詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴賞析
《小雅·鹿鳴》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》的首篇，是一首宴飲詩(shī)。此詩(shī)主題，歷來(lái)有爭論，大致有美詩(shī)和刺詩(shī)兩種意見(jiàn)。本文是小編分享給大家的詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴賞析，歡迎閱讀。
小雅·鹿鳴
先秦：佚名
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè )且湛。我有旨酒，以燕樂(lè )嘉賓之心。
譯文
一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂(lè )調。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂(lè )遵照。
一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來(lái)仿效。我有美酒香而醇，宴請嘉賓嬉?jiàn)嗜五羞b。
一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂(lè )調。彈瑟彈琴奏樂(lè )調，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂(lè )陶陶。
注釋
�、胚希▂ōu）呦：鹿的叫聲。朱熹《詩(shī)集傳》：“呦呦，聲之和也�！�
�、铺O(píng)：藾蒿。陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》：“藾蒿，葉青色，莖似箸而輕脆，始生香，可生食�！�
�、腔桑后仙系幕善�。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的。
�、瘸锌穑褐阜钌隙Y品。毛傳：“筐，篚屬，所以行幣帛也�！睂ⅲ核�，獻。
�、芍苄校╤áng）：大道，引申為大道理。
�、瘦铮河纸星噍�、香蒿，菊科植物。
�、说乱簦好篮玫钠返侣曌u(yù)�？祝汉�。
�、桃暎和笆尽�。恌：同“佻”。
�、蛣t：法則，楷模，此作動(dòng)詞。
�、沃迹焊拭�。
�、鲜剑赫Z(yǔ)助詞。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
�、熊耍╭ín）：草名，蒿類(lèi)植物。
�、颜浚╠ān）：深厚�！睹珎鳌罚骸罢�，樂(lè )之久。
賞析
《小雅·鹿鳴》是《詩(shī)經(jīng)》的“四始”詩(shī)之一，是古人在宴會(huì )上所唱的歌。據朱熹《詩(shī)集傳》的說(shuō)法，此詩(shī)原是君王宴請群臣時(shí)所唱，后來(lái)逐漸推廣到民間，在鄉人的宴會(huì )上也可唱。朱熹這一推測該是符合事實(shí)的，直到東漢末年曹操作《短歌行》，還引用了此詩(shī)首章前四句，表示了渴求賢才的愿望，說(shuō)明千余年后此詩(shī)還有一定的影響。
詩(shī)共三章，每章八句，開(kāi)頭皆以鹿鳴起興。在空曠的原野上，一群糜鹿悠閑地吃著(zhù)野草，不時(shí)發(fā)出呦呦的鳴聲，此起彼應，十分和諧悅耳。詩(shī)以此起興，便營(yíng)造了一個(gè)熱烈而又和諧的氛圍，如果是君臣之間的宴會(huì )，那種本已存在的拘謹和緊張的關(guān)系，馬上就會(huì )寬松下來(lái)。故《詩(shī)集傳》云：“蓋君臣之分，以嚴為主；朝廷之禮，以敬為主。然一于嚴敬，則情或不通，而無(wú)以盡其忠告之益，故先王因其飲食聚會(huì )，而制為燕饗之禮，以通上下之情；而其樂(lè )歌，又以鹿鳴起興�！币簿褪钦f(shuō)君臣之間限于一定的禮數，等級森嚴，形成思想上的隔閡。通過(guò)宴會(huì )，可以溝通感情，使君王能夠聽(tīng)到群臣的心里話(huà)。而以鹿鳴起興，則一開(kāi)始便奠定了和諧愉悅的基調，給與會(huì )嘉賓以強烈的感染。
此詩(shī)自始至終洋溢著(zhù)歡快的氣氛，它把讀者從“呦呦鹿鳴”的意境帶進(jìn)“鼓瑟吹笙”的音樂(lè )伴奏聲中�！对�(shī)集傳》云：“瑟笙，燕禮所用之樂(lè )也�！卑凑债敃r(shí)的禮儀，整個(gè)宴會(huì )上必須奏樂(lè )�！抖Y記·鄉飲酒義》云：“工入升歌三終，主人獻之。笙入三終，主人獻之。間歌三終，合樂(lè )三終，工告樂(lè )備，遂出�！淠芎蜆�(lè )而不流也�！睋悵蛔�，樂(lè )工升堂，“歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》，每一篇而一終。三篇終，則主人酌以獻工焉�！庇纱丝芍�，整個(gè)宴會(huì )上是歌唱以上三首詩(shī)，而歌唱《鹿鳴》時(shí)又以笙樂(lè )相配，故詩(shī)云“鼓瑟吹笙”。樂(lè )譜雖早已失傳，但從詩(shī)的語(yǔ)言看，此詩(shī)三章全是歡快的節奏，和悅的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹詩(shī)開(kāi)頭有“人生苦短”之嘆，后段有“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”之悲，唯有中間所引“鹿鳴”四句顯得歡樂(lè )舒暢，可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》的作者對人生的領(lǐng)悟還沒(méi)有曹操那么深刻。也許因為這是一首宴饗之樂(lè )，不容許雜以一點(diǎn)哀音吧。
詩(shī)之首章寫(xiě)熱烈歡快的音樂(lè )聲中有人“承筐是將”，獻上竹筐所盛的禮物。獻禮的人，在鄉間宴會(huì )上是主人自己，說(shuō)見(jiàn)上文所引《禮記》；在朝廷宴會(huì )上則為宰夫，《禮記·燕義》云：“設賓主飲酒之禮也，使宰夫為獻�！弊憧蔀樽C。酒宴上獻禮饋贈的古風(fēng)，即使到了今天，在大賓館的宴會(huì )上仍可見(jiàn)到。然后主人又向嘉賓致辭：“人之好我，示我周行�！币簿褪恰俺忻芍T位光臨，示我以大道”一類(lèi)的客氣話(huà)。主人若是君王的話(huà)，那這兩句的意思則是表示愿意聽(tīng)取群臣的忠告。詩(shī)之二章，則由主人（主要是君王）進(jìn)一步表示祝辭，其大意則如《詩(shī)集傳》所云：“言嘉賓之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所當則效�！弊＞浦H要說(shuō)出這樣的話(huà)的原因，分明是君主要求臣下做一個(gè)清正廉明的'好官，以矯正偷薄的民風(fēng)。如此看來(lái)，這樣的宴會(huì )不徒為樂(lè )而已，它也帶有一定的政治色彩。三章大部與首章重復，唯最后幾句將歡樂(lè )氣氛推向高潮。末句“燕樂(lè )嘉賓之心”，則是卒章見(jiàn)志，將詩(shī)之主題深化。也就是說(shuō)這次宴會(huì )，“非止養其體、娛其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，滿(mǎn)足口腹的需要，而是為了“安樂(lè )其心”，使得參與宴會(huì )的群臣心悅誠服，自覺(jué)地為君王的統治服務(wù)。
拓展：
1.《詩(shī)經(jīng)》
(1)內容：收錄了西周至春秋中期的詩(shī)歌，分風(fēng)、雅、頌三部分。
(2)文學(xué)地位：中國第一部詩(shī)歌總集，奠定了中國古典文學(xué)現實(shí)主義的基礎。
(3)特點(diǎn)：以四言為主，多重章疊句，現實(shí)感強。
2.楚辭
(1)形成：戰國時(shí)由屈原創(chuàng )作。
(2)代表作：《離騷》。
(3)特點(diǎn)：采用楚國方言，句式靈活，易于表達情感。
3.漢賦
(1)形成：以楚辭為基礎，創(chuàng )造出半詩(shī)半文的綜合文體。
(2)特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張，內容豐富，表現出大一統時(shí)代恢弘的文化氣度。
(3)代表作：①西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》；②東漢張衡的《二京賦》。
4.唐詩(shī)
(1)繁榮原因：①唐朝開(kāi)放與繁榮的社會(huì )環(huán)境；②科舉考試中以詩(shī)賦為主。
(2)成就
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