曹植《七步詩(shī)》的意思
曹植的《七步詩(shī)》用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的強烈不滿(mǎn)，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。接下來(lái)小編搜集了曹植《七步詩(shī)》的意思，僅供大家參考，希望幫助到大家。
七步詩(shī)
曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
注釋
1、嘗：嘗試。
2、持：用來(lái)。
3、羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。
4、漉（lù）：過(guò)濾。
5、鼓（gǔ）：豆。這句的意思是把豆子的殘渣過(guò)濾出去，留下豆汁作羹。
6、萁：豆類(lèi)植物脫粒后剩下的莖。
7、釜：鍋。
8、燃：燃燒。
9、本：原本，本來(lái)。
10、煎：煎熬。
11、相煎：指互相殘害全詩(shī)，表達了曹植對曹丕的不滿(mǎn)。
12、泣：小聲哭泣。
13、何：何必。
譯文
鍋里煮著(zhù)豆子，是想把豆子的殘渣過(guò)濾出去，留下豆汁來(lái)作羹。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(cháng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
創(chuàng )作背景
三國時(shí)期，魏國曹操去世后，他的長(cháng)子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。
曹植很有才華，精通治國理家，說(shuō)起朝中政事滔滔不絕且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是君子一言，駟馬難追。曹丕把這一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，對曹植產(chǎn)生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。眾臣漸也明其中理，阿諛?lè )畛械卦诨实勖媲罢f(shuō)三道四，謠言惑眾：朝中一日有曹植，宮內雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不為宮中一大害？不如先下手為強，斬草除根，以免日后夜長(cháng)夢(mèng)多。
曹丕正好如償所愿，借文武百官之口，決意趁早動(dòng)手。正趕上一樁造反政事，曹丕假控曹植為主謀，正午時(shí)分，曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見(jiàn)。曹植一到，就被早埋伏好的衛隊揮刀截下。見(jiàn)到曹丕，曹植道：“吾兄傳我有何貴干？”曹丕道：“弟弟有所不知，據我朝重臣之意，聞今日事件起謀者你也。是與其于你所作為？曹植長(cháng)嘆一聲，道：“吾兄疑我謀反，謀你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以擔當？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辭，只得說(shuō)：“好，看在你我兄弟的情誼，我命你在七步內作出一首詠?lái)炍崤c你的情分之詞，但詞內不可見(jiàn)兄弟二字。不矣，休怪吾大義滅親了！”“若我不能在七步內作詩(shī)一首，任憑你處置！”曹植胸有成竹地說(shuō)�！澳慵妊匀绱�，吾們一言為定！”
曹丕說(shuō)完，曹植便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠處飄來(lái)的陣陣煮豆的香味，靈感陣來(lái)，借物抒情，在剛走到第六步時(shí)就作下了這首膾炙人口的詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”這首詩(shī)作完，曹植對曹丕說(shuō)：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼？手足相殘？我無(wú)意與你權利相爭，無(wú)論誰(shuí)為君主，我都會(huì )忠貞不二地跟隨，毫無(wú)怨言！明槍易擋，暗箭難防。若你要滅我，輕而易舉，何必大費周章，先父在九泉之下也難以瞑目��！”曹丕聽(tīng)之，被駁得無(wú)話(huà)可說(shuō)。
賞析
這首詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥�(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀(guān)止�！氨臼峭�，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明這首詩(shī)在人民中流傳極廣。
通過(guò)燃萁煮豆這一日�，F象，抒發(fā)了曹植內心的悲憤。
作者介紹
曹植曹植（192—232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市;人，三國曹魏著(zhù)名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物之一。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱(chēng)陳思王。
作者小傳
曹植(192～232)，三國時(shí)魏國詩(shī)人。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。
曹植自幼穎慧，年10歲余，便誦讀詩(shī)、文、辭賦數十萬(wàn)言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(cháng)曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗爭中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱(chēng)帝。曹植的'生活從此發(fā)生了根本性的變化。他從一個(gè)過(guò)著(zhù)優(yōu)游宴樂(lè )生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年(226)，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防范和限制，處境并沒(méi)有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過(guò)多次，最后的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱(chēng)之為“陳王”或“陳思王”。
詩(shī)歌是曹植文學(xué)活動(dòng)的主要領(lǐng)域。前期與后期內容上有很大的差異。前期詩(shī)歌可分為兩大類(lèi)，一類(lèi)表現他貴介公子的優(yōu)游生活，一類(lèi)則反映他“生乎亂、長(cháng)乎軍”的時(shí)代感受。后期詩(shī)歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時(shí)而憤慨時(shí)而哀怨的心情，表現他不甘被棄置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩(shī)歌有80余首。曹植在詩(shī)歌藝術(shù)上有很多創(chuàng )新發(fā)展。特別是在五言詩(shī)的創(chuàng )作上貢獻尤大。首先，漢樂(lè )府古辭多以敘事為主，至《古詩(shī)十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向，把抒情和敘事有機地結合起來(lái)，使五言詩(shī)既能描寫(xiě)復雜的事態(tài)變化，又能表達曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術(shù)功能。
曹植作為建安文學(xué)的集大成者，對于后世的影響很大。在兩晉南北朝時(shí)期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過(guò)作品選集《前錄》78篇。死后，明帝曹叡曾為之集錄著(zhù)作百余篇，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著(zhù)錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫(huà)贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩(shī)、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》，又對各篇細加校訂，并增補了不少佚文□句，為較全、較精的兩個(gè)本子。近人黃節有《曹子建詩(shī)注》，古直有《曹植詩(shī)箋》，今人趙幼文有《曹植集校注》。
曹氏父子三人是三國時(shí)期的著(zhù)名文學(xué)家，合稱(chēng)三曹，為中國文學(xué)史留下了許多不朽篇章，曹植的“七步詩(shī)”更是一段佳話(huà)，其意義已不再是此詩(shī)本身價(jià)值，它包含了深遂的政治內含，成了久遠的歷史長(cháng)河中為了爭奪地位、權力、財產(chǎn)兄弟反目、手足相殘的一種寫(xiě)照。
曹植是曹丕的勁敵，他曾獲其父曹操的寵愛(ài)，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王世子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時(shí)期，曹操看到曹植的文章就很有點(diǎn)兒懷疑，認為是曹植請人寫(xiě)的，而曹植請父親當面測試，經(jīng)過(guò)幾翻面試，曹植的確言出為論，下筆成章。若不是一些大臣的竭力反對，曹植真得就被立為世子了，曹丕與其弟曹植的斗爭也就從這時(shí)代開(kāi)始了。
有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都來(lái)送行，臨別，曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章，大家十分贊賞，而曹丕淚流滿(mǎn)面地向父親送別，很讓曹操感動(dòng)，也掉下淚來(lái)，這一小小的舉動(dòng)拉近了曹丕與父親的距離，加深了父子感情，看來(lái)父子親情之間需要的是感情而非奉承的。
還有一次，曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權的象征 ，是曹操重點(diǎn)培養的征兆。結果曹植在出征前酩酊大醉，曹操派人來(lái)傳曹植，連催幾次，曹植仍昏睡不醒，曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定�？磥�(lái)，曹植只配當個(gè)不拘小節的文學(xué)家，難以擔當足智多謀的政治家。
曹植與曹丕的斗爭，曹丕是勝利者，最終繼承了魏王位。雖說(shuō)曹丕的地位和權力已基本鞏固，可忌恨曹植的念頭沒(méi)有改變。
其實(shí)，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告發(fā)他經(jīng)常喝酒罵人，他也曾把曹丕的使者扣押起來(lái)，但并沒(méi)有招兵買(mǎi)馬，陰謀反叛的跡象和征兆。這算不上犯罪，殺之怕眾不服，曹丕便想出個(gè)“七步成詩(shī)”的辦法，治罪其弟。所幸的是，出口成詩(shī)是曹植的拿手好戲，這“七步詩(shī)”便成了救命詩(shī)，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
縱觀(guān)上下幾千年歷史，帝王子孫和睦相處，互忍互讓?zhuān)粻帣鄪Z利的實(shí)在少得可憐。春秋時(shí)期齊國的公子糾與公子小白（齊桓公），秦朝的扶蘇與胡亥（秦二世），唐朝的玄武門(mén)之變……這樣兄弟相殘的例子數不勝數。
封建時(shí)代這種兄弟之間的爭權奪利自相殘殺現象是社會(huì )制度的必然結果，在那權力即一切的社會(huì )制度里，不擇手段的爭奪權力似乎是很正常的。推翻帝制，建立民主共和國，少了多少兄弟相殘的悲劇。然而，特權不除，“七步詩(shī)”還是免不了有人來(lái)作。
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