(shí)長(cháng)江三峽，“常有高猿長(cháng)嘯”。詩(shī)人說(shuō)“啼不住”，是因為他乘坐飛快的輕舟行駛在長(cháng)江上，耳聽(tīng)兩岸的猿啼聲，又看見(jiàn)兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱(chēng)贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越�！保ā对龢恪罚�

　　“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那便顯得笨拙；而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲”（《上三峽》）。如今順流而下，行船輕如無(wú)物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險、進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來(lái)了。這最后兩句，既是寫(xiě)景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達，又是人生經(jīng)驗的總結，因物興感，精妙無(wú)倫。

　　這首詩(shī)寫(xiě)的是從白帝城到江陵一天之內的行程情況，主要突出輕快，這也反映了李白心情的輕快。李白以58歲的年齡，被流放夜郎，拋妻別子，走向長(cháng)途，忽然遇赦，得以歸家，心里自然十分高興。在詩(shī)中李白沒(méi)有直接抒情，但是讀了他對行程的描寫(xiě)，自然感受到他的心情和興奮的情緒。

　　《早發(fā)白帝城》簡(jiǎn)介

　　《早發(fā)白帝城》是唐代大詩(shī)人李白在乾元二年（759）流放途中遇赦返回時(shí)創(chuàng )作的一首詩(shī)，是李白詩(shī)作中流傳最廣的名篇之一。此詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(cháng)江水急流速、舟行若飛的情況。首句寫(xiě)白帝城之高；次句寫(xiě)江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫(xiě)行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢如瀉。全詩(shī)把詩(shī)人遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體，運用夸張和奇想，寫(xiě)得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣�！�

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)作于唐肅宗乾元二年（759）三月。乾元元年（758），李白因坐永王李璘案，被流放夜郎。翌年春，行至白帝城的時(shí)候，忽然收到赦免的消息，詩(shī)人驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩(shī)即作于詩(shī)人遇赦后離開(kāi)白帝城乘舟順江而下抵達江陵時(shí)，所以詩(shī)題一作“白帝下江陵”。

　　前人曾認為這首詩(shī)是李白青年時(shí)期出蜀時(shí)所作。然而根據“千里江陵一日還”的詩(shī)意，以及李白曾從江陵上三峽推斷，這首詩(shī)應當是他流放中途遇赦返還時(shí)所作。

　　名家點(diǎn)評

　　桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：亦有作者，無(wú)此聲調。此飄逸。

　　郭濬《增訂評注唐詩(shī)正聲》：郭云：“已過(guò)”二字，便見(jiàn)瞬息千里，點(diǎn)入猿聲，妙，妙。

　　楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》：盛弘之《荊州記》“巫峽江水之迅”云：“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也�！倍抛用涝�(shī)：“朝發(fā)白帝暮江陵，頃來(lái)目擊信有征�！崩钐�白“朝辭白帝彩云間……”雖同用盛弘之語(yǔ)，而優(yōu)劣自別。今人謂李、杜不可以?xún)?yōu)劣論，此語(yǔ)亦太憒憒。白帝至江陵，春水盛時(shí)，行舟朝發(fā)夕至，云飛鳥(niǎo)逝，不是過(guò)也。太白述之為韻語(yǔ)，驚風(fēng)雨而泣鬼神矣。

　　李攀龍、袁宏道《唐詩(shī)訓解》：筆勢迅如下峽。

　　周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：周敬曰：脫灑流利，非實(shí)歷此境說(shuō)不出。焦竑曰：盛弘之謂白帝至江陵其遠，春水盛時(shí)行舟，朝發(fā)暮至。太白述之為韻語(yǔ)，驚風(fēng)雨而泣鬼神矣。

　　張揔《唐風(fēng)懷》：漢儀曰：境之所到，筆即追之，有聲有情，腕疑神助，此真天才也。

　　鍾惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：譚云：忽然，寫(xiě)得出。

　　鍾惺《唐詩(shī)歸折衷》：吳敬夫云：只為第二句下注腳耳，然有意境可想（末一句下）。

　　黃生《唐詩(shī)摘鈔》：一、二即“朝發(fā)白帝，暮宿江陵”語(yǔ)，運用得妙。以后二句證前二句，趣。

　　朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：插“猿聲”一句，布景著(zhù)色之法。第三句妙在能緩，第四句妙在能疾。

　　沈德潛《唐詩(shī)別裁》：寫(xiě)出瞬息千里，若有神助。入“猿聲”一句，文勢不傷于直。畫(huà)家布景設色，每于此處用意。

　　清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：順風(fēng)揚帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三、四設色托起，殊覺(jué)自在中流。

　　宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：一片化機（首二句下）。烘托得妙（末二句下）。

　　李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：通首只寫(xiě)舟行之速，而峽江之險，已歷歷如繪，可想見(jiàn)其落筆之超。

　　宋顧樂(lè )《唐人萬(wàn)首絕句選評》：讀者為之駭極，作者殊不經(jīng)意，出之似不著(zhù)一點(diǎn)氣力。阮亭推為三唐壓卷，信哉。

　　桂馥《札樸》：友人請說(shuō)太白“朝辭白帝”詩(shī)，馥曰：但言舟行快絕耳，初無(wú)深意，而妙在第三句，能使通首精神飛越，若無(wú)此句，將不得為才人之作矣。晉王廙嘗從南下，旦自尋陽(yáng)，迅風(fēng)飛帆，暮至都，廙倚舫樓長(cháng)嘯，神氣俊逸，李詩(shī)即此種風(fēng)概。

　　施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：太白七絕，天才超逸，而神韻隨之。如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，如此迅捷，則輕舟之過(guò)萬(wàn)山不待言矣。中間卻用“兩岸猿聲啼不住”一句墊之，無(wú)此句，則直而無(wú)味；有此句，走處仍留、急語(yǔ)仍緩�？晌蛴霉P之妙。

　　朱寶瑩《詩(shī)式》：絕句要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡(jiǎn)，句絕而意不絕。大抵以第三句為主，而第四句接之。有實(shí)接，有虛接，承接之間，開(kāi)與合相關(guān)，反與正相依，順與逆相應，一呼一吸。如此詩(shī)三句“啼不住”二字，與四句“已過(guò)”二字呼應，蓋言曉猿啼猶未歇，而輕舟已過(guò)萬(wàn)山，狀其迅速也。[品]俊邁。

　　俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續編》：四瀆之水，惟蜀江最為迅急，以萬(wàn)山緊束，地勢復高，江水若建瓴而下，舟行者帆櫓不施，疾于飛鳥(niǎo)。自來(lái)詩(shī)家，無(wú)專(zhuān)詠之者、惟太白此作，足以狀之。誦其詩(shī)，若身在三峽舟中，峰巒城郭，皆掠艦飛馳，詩(shī)筆亦一氣奔放，如輕舟直下；惟蜀道詩(shī)多詠猿啼，李詩(shī)亦言?xún)砂对陈�。今之蜀江，猿聲絕少，聞猱玃皆在深山，不在江畔，蓋今昔之不同也。

　　劉永濟《唐人絕句精華》：此詩(shī)寫(xiě)江行迅速之狀，如在目前。而“兩岸猿聲”句，雖小小景物，插寫(xiě)其中，大足為末句生色。正如太史公于敘事緊迫中，忽入一二閑筆，更令全篇生動(dòng)有味。而施均父謂此詩(shī)“走處仍留，急語(yǔ)仍緩”，乃用筆之妙。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多為醉時(shí)寫(xiě)就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

　　《早發(fā)白帝城》教案

　　教材分析：

　　這是唐代詩(shī)人李白寫(xiě)的一首千古名詩(shī)，全詩(shī)共4行2句，寫(xiě)詩(shī)人乘船從白帝城返回江陵時(shí)的愉悅心情，前兩句寫(xiě)早晨辭別了朝霞繚繞的白帝城，順長(cháng)江而下，一日之間就可以到達千里之遙的江陵。后兩句寫(xiě)三峽兩岸樹(shù)木中猿聲響成一片，走出很遠仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)，整首詩(shī)寫(xiě)得輕靈飛動(dòng)，生動(dòng)地傳達了詩(shī)人的喜悅心情。

　　學(xué)情分析：

　　學(xué)生在熟讀的基礎上，能夠背誦古詩(shī)，進(jìn)而理解詩(shī)人的愉悅心情。學(xué)生在學(xué)習本課時(shí)，看插圖、看視頻、配樂(lè )反復吟誦課文，體會(huì )詩(shī)人的心情。

　　“發(fā)、朝、還、重”四字是多音字，可以通過(guò)組詞區別字音。

　　教學(xué)目標：

　　知識與技能

　　利用多種認字方法認本課3個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)5個(gè)生字。

　　過(guò)程與方法

　　通過(guò)反復誦讀，背誦古詩(shī)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　理解詩(shī)意，體會(huì )作者遇赦后乘船東歸的愉快心情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣和對祖國大好河山的熱愛(ài)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　有感情地朗讀、感受詩(shī)的意境美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì )作者乘船東歸的愉快心情。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教具準備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、出示圖片，激趣導入。

　　同學(xué)們，在很久以前，唐朝有一位非常有名的詩(shī)人，被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”是誰(shuí)呢？（出示李白頭像）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)不少李白的詩(shī)，你會(huì )背哪一首，背給大家聽(tīng)一聽(tīng)，指名背，今天我們再來(lái)學(xué)習一首李白的詩(shī)《早發(fā)白帝城》。

　　板書(shū)課題，齊讀課題。

　　師配樂(lè )講故事

　　故事發(fā)生在一千多年前的唐朝，李白因愛(ài)牽連蒙冤獲罪，被流放到很遠很遠的夜郎城（今天貴州東部）一路上，他很傷心，走呀走呀，途中經(jīng)過(guò)江陵城（湖北江陵縣），那兒地勢險要，水流很急，當小船慢慢行使到白帝城（今天重慶白帝山）時(shí)，突然接到了一個(gè)好消息，他無(wú)罪了，可以自由了，他非常高興，決定順水行舟回江陵，途中使寫(xiě)下了一首千古名篇《早發(fā)白帝城》

　　二、初讀古詩(shī)，整體感知。

　　1、師范讀古詩(shī)，讀后讓學(xué)生評價(jià)。

　　2、配樂(lè )再讀古詩(shī)，讓學(xué)生評價(jià)讀得怎樣。

　　過(guò)渡，聽(tīng)完古詩(shī)，你一定也想讀對嗎？試一試讀。

　　3、生自由讀古詩(shī)。

　　讀時(shí)要求：讀正確，通順。

　　4、指名讀，齊讀。

　　5、學(xué)習多音字“發(fā)、朝、還、重”進(jìn)行區別字間，分別口頭組詞。

　　三、品讀古詩(shī)，感情意境。

　　過(guò)渡：讓我們再深入的讀一讀古詩(shī)，你讀懂了什么？

　　1、出示古詩(shī)內容、

　　2、指名讀前兩行。

　　3、提問(wèn)：詩(shī)人從哪里出發(fā)？要到哪里去？多遠的路？要多長(cháng)時(shí)間到？板書(shū)：白帝城——江陵

　　4、問(wèn)：從詩(shī)中看出李白什么感受？

　　5、師述：白帝城在山頂最高處（指圖）從白帝城返回江陵有一千多里水路，因為李白急著(zhù)回家，把好消息告訴家人所以試著(zhù)用高興的心情去讀前兩行。

　　6、齊讀前兩行。

　　7、指名讀。

　　8、指導朗讀，板書(shū)：辭、還。

　　9、指名讀后兩行。

　　10、看視頻。師述：兩岸的猿猴很多，一眨眼工夫，小船已過(guò)了很多座山，好象一只猿猴沒(méi)叫完，船又到了另一只猿猴叫的地方，想象李白去時(shí)和回來(lái)時(shí)是同一條小船，但感覺(jué)不一樣，去時(shí)傷心，回來(lái)高興，又是順水行舟，所以輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

　　詩(shī)中的“一日還”“萬(wàn)重山”是李白的夸張的手法，如：“飛流直下三千尺，桃花潭水深千尺，危樓高百尺”等詩(shī)句都是作者夸張的寫(xiě)法，這是李白特有的風(fēng)格。

　　11、齊讀后兩行。

　　12、指導朗讀全詩(shī)。

　　四、再次朗讀，升華情感。

　　過(guò)渡：這么美的詩(shī)還想讀嗎？

　　1、打節奏朗誦。

　　2、表演讀。

　　3、配樂(lè )朗讀。

　　五、鞏固生字，指導書(shū)寫(xiě)。

　　過(guò)渡：詩(shī)讀的很好，我們來(lái)復習一下生字。

　　1、齊讀生字。

　　2、“帝”“岸”兩字的寫(xiě)法。

　　六、總結全文，布置作業(yè)。

　　這節課，我們一起學(xué)習了李白的《早發(fā)白帝城》，中國是詩(shī)的國度，朗讀是中國詩(shī)歌藝術(shù)的最高峰，課外同學(xué)們多收集一些唐朝的詩(shī)讀一讀好嗎？

　　板書(shū)設計：

　　早發(fā)白帝城

　　辭 還 啼 過(guò)

　　白帝城江陵

　　愉快

　　《早發(fā)白帝城》教學(xué)反思

　　《早發(fā)白帝城》是李白的一首作品。該詩(shī)畫(huà)面明麗，語(yǔ)言形象，情感歡悅，意韻暢達，描寫(xiě)了從白帝城到江陵的一路景色，表達了詩(shī)人喜悅歡快的心情。怎樣能讓學(xué)生輕松簡(jiǎn)單地理解詩(shī)意，體會(huì )詩(shī)的意境，而又不破壞古詩(shī)原有的美感和整體性，是我這節課所追求的目標。

　　一、入境

　　每一首古詩(shī)都反映了當時(shí)的時(shí)代背景或作者的心境，怎樣讓學(xué)生入情入境，走進(jìn)文本，與時(shí)代對話(huà)，與作者對話(huà)，從而把古詩(shī)理解地透徹，讀得有情，進(jìn)而精神愉悅，感情得到熏陶。

　　我在課堂教學(xué)的開(kāi)始設計了“復習李白的古詩(shī)，配樂(lè )以故事的形式介紹背景”，這樣，就拉近了學(xué)生和李白的距離，為學(xué)生理解古詩(shī)，體悟意境做了很好的鋪墊。

　　二、悟情

　　“披文以入情”，“情動(dòng)而辭發(fā)”。只有調動(dòng)情感因素，語(yǔ)文才能學(xué)得活，學(xué)得靈。閃爍著(zhù)人文光彩的古詩(shī)教學(xué)更是如此，若一味咀嚼生硬冰冷的詞句，機械反復地背誦詞解句意，那么學(xué)生的學(xué)習便如同“嚼蠟”。所以在教學(xué)時(shí)，我沒(méi)有機械地讓學(xué)生逐字逐句地去理解古詩(shī)，而是把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，讓學(xué)生先聽(tīng)老師配樂(lè )朗誦，想象詩(shī)的畫(huà)面，為理解詩(shī)意做了很好地鋪墊，雖然學(xué)生說(shuō)時(shí)只抓住了個(gè)別詞語(yǔ)，說(shuō)得干澀，但通過(guò)我的引導，學(xué)生也能感受到沿途美麗的景色。接著(zhù)，讓學(xué)生討論交流，從而走進(jìn)文本，走進(jìn)李白，體悟李白當時(shí)的心境。最后匯報交流時(shí)，我也沒(méi)有刻意地去解釋字詞，解釋詩(shī)意，而是根據學(xué)生說(shuō)的，及時(shí)點(diǎn)播，順勢以組詞的形式理解“辭”，以選擇的形式理解“還”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。這時(shí)，教師一句“輕快的僅僅是順水而下的小船嗎？站在船上的李白的心情呢！”欣喜、愉悅的心情也隨之深刻，教師再配樂(lè )，讓學(xué)生朗讀，學(xué)生欣喜的感情也就洋溢于詩(shī)中，真正走進(jìn)了李白的心境！

　　三、遷移

　　語(yǔ)文教學(xué)不是為教而教，不是僅僅教完一首詩(shī)，一篇文章就行了，而是讓學(xué)生能夠“舉一反三”，掌握學(xué)習的方法，積累更多的知識。所以，課堂上我根據古詩(shī)的情境，適當地進(jìn)行了拓展，發(fā)散學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語(yǔ)言！夸張是李白善用的一種表現手法，《早發(fā)白帝城》中的“一日還”、“萬(wàn)重山”就是夸張的一種體現，我順勢引導學(xué)生了解李白的其他夸張的詩(shī)句，讓學(xué)生更深入地了解李白，了解夸張，也為學(xué)生理解“萬(wàn)重山”，想象三峽的山一座連一座，瑰麗、險峻，做了很好的鋪墊。而最后一首《峨眉山月歌》的補充，更是拉近了學(xué)生與三峽的距離。

　　總的來(lái)說(shuō)這堂課雖然很順利地上下來(lái)了，幾個(gè)教學(xué)環(huán)節也都比較流暢，但跟我自己所追求的課堂境界還有一定差距，如何從學(xué)生的發(fā)言中迅速捕捉到自己所需要的信息并把它遷移到課堂預設中促進(jìn)課堂生成，如何讓自己的課堂語(yǔ)言更加生動(dòng)更加感性更加容易讓孩子接受，這些都是我今后還需努力的方向。

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