七步詩(shī)曹植朗誦及注釋
《七步詩(shī)》是三國時(shí)期魏國文人曹植的一首五言六句詩(shī)。以下是小編為大家整理的七步詩(shī)曹植朗誦及注釋相關(guān)內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
七步詩(shī)
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
白話(huà)譯文
1、煮豆來(lái)做豆羹，過(guò)濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長(cháng)出來(lái)的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
2、鍋里煮著(zhù)豆子，是想把豆子的殘渣過(guò)濾出去，留下豆子汁來(lái)做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。它說(shuō)：我們本來(lái)是同條根上生出來(lái)的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？
詞句注釋
嘗：嘗試。
持：用來(lái)。
羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。
漉（lù）：過(guò)濾。
豉（chi）：豆。這句的意思是把豆子的殘渣過(guò)濾出去，留下豆汁作羹。
萁：豆類(lèi)植物脫粒后剩下的莖。
釜：鍋。
燃：燃燒。
本：原本，本來(lái)。
煎：煎熬。
相煎：指互相殘害全，表達了曹植對曹丕的不滿(mǎn)。
泣：小聲哭泣。
何：何必。
曹植介紹：
曹植(192～232)
三國時(shí)魏國詩(shī)人。字子建。沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操第三子。少聰慧，善屬文，始深得曹操寵愛(ài)，幾立為太子。后因行為放任，其兄曹丕被立為太子。
延康元年(220)曹丕稱(chēng)帝后，植名為王侯，實(shí)為囚徒，兩度被貶爵移封。黃初七年(226)曹丕病逝，曹叡繼位后，繼續遭受猜忌和打擊，最后移封陳郡，卒謚思，故世稱(chēng)陳王或陳思王。
思想和創(chuàng )作 曹植的思想和創(chuàng )作，以曹丕即位為界，明顯地分為前后兩期。前期作品主要表現了戮力上國，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功的政治抱負。
如《白馬篇》、《薤露篇》。后期作品則主要反映了曹魏統治集團內部的矛盾，控訴了曹丕父子對他的迫害，抒發(fā)了自己備受壓抑，有志不得伸的滿(mǎn)腔悲憤情緒，表現了自己不甘階下囚的生活，希冀用世的強烈愿望。如《贈白馬王彪》就是詩(shī)人憤而成篇之作，深刻地反映了統治集團內部的殘酷斗爭。另如《野田黃雀行》、《七哀詩(shī)》、《怨歌行 》、《鰕?篇》、《雜詩(shī)》等，也都是詩(shī)人后期的憂(yōu)生之嗟。除此之外，曹植也有一些直接反映當時(shí)社會(huì )現實(shí)的詩(shī)篇，如《泰山梁甫行》、《送應氏》等，反映了軍閥混戰、社會(huì )亂離給人民帶來(lái)的苦難，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的深切同情。
成就 曹植是建安時(shí)期成就最高的一位詩(shī)人。他的詩(shī)現存約80首，大部分是樂(lè )府詩(shī)。曹植一生重視從樂(lè )府民歌中汲取創(chuàng )作養料，他的《美女篇》就直接脫胎于漢樂(lè )府民歌《陌上�！�。他的《怨歌行》、《泰山梁甫行》、《名都篇》、《白馬篇》、《野田黃雀行》等都是沿用樂(lè )府舊題或創(chuàng )造的樂(lè )府新題。所不同的是，他在學(xué)習民歌的基礎上進(jìn)行了加工和提高，因此他的詩(shī)歌呈現出文人所特有的風(fēng)格與情調，具有明朗、和諧、清新等特色。
曹植一生創(chuàng )作了大量的五言詩(shī)，把五言詩(shī)推向了前所未有的高峰，并使之達于成熟。他的五言詩(shī)，敘事與抒情相結合，格調雄渾而不卑弱，文辭華美而不雕琢，尤其是注重語(yǔ)言的提煉和修辭，特別留意于文句的整飭和韻律的和諧。在中國詩(shī)歌發(fā)展史上，他被視為五言詩(shī)的一代宗匠。
《七步詩(shī)》賞析
這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的`強烈不滿(mǎn)，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。
前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子，用以制成調味的汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀(guān)止。后兩句筆鋒一轉，抒發(fā)了曹植內心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問(wèn)曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
全詩(shī)以箕豆相煎為比喻控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害，口吻委婉深沉，譏諷中有提醒和規勸，這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的殘忍。當然此詩(shī)的風(fēng)格與曹植其它詩(shī)作不一致，因為是急就而成，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏(yíng)得了千百年來(lái)讀者的欣賞。
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