己亥雜詩(shī)的詩(shī)文意思是什么
《已亥雜詩(shī)》是龔自珍最為經(jīng)典的代表作，下面就是小編為您收集整理的己亥雜詩(shī)的詩(shī)文意思是什么的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯的話(huà)可以分享給更多小伙伴哦！
己亥雜詩(shī)的詩(shī)文意思是什么1
己亥雜詩(shī)
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
注釋
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指詩(shī)人心潮不平。浩蕩：無(wú)限。
吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。
東指：東方故里。
天涯：指離京都遙遠。
落紅：落花�；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱(chēng)為落紅。
花：比喻國家。即：到。
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸,離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著(zhù)培育下一代的作用。
創(chuàng )作背景
這組詩(shī)作于清道光十九年己亥（1839年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著(zhù)祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了一首又一首詩(shī)，于是誕生了《己亥雜詩(shī)》。在這路途中，龔自珍一有感觸便寫(xiě)下來(lái)，扔進(jìn)簍里。他珍惜詩(shī)篇，315首詩(shī)一首都沒(méi)丟。
賞析
詩(shī)人當時(shí)憤然辭官，離別親朋好友，愁腸百結�！昂剖帯币辉~，除了說(shuō)明愁緒之濃，還蘊蓄著(zhù)對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)、對當政者的憤然、對人民生活的擔憂(yōu)等各種復雜的思想感情。
“浩蕩離愁白日斜”。別離愁緒已經(jīng)充塞天地、浩浩難禁，何況正值日暮西墜，日暮搖落之際，詩(shī)人此時(shí)的心緒，便可想而知。如果借用詞組結構方式分析其中的意蘊，以“離愁”為中心詞的話(huà)，那么，“浩蕩”是“離愁”的定語(yǔ)，而“白日斜”則是“離愁”的補語(yǔ)�！鞍兹招薄笔钦f(shuō)詩(shī)人帶著(zhù)離愁南歸，因為愁緒郁積在胸中，所以感覺(jué)上時(shí)間過(guò)得很快，不知不覺(jué)已日薄西山。這里不說(shuō)“日暮”而取“白日”，正好與詩(shī)人當時(shí)的心情相吻合，也隱喻當時(shí)國勢漸頹的社會(huì )現實(shí)。在中國古典詩(shī)歌中，詩(shī)人們常常喜歡用落日作為自然現象和象征韶光易逝的雙重手法來(lái)顯示相思之烈或別離之苦�！皵y手上河梁，游子暮何之”（《古詩(shī)》）；“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（柳永《雨霖鈴》）；“斜陽(yáng)卻在，煙柳斷腸處”（辛棄疾《摸魚(yú)兒》）�！耙鞅迻|指即天涯”�！耙鞅蕖笔侵冈�(shī)人的馬鞭，“東指”點(diǎn)明了此行的目的地——故鄉�！凹刺煅摹笔钦f(shuō)距離故鄉還很遠。馬鞭舉處，前面便是離京師越來(lái)越遠的海角天涯。元人馬致遠的《天凈沙》寫(xiě)秋思：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。日暮西下，斷腸人在天涯�！饼徸哉湟浴昂剖帯毙揎楇x愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫(xiě)方法和馬致遠的“日暮西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。只不過(guò)龔自珍的“吟鞭東指即天涯”沒(méi)有直接說(shuō)自己是“斷腸人”而已。
按理說(shuō)，龔自珍不滿(mǎn)于死氣沉沉的禮部衙門(mén)生活，毅然辭去禮部主事之職，準備回家鄉杭州干一番事業(yè)，只身出都，有的只是對舊勢力的決裂之感和憎惡之情，不應產(chǎn)生浩蕩的離愁。唐詩(shī)人劉皂《旅次朔方》云：“無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉�！闭f(shuō)由于遷謫到更遠的地方，因此連客舍地也成為故鄉了。不同之處在于，龔自珍雖說(shuō)是浙江仁和（今杭州）人，但小時(shí)候在北京住過(guò)，又在禮部和其他機構做了十余年京官，京城早已成了他的第二故鄉。雖然龔自珍是主動(dòng)要求辭職，但辭職的原因卻是因為沉淪下僚，生活拮據，事出無(wú)奈，客觀(guān)上是被迫離京出都。因此，“浩蕩離愁”中，含有些許仕途蹭蹬，不為世用的感嘆和在政治上、思想上的孤獨感。兼之龔自珍當時(shí)與歌女靈簫關(guān)系十分密切，《己亥雜詩(shī)》十分之一的主題都與靈簫有關(guān)，其中一首說(shuō)自己正墮入“紅似相思綠似愁”的情場(chǎng)里，雖說(shuō)靈簫并不在京師，但在這種情況下，與過(guò)去的生活告別，纏綿悱惻、依依不舍的“離愁”也就難排難遣�？梢�(jiàn)，龔自珍的“離愁”內涵是豐富、復雜和多方面的。
日暮的片片飛花，撩起詩(shī)人的離愁。事業(yè)未竟，歲月蹉跎，青春已逝，紅日西沉，今番出都，也許不再回還，作為描摹落花的能手，詩(shī)人愛(ài)“探春”，更愛(ài)“送春”，愛(ài)花開(kāi)，也許更愛(ài)看花落，他曾在《西郊落花歌》中說(shuō)紛飛的海棠花是到人間飄泊逗留的奇龍怪?zhù)P，把大風(fēng)中海棠紛謝的奇景比作“如錢(qián)塘潮夜澎湃；如昆陽(yáng)戰晨披靡；如八萬(wàn)四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”�！坝致剝敉谅浠ㄉ钏拇�，冥目觀(guān)想尤神馳”，想像“安得樹(shù)有不盡之花更雨新好者，三百六十日長(cháng)是落花時(shí)”。他對落花作過(guò)那么多美妙的比喻，而如今，詩(shī)人突然感到自己像一片飄飛的落花。辭別京都，詩(shī)人乘馬車(chē)出都，一路情不能已，對著(zhù)無(wú)邊的落花，展開(kāi)豐富的想像。官場(chǎng)的傾軋，沉重的氛圍，窒息的人性，拮據的生活，詩(shī)人把自己的身世與落花完全融為一體。
“落紅不是無(wú)情物”，這里的“落紅”兩字。在全詩(shī)中地位十分重要。它上承“浩蕩離愁”，詩(shī)人的離愁不僅有“浩蕩”修飾，“白日斜”烘托，“天涯”映襯，還被動(dòng)態(tài)的，由時(shí)時(shí)拂面而過(guò)的“落紅”撩起。這一筆是隱藏在詩(shī)內的，因此，“落紅”既是對前面離愁內涵的補充，而作為轉折，它又使整首詩(shī)從離愁中解脫出來(lái)，轉入下層，為全詩(shī)主題升華作了鋪墊。此時(shí)詩(shī)人在想落紅護花�！奥浼t”即落花，全句的本義是說(shuō)從樹(shù)上飄落的花瓣并不是無(wú)情之物，而是依附地表，腐爛成泥，化作精魂，養育來(lái)年的春花。詩(shī)人借自然的循環(huán)法則來(lái)自比，表示自己雖然辭官，但仍會(huì )關(guān)心國家的前途命運。這富有哲理的一句話(huà)，傳達出詩(shī)人“不在其位，亦謀其政”的難能可貴的精神，表明了詩(shī)人無(wú)比堅定的決心，成為千古名句，激勵著(zhù)許多人“老驥伏櫪，志在千里”。落花決不是無(wú)情的廢物，詩(shī)人辭去禮部主事之職，正是為了到家鄉主掌書(shū)院，聚徒講學(xué)，把自己的學(xué)業(yè)和思想傳給生徒，以變革的熱情和未來(lái)的憧憬啟迪他們，為國為民盡自己的最后一點(diǎn)力量�；錃w根，化為春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以獻給后之來(lái)者。詩(shī)人從大自然生生不息的規律中得到啟發(fā)。大自然里花開(kāi)花落，本來(lái)風(fēng)雨由之，無(wú)感情可言，落紅說(shuō)不上是“有情物”還是“無(wú)情物”，只是詩(shī)人把自己的身世與落花完全結合起來(lái)，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，從而變成有情物。落花有情，表現在去釀造新的彩色的世界——“化作春泥更護花”。至此，詩(shī)人終于把飛花般紛亂的思緒捉住，從愁思中擺脫出來(lái)，帶著(zhù)時(shí)代的使命感，上升到一種莊嚴神圣的境界�！盎鞔耗喔o花”，這是飛花的獨自，也是詩(shī)人與腐敗的官場(chǎng)決裂，向黑暗的勢力抗爭的莊嚴而神圣的宣誓。為了國家和黎民百姓，為了似錦繁花，不惜獻身化為春泥。
古代詩(shī)人描寫(xiě)落花，一種是怨啼鳥(niǎo)，怪東風(fēng)，嘆年華，面對落花，噓唏感嘆�！傲魉浠ù喝ヒ�，天上人間”（李煜《浪淘沙》）；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”（李清照《一剪梅》）；《紅樓夢(mèng)》中林黛玉葬花詞：“依今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”杜牧《金谷園》甚至把落花比作墮樓美人：“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春；日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墮樓人�！卑扬L(fēng)吹花落悄無(wú)聲的自然景象與美人墮樓聯(lián)系在一起，以粉紅的花瓣從枝頭飄落比擬紅粉佳人墮樓，寓有美人如花，紅顏薄命，美好的事物殞于一旦的感嘆，諷刺了石崇“金谷園”繁華事散，好景不長(cháng)的可悲結局，而把花落比作美人墮樓，有些凄楚肅殺，充滿(mǎn)濃郁的感傷之情。另一種把落花作為自然景物來(lái)描寫(xiě)，其中不乏昂揚向上的精神�！皶r(shí)有落花至，遠隨流水香”（劉慎虛《闕題》）；“春城無(wú)處不飛花”（韓翃《寒食》）；“花落春仍在”（俞樾試帖詩(shī)），孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”也只見(jiàn)童子的渾樸天真和爛漫之趣，而無(wú)傷春惜花之情。有的充滿(mǎn)勃勃生機，有的在颯衰中現出昂奮。但是，無(wú)論是“春城無(wú)處不飛花”，還是“花落春仍在”，比起龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”來(lái)，境界上要略遜一籌。即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(cháng)。不為獨香，而為護花。表現詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著(zhù)國家的命運，不忘報國之志，以此來(lái)表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩(shī)將政治抱負和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩(shī)人復雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”（《書(shū)湯海秋詩(shī)集后》），他自己的創(chuàng )作就是最好的證明。
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己亥雜詩(shī)
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。滿(mǎn)懷離愁而對夕陽(yáng)西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
內容簡(jiǎn)介：詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂(yōu)傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙;另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有浩蕩離愁，又有吟鞭東指;既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。這首小詩(shī)將政治抱負和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩(shī)人復雜的情感。詩(shī)句的意思是落花不是無(wú)情的，就是化作春泥也要守護著(zhù)新花。運用比喻，表明了作者的心志，表明作者雖然辭了官，仍然會(huì )關(guān)心國家的前途和命運。
寫(xiě)作特色：
這首小詩(shī)將政治抱負和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩(shī)人復雜的情感。
【賞析】
一二兩句寫(xiě)離京南歸時(shí)的情形，失落與惆悵之情溢于言表。三四兩句筆鋒陡轉，以落紅化泥護花作比，說(shuō)明自己身雖脫離官場(chǎng)，仍心系國家，形象生動(dòng)而含蘊沉著(zhù)。
作者：龔自珍(1792-1841)，近代的啟蒙思想家和杰出的文學(xué)家。
主旨：這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時(shí)的復雜心情，既有回歸的喜悅，又有離別的愁緒，更有忠心報國繼續服務(wù)鄉民的信念。
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《己亥雜詩(shī)》
作者：龔自珍
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即海角。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
注釋?zhuān)?/strong>
1、浩蕩：告別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)窮。
2、吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。東指：東方故里。
3、海角：指告別京都的間隔，亦可翻譯成天邊，形收留很遙的地方。
4、落紅：落葉。
5、化作春泥：變成春天的土壤。
詩(shī)意：
浩浩蕩蕩的告別愁緒向著(zhù)日落西斜的遙處延伸，馬鞭向東舉起這一起聲，從此就是海角天涯了。我辭官回鄉，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了土壤，還能起著(zhù)培育下一代的作用。
賞析：
這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫(xiě)詩(shī)人離京的感觸感染。固然載著(zhù)“浩蕩離愁”，卻表示仍舊要為國為民絕自己最后一份心力。
詩(shī)的前兩句抒懷敘事，在無(wú)窮感觸中表現出豪放瀟灑的氣概。一方面，告別是憂(yōu)傷的，究竟自己寓居京城多年，故友如云，舊事如煙；另一方面，告別是輕松痛快的，究竟自己逃出了令人枷鎖束縛的樊籠，可以歸到外面的世界里另有一番作為。這樣，告別的愁緒就和歸回的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊海角。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，天然而然地融進(jìn)議論�！盎鞔耗喔o花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰役爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫(xiě)信，商討國是，并但愿參加他的幕府，獻計獻策�？上г�(shī)人不久就死在丹陽(yáng)書(shū)院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現他的社會(huì )理想了，令人嘆惜。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”詩(shī)人筆鋒一轉，由抒發(fā)告別之情轉進(jìn)抒發(fā)報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故�！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育錦繡的春花成長(cháng)。不為獨香，而為護花。表現詩(shī)人固然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著(zhù)國家的命運，不忘報國之志，以此來(lái)表達他至死仍牽掛國家的一腔暖情；充分表達詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩(shī)將政治抱負和個(gè)人志向融為一體，將抒懷和議論有機結合，形象地表達了詩(shī)人復雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”（《書(shū)湯海秋詩(shī)集后》），他自己的創(chuàng )作就是最好的證實(shí)。
主旨：抒發(fā)了自己辭官司離京時(shí)的復雜感情，鋪示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩(shī)移情于物，形象貼切，構思巧妙，寄意深刻。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花
落花紛紛毫不是無(wú)情飄灑，為的是化作春泥培育出更多的新花。[落紅：落花�；ǘ湟约t色者居多。因此落花又稱(chēng)為落紅。
詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們鋪示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護花”！在詩(shī)人望來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出真正的生命價(jià)值——終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的歌！
詩(shī)人借花落回根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上的人生立場(chǎng)。這兩句詩(shī)也包含了這樣的哲理：“落紅”好像成了無(wú)用之物，但從另一角度望，它能化泥護花，仍有價(jià)值和作用，它包含著(zhù)世上的萬(wàn)事萬(wàn)物均具有兩面性，“有用”和“無(wú)用”不是盡對的，而是相對的，樞紐在于觀(guān)察者的視角，在于自身的價(jià)值和功用。
‘落紅不是無(wú)情物化作春泥更護花’也隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì )關(guān)心國家的命運。從而形象、貼切地鋪示了作者為國效力的獻身精神。
己亥雜詩(shī)的詩(shī)文意思是什么4
己亥雜詩(shī)（其五）
作者：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
滿(mǎn)懷離愁而對夕陽(yáng)西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
【賞析】
《己亥雜詩(shī)》是詩(shī)人晚年寫(xiě)的一首組詩(shī)，這首詩(shī)選自其中第五首。
首句：浩蕩離愁是說(shuō)詩(shī)人的愁緒無(wú)邊無(wú)際，白日斜是寫(xiě)景。此句可譯為，在一個(gè)夕陽(yáng)西下的傍晚，我帶著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的愁緒離開(kāi)京都。
第二句：吟鞭即馬鞭，東指即向東。天涯即指自己的家鄉，詩(shī)人當時(shí)住在廣東，相對于京城來(lái)說(shuō)，距離遙遠，即有天涯之意。此句可譯為，我揮舞著(zhù)馬鞭遠離京城，向東奔向遠在天涯的家鄉。
最后兩句：這兩句用了比喻的修辭手法，落紅喻指詩(shī)人自己，花喻指國家、人民。詩(shī)人雖辭官回家，但仍心系國家人民，即使是辭官離京，也要像落紅一樣，化作春泥，護花（報效國家，報效人民）。
龔自珍生活在清政府的衰落時(shí)期，辭官時(shí)間在道光時(shí)期，大約是戰爭前兩年，詩(shī)人一生愛(ài)國愛(ài)民，心憂(yōu)國家人民。
浩蕩離愁白日斜。浩蕩，廣大無(wú)邊。白日斜，夕陽(yáng)西斜。龔自珍報國無(wú)門(mén)，終于辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶。詩(shī)中用浩蕩來(lái)形容離愁，說(shuō)明愁緒之深。這個(gè)愁不是個(gè)人私怨，而是對國事的憂(yōu)慮，愛(ài)國之心顯而易見(jiàn)。浩蕩離愁又用夕陽(yáng)西斜來(lái)烘托，更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。
吟鞭東指即天涯。這句是說(shuō)甩響馬鞭，奔向遙遠的地方。才離京城何來(lái)天涯呢?這是作者的心態(tài)所致。因為這次離京意味著(zhù)告別朝廷，遠離仕途，不再回來(lái)了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
落紅，落花，紅，比喻理想與信念。落紅，是作者自比脫離官場(chǎng)。這兩句詩(shī)運用了托物言志的手法，表面上寫(xiě)落花，花雖落但仍然依戀故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋養故枝，實(shí)際上是借以表露詩(shī)人的情懷。詩(shī)人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無(wú)情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻給自己的理想和信念。龔自珍對當時(shí)社會(huì )現實(shí)是有著(zhù)清醒的認識的，明知前途困難重重，他仍執著(zhù)地化作春泥更護花，這種對理想的.堅定追求，高度的愛(ài)國熱忱，崇高的獻身精神令人感佩不已。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花，已成為膾炙人口的名句�，F在人們常用落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花來(lái)贊揚老一輩在事業(yè)上鞠躬盡瘁的精神，以及他們對培養和愛(ài)護青年人耗盡心血的高尚情懷。
【譯文】
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸,馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還能起著(zhù)培育下一代的作用。
【注釋】
[1]己亥：指清道光十九年，公元1839年。
[2]浩蕩：這里形容愁緒無(wú)邊無(wú)際的樣子。
[3]吟鞭：詩(shī)人自己的馬鞭，這里吟鞭指向，指詩(shī)人所去的方向。
[5]天涯：天邊，形容很遠的地方。
[6]落紅：落花。
[7]化作春泥：變成春天的泥土。
己亥雜詩(shī)的詩(shī)文意思是什么5
這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫(xiě)詩(shī)人離京的感受。雖然載著(zhù)浩蕩離愁，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。
己亥雜詩(shī)
浩蕩離愁白日斜，
吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，
化作春泥更護花。
【注釋】
1.浩蕩句：浩蕩：廣闊深遠的樣子，也就是浩蕩之意。白日斜：夕陽(yáng)西下的黃昏時(shí)分。
2.吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。吟：指吟詩(shī)。東指：東方故里。天涯：指詩(shī)人故鄉杭州，有版本稱(chēng)這指的是詩(shī)人不知今后該何去何從。
3.落紅：落花�；ǘ湟约t色者居多，因此落花又稱(chēng)為落紅。這里比喻自己離開(kāi)官場(chǎng)。
4.花：比喻國家。
5.護：保護。
【譯文】浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸,馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉，猶如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還要報效國家，為國家盡自己的一份心力。
總結：龔自珍的(《己亥雜詩(shī)》其五浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。浩蕩離愁，指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
己亥雜詩(shī)的詩(shī)文意思是什么6
原文：
己亥雜詩(shī)
龔自珍〔清代〕
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
注釋
九州：中國的別稱(chēng)之一。
萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì )政局毫無(wú)生氣。
喑，沉默，不說(shuō)話(huà)。
天公：造物主。
抖擻：振作，奮發(fā)。
降：降生，降臨。
相關(guān)翻譯
中國要振興必須依靠社會(huì )變革才能實(shí)現，眼前這沉默無(wú)聲、死氣沉沉的局面實(shí)在令人感到悲哀。我希望當朝統治者應該重新振作精神，打破那些陳規陋習，挑選出更多棟梁之才來(lái)為國家效力。
相關(guān)賞析
這首詩(shī)意義深刻，反應了詩(shī)人獨特的人才觀(guān)。前兩句運用了生動(dòng)形象的比喻，寫(xiě)出肖時(shí)社會(huì )上死氣沉沉的局面以及改變這一局面的有效途徑一一必須依靠雷厲風(fēng)行的變革。后兩句祈求天公打破清規戒律，降下有用的人才，實(shí)際上表達了詩(shī)人希望清朝統治者能奮發(fā)有為，為了國家的振興，大膽公平地選用人才，渴望社會(huì )變革的急切心情。全詩(shī)的議論以悲憤之氣、愛(ài)國之情為基礎，振聾發(fā)聵地宣泄出詩(shī)人內心的情感。
作者介紹
龔自珍（1792—1841）字璱人，號“定庵”，仁和（今浙江杭州）人。他的詩(shī)大多體現了渴望社會(huì )變革、追求人生理想的精神。
己亥雜詩(shī)的詩(shī)文意思是什么7
己亥雜詩(shī)
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。
注釋
1．九州：中國。
2．風(fēng)雷：疾風(fēng)迅雷般的社會(huì )變革。
3．生氣：生氣勃勃的局面。
4．恃（shì）：依靠。
5．喑（yīn）：沒(méi)有聲音。
6.萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì )政局毫無(wú)生氣。
7.究：終究、畢竟。
8．天公：造物主，也代表皇帝。
9.重：重新。
10.抖擻：振作精神。
11.拘：拘泥、束縛。
12.降：降生。
譯文
要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的改革。像萬(wàn)馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。
賞析
這是一首出色的政治詩(shī)。全詩(shī)層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫(xiě)了萬(wàn)馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實(shí)社會(huì )。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì )變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來(lái)源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀(guān)意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩(shī)的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了詩(shī)人對當時(shí)中國形勢的看法�！叭f(wàn)馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動(dòng)統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實(shí)狀況�！帮L(fēng)雷”比喻新興的社會(huì )力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著(zhù)眼、整體著(zhù)眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩(shī)的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩(shī)人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著(zhù)優(yōu)秀杰出人物的涌現，期待著(zhù)改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿(mǎn)理想。它獨辟奇境，別開(kāi)生面，呼喚著(zhù)變革，呼喚未來(lái)。
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