曹雪芹的詩(shī)精選
曹雪芹是中國最偉大的作家，他值得中國人民緬懷、紀念。因為他是《紅樓夢(mèng)》的作者，是中華民族文化的象征。因為有了曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》，中國人面對著(zhù)莎士比亞、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰等等世界文學(xué)巨匠，而不會(huì )不好意思。小編精心為你整理了曹雪芹的詩(shī)精選，希望對你有所借鑒作用喲。
西施(曹雪芹)
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
臨江仙(曹雪芹)
白云堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛，幾曾隨逝水？豈必委芳塵？
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根：好風(fēng)憑借力，送我上青云。
薄命司對聯(lián)(曹雪芹)
春恨秋悲皆自惹，
花容月貌為誰(shuí)妍。
嘲頑石幻相(曹雪芹)
女?huà)z煉石已荒唐，
又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界，
幻來(lái)親就臭皮囊。
好知運敗金無(wú)彩，
堪嘆時(shí)乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，
無(wú)非公子與紅妝。
春夢(mèng)歌(曹雪芹)
春夢(mèng)隨云散，
飛花逐水流。
寄言眾兒女，
何必覓閑愁。
第二回回頭詩(shī)(曹雪芹)
一局輸贏(yíng)料不真，
香銷(xiāo)茶盡尚逡巡。
欲知目下興衰兆，
須問(wèn)旁觀(guān)冷眼人。
對月寓懷(曹雪芹)
時(shí)逢三五便團圓，
滿(mǎn)把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，
人間萬(wàn)姓仰頭看。
好了歌(曹雪芹)
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了，
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了，
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了，
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？
好了歌注(曹雪芹)
陋室空堂，當年笏滿(mǎn)床；
衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。
蛛絲兒結滿(mǎn)雕梁，
綠紗今又糊在蓬窗上。
說(shuō)什么脂正濃，粉正香，
如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，
今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長(cháng)，那知自己歸來(lái)喪！
訓有方，保不定日后作強梁。
擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(cháng)：
亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，
反認他鄉是故鄉。甚荒唐，
到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！
紅樓夢(mèng)曲(曹雪芹)
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？
都只為風(fēng)月情濃。
趁著(zhù)這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，
試遣愚衷。
因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
拓展：
“生于繁華，終于淪落”。曹雪芹的家世從鮮花著(zhù)錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，讓他深切地體驗著(zhù)人生悲哀和世道的無(wú)情，也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時(shí)也帶來(lái)了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗，他的詩(shī)化情感，他的探索精神，他的創(chuàng )新意識，全部熔鑄到《紅樓夢(mèng)》里。
熱愛(ài)生活又有夢(mèng)幻之感，入世又出世，這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厭世主義者，他并不真正認為人間萬(wàn)事皆空，也并未真正勘破紅塵，真要勸人從所謂的塵夢(mèng)中醒來(lái)，否則，他就不會(huì )那樣痛苦地為塵世之悲灑辛酸之淚，就不會(huì )在感情上那樣執著(zhù)于現實(shí)的人生。他正是以一種深摯的感情，以自己親身的體驗，寫(xiě)出入世的耽溺和出世的向往，寫(xiě)出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同向往，寫(xiě)出了矛盾的`感情世界和真實(shí)的人生體驗。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回有兩篇作者自序。在這兩篇自序里，曹雪芹自述寫(xiě)作緣起、寫(xiě)作經(jīng)歷和心得體會(huì )，鮮明地表達了自己的文學(xué)思想和創(chuàng )作原則。 他首先批評了那些公式化、概念化、違反現實(shí)的創(chuàng )作傾向，認為這種創(chuàng )作遠不如“按自己的事體情理”創(chuàng )作的作品“新鮮別致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子”，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者”。他既不借助于任何歷史故事，也不以任何民間創(chuàng )作為基礎，而是直接取材于現實(shí)社會(huì )生活，是“字字看來(lái)皆是血”，滲透著(zhù)作者個(gè)人的血淚感情。作品“如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾”，保持了現實(shí)生活的多樣性、現象的豐富性。從形形色色的人物關(guān)系中，顯示出那種富貴之家的荒謬、虛弱及其離析、敗落的趨勢。他所寫(xiě)的人物打破了過(guò)去“敘好人完全是好，壞人完全是壞”的寫(xiě)法，“所敘的人物，都是真的人物”，讓古代小說(shuō)人物塑造完成了從類(lèi)型化到個(gè)性化的轉變，塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以詩(shī)人的敏感去感知生活，著(zhù)重表現自己的人生體驗，自覺(jué)地創(chuàng )造一種詩(shī)的意境，讓作品婉約含蓄，是那樣的歷歷在目，又是那樣的難以企及。他不像過(guò)去的小說(shuō)居高臨下地裁決生活，開(kāi)設道德法庭，對人事進(jìn)行義正詞嚴的判決，而是極寫(xiě)人物心靈的顫動(dòng)、令人參悟不透的心理、人生無(wú)可回避的苦澀和炎涼冷暖，讓讀者品嘗人生的況味。
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