設計方案5篇【優(yōu)】
為確保事情或工作高質(zhì)量高水平開(kāi)展，常常需要預先制定方案，方案是有很強可操作性的書(shū)面計劃。那么問(wèn)題來(lái)了，方案應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的設計方案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
設計方案 篇1
（一）教學(xué)目的
基礎知識：
夏商時(shí)期我國歷法的形成。夏朝時(shí)我國最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國已有了醫學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國音樂(lè )、舞蹈的發(fā)展。
思想認識：
1．通過(guò)講述使學(xué)生認識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
2．我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養：
通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現有什么重要意義？”這一問(wèn)題，培養學(xué)生綜合思維能力。
通過(guò)觀(guān)察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫(huà)，總結“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問(wèn)題，培養學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。
（二）教學(xué)過(guò)程
1．導入新課
引導學(xué)生閱讀第6課課文提示，導入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無(wú)邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿(mǎn)了神奇的魅力，常引起我們無(wú)限的遐想，然而我國古代人民對天象的認識并沒(méi)有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開(kāi)始注意觀(guān)察天象以尋找其變化的規律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀(guān)象的專(zhuān)職人員，人們不僅注意觀(guān)象，而且注重記錄。我國的古書(shū)上有一段記載說(shuō)，夏桀統治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書(shū)當中還記錄過(guò)我國最早的觀(guān)測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程，而且還描述了當日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。（引導學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀(guān)測更為精細，《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著(zhù)對天象的觀(guān)察，我國的歷法發(fā)展起來(lái)。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規律計算年、月、日、節、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過(guò)去你家的臺歷會(huì )被翻過(guò)一頁(yè)，你們在翻過(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò)：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農歷的時(shí)日，你們知不知道“農歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問(wèn)：夏朝距我們現在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說(shuō)我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠了。
夏朝的歷法是在觀(guān)察天象的基礎上形成的，它根據北斗七星斗柄旋轉的規律，確定一件為12個(gè)月，我們現在只能從后世的一些歷書(shū)尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說(shuō)夏朝是中國歷法初創(chuàng )時(shí)期的話(huà)，那么商朝應該是我國歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設置閏月的辦法調整陰陽(yáng)之差，即3年設一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見(jiàn)，我國自古以來(lái)就十分重視農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫學(xué)：醫學(xué)的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫學(xué)知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進(jìn)行了比較細致的分類(lèi)。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng )的。到了周朝，醫學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設有專(zhuān)門(mén)的醫療機構，已經(jīng)分科治病，有內科、外科、營(yíng)養保健和獸醫等科。
甲骨文和金文
文字的出現是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標志，我國文字出現很早，還在原始社會(huì )母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現過(guò)不少刻劃符號（引導學(xué)生看書(shū)第35頁(yè)：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí)，我國出現了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商朝的文字因其刻在龜甲、獸骨上，所以得名甲骨文。這是一種相當成熟的方案，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。后人是如何發(fā)現這些文字的？商代的人在龜甲、獸骨上究竟寫(xiě)了一些什么呢？
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著(zhù)歲月的推移淹沒(méi)于地下，默默無(wú)聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來(lái)越少，以至于對于古代文獻中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜，無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀末，問(wèn)題才得到解決。
提問(wèn)：商王盤(pán)庚遷都到什么地方？（殷）殷是現在什么地方呢？（河南省安陽(yáng)）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱(chēng)之為“殷墟”。19世紀末，人們正是在殷墟發(fā)現了甲骨文。
起初是安陽(yáng)一帶地區的農民們在種地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內骼化石。農民們當時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣(mài)給藥鋪。時(shí)間一長(cháng)，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開(kāi)始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導學(xué)生看彩色圖畫(huà)5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì )晚期陶器上出現的一些刻劃符號的基礎上，經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì )意、指事、形聲、假借、轉注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現了15萬(wàn)片左右，共計有單字4600多個(gè)，可見(jiàn)其文字已較豐富，為現在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結果（占卜：引導學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳）由于當時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰爭勝負、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當中了解商朝社會(huì )的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關(guān)系等，這就極大豐富了我國奴隸社會(huì )的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現，說(shuō)明我國有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
提問(wèn)：甲骨文的發(fā)現有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎上歸納總結。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩定、規范、簡(jiǎn)化。（引導學(xué)生看書(shū)第36頁(yè)：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁(yè)還有一段小字，以提問(wèn)的方式引導學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現的？請同學(xué)們看書(shū)上的小字內容。
繼續講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當時(shí)社會(huì )的政治、經(jīng)濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問(wèn)前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅，青銅器是怎么制造出來(lái)的，當時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著(zhù)名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學(xué)生把書(shū)翻到24頁(yè)，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱(chēng)和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著(zhù)四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問(wèn)：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎上由教師作條理化的`總結。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀(guān)多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類(lèi)比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái)，夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒(méi)有停止過(guò)。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設計、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導學(xué)生看課本第38頁(yè)，看《商代玉象》圖。
音樂(lè )和舞蹈：
我國音樂(lè )舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì )�？脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r(shí)代的許多遺址當中發(fā)現了陶塤，這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè )器。原始社會(huì )的舞蹈比較簡(jiǎn)單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂(lè )”
夏朝的時(shí)候，音樂(lè )舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng )制了樂(lè )舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂(lè )。據說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂(lè )舞會(huì )，演奏《九韶》等音樂(lè )。后代史書(shū)中描述這次樂(lè )舞會(huì )時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見(jiàn)在當時(shí)這是一次規模很大，景象相當壯觀(guān)的盛會(huì )。
現在看起來(lái)，“韶樂(lè )”在夏朝是最盛行的一種音樂(lè )。由于距離我們現在太遠，我們已不能知道它的音調，但我們可以在史書(shū)中經(jīng)�？吹胶笕藢λ馁澝乐o，比如：春秋時(shí)候，孔子聽(tīng)到了韶樂(lè )以后，“三月不知肉味”，一直沉浸在優(yōu)美樂(lè )聲的回味中，而且他逢人就說(shuō)：“想不到音樂(lè )能吸引我到這種程度！”由這個(gè)小故事，我們不是可以體味到韶樂(lè )之美妙的程度嗎？
2．商代的樂(lè )器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂(lè )器，樂(lè )器種類(lèi)增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂(lè )的發(fā)展。
商代的樂(lè )器中有打擊樂(lè )器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫(huà)）這樣一些打擊樂(lè )器的使用，增強了商代音樂(lè )的節奏感，并能烘托出音樂(lè )的氣勢。商代還出現了能發(fā)出各不相同樂(lè )音的編鐘。
西周時(shí)，我國的樂(lè )舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂(lè )，故常以“禮樂(lè )”并稱(chēng)。西周時(shí)，有了各種成套的樂(lè )器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現歷史事件的，表現大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂(lè )舞又分文舞和武舞兩種，文舞執羽，武舞執干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂(lè )器伴奏。請同學(xué)們想象，執羽的文舞必是輕盈柔美，執干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂(lè )舞還有一些內容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話(huà)，請你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。
3．歸納小結
縱觀(guān)一節課所講內容，我們了解到，我國早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠流長(cháng)，這一切是足以引起每個(gè)中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著(zhù)名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說(shuō)“經(jīng)濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟、文化構成了人類(lèi)歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節課，我們學(xué)習了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國奴隸制時(shí)代歷史的影象應該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據課文提供的練習題讓學(xué)生當堂練，以起到鞏固基礎知識的作用。
（三）教法建議
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識的基礎之上，進(jìn)一步了解我國制時(shí)代文化的概貌，并培養他們觀(guān)察、分析、歸納總結等方面的能力。
設計方案 篇2
一、晚會(huì )主題：青春揚帆，溫暖前行暨20xx 迎元旦表彰晚會(huì )
二、晚會(huì )基調：喜慶、祥和、熱烈。
三、晚會(huì )地點(diǎn)：教室
四、晚會(huì )時(shí)間：根據學(xué)校安排確定
五、晚會(huì )思路：
1、晚會(huì )反映我班半年來(lái)所取得的成績(jì)，鼓舞同學(xué)們的士氣，繼 往開(kāi)來(lái)，再創(chuàng )輝煌。
2、繼承和發(fā)揚我班好的思想、好的做法，攜手打造親情班級、 和諧班級、文明班級。
六、晚會(huì )節目要求
1、歌曲類(lèi)：
(1)能夠反映祖國發(fā)展，弘揚主旋律的歌曲(民族，美聲類(lèi));
(2)青春、陽(yáng)光、健康、向上，能夠反映同學(xué)們們充滿(mǎn)活力，反 映教師無(wú)私奉獻的歌曲;
(3)與以上主題相關(guān)的原創(chuàng )歌曲。
2、舞蹈類(lèi)：
(1)、積極向上、寓意深刻的藝術(shù)性舞蹈;
(2)、具有校園時(shí)代氣息的創(chuàng )意性舞蹈。
(3)、喜聞樂(lè )見(jiàn)的街舞、現代舞、健美操、武術(shù)等;
(4)、相關(guān)歌曲的伴舞。
3、曲藝(語(yǔ)言)類(lèi)：
(1)、喜慶、熱鬧反映校園生活的.的相聲、小品;
(2)、經(jīng)典的傳統曲藝類(lèi)節目;
(3)、其它類(lèi)型的曲藝節目。
4、其他節目
七、節目來(lái)源：
全體同學(xué)必須全部并積極參與表演節目的上報，每位同學(xué)必須保證有一個(gè)節目，如實(shí)在沒(méi)有節目，須參加合唱類(lèi)節目，合唱要求自己找好合作伙伴，合唱人員不得超過(guò)五人。
八、晚會(huì )參報節目要求：能夠圍繞晚會(huì )主題，營(yíng)造出喜慶、祥和的氣氛，節目新穎，有創(chuàng )意，緊湊、連貫，能夠將節目完整、藝術(shù)性地展示給現場(chǎng)觀(guān)眾。
九、節目報名時(shí)間及要求：
時(shí)間：12 月30 日一天時(shí)間。
要求：節目報名時(shí)間任何人員不得大聲喧嘩，不得因意見(jiàn)不統 一而影響班級紀律。除宿管部人員。
設計方案 篇3
為進(jìn)一步強化公司人才隊伍建設，優(yōu)化人員結構，認真做好人才引進(jìn)工作，結合公司發(fā)展戰略及經(jīng)營(yíng)規劃，現制定人才引進(jìn)方案。
一、需求分析
截止20xx年3月底，公司現有員工50人，其中，管理人員10人，占員工總數的20%，技術(shù)人員2人，占員工總數的4%，營(yíng)銷(xiāo)人員30人，占員工總人數的60%，
從現有人員結構上看，要適應公司20xx年經(jīng)營(yíng)規模需要及實(shí)現公司發(fā)展戰略中人力資源支撐，存在很大差距，特別是在關(guān)鍵崗位、領(lǐng)軍人物和技術(shù)骨干方面比較缺乏，后備骨干隊伍急需加強。
二、工作組織
1、成立公司人才引進(jìn)領(lǐng)導小組，由公司黨委書(shū)記任組長(cháng)，成員由公司班子成員組成。其主要職責：負責人才引進(jìn)計劃的審批，人才引進(jìn)的最終審定，人才引進(jìn)相關(guān)福利待遇的確定等。
2、成立公司人才引進(jìn)工作小組：由公司人力資源部部長(cháng)任組長(cháng)，成員由各單位行政人員組成。其主要職責：負責對人才需求的'提出和審議，負責對引進(jìn)人才的面試及考試、面談，負責向人才引進(jìn)領(lǐng)導小組提供相關(guān)需引進(jìn)人才素材等。
三、引進(jìn)計劃
1、根據公司發(fā)展戰略，以專(zhuān)業(yè)需求為導向，拓展人才引進(jìn)渠道，
創(chuàng )新人才引進(jìn)方式。20xx年重點(diǎn)引進(jìn)成熟人才、急需專(zhuān)業(yè)人才，逐步配齊適應公司發(fā)展的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才，確保引進(jìn)人才質(zhì)量，注重引進(jìn)人才素質(zhì)，提高引進(jìn)人才效益。
2、根據公司發(fā)展需要，20xx年需引進(jìn)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)軍人才和專(zhuān)業(yè)技術(shù)帶頭人1—2人，引進(jìn)成熟技術(shù)人才6名（主要專(zhuān)業(yè)方向：美工、文案、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)人員、銷(xiāo)售精英等），高校畢業(yè)生10名（主要專(zhuān)業(yè)方向：電子商務(wù)、國際貿易等），成熟營(yíng)銷(xiāo)人員5名，大專(zhuān)畢業(yè)生10名（采取先實(shí)習，再擇優(yōu)錄用的方式進(jìn)行）。
3、根據公司發(fā)展需要，適時(shí)引進(jìn)網(wǎng)絡(luò )兼職人員，加強發(fā)掘優(yōu)秀人才。
四、引進(jìn)渠道
20xx年，在人才引進(jìn)渠道方面，廣開(kāi)引進(jìn)渠道，利用多種方式進(jìn)行人才引進(jìn)。一是通過(guò)獵頭公司引進(jìn)領(lǐng)軍人物和專(zhuān)業(yè)技術(shù)帶頭人；二是通過(guò)58招聘網(wǎng)、趕集招聘網(wǎng)、智聯(lián)招聘等發(fā)布招聘信息；三是與當地人才中心聯(lián)系溝通，組織參加當地具有針
對性的大小型人才招聘會(huì )；四是到高校參加校園招聘會(huì )；五是在當地具有相同專(zhuān)業(yè)企業(yè)中挖掘成熟人才等。
五、引進(jìn)措施
1、建立和完善一系列人才引進(jìn)措施。對人才引進(jìn)要根據不同的學(xué)歷、資歷、工作經(jīng)歷、工作能力等，制定不同的福利待遇政策和有專(zhuān)業(yè)性、側重性的職業(yè)生涯規劃。
2、加強企業(yè)文化教育，提升企業(yè)信譽(yù)形象和影響力，為引進(jìn)人
才提供寬松、和諧環(huán)境，關(guān)心人才，愛(ài)護人才，為引進(jìn)人才解決后顧之憂(yōu)。
六、引進(jìn)評估
1、對所引進(jìn)人才統一實(shí)行1—3個(gè)月試用期，特別對引進(jìn)的成熟人才和高校畢業(yè)生，通過(guò)試用，對不適合崗位要求的人員，按照相關(guān)法規進(jìn)行辭退或在福利待遇方面進(jìn)行體現。
2、在引進(jìn)人才中，大力推行傳、幫、帶，讓領(lǐng)軍人才及專(zhuān)業(yè)帶頭人起好技藝傳授作用；對成熟人才、應屆畢業(yè)生嚴格執行“師帶徒”制度，盡快轉變角色，熟悉專(zhuān)業(yè)知識和業(yè)務(wù)本領(lǐng)。
3、對于已簽約有意向來(lái)實(shí)習、試用的人員，由人力資源部與相關(guān)部門(mén)溝通后進(jìn)行統一安排，協(xié)助解決應聘人員吃、住、等后勤保障問(wèn)題。確保實(shí)習期滿(mǎn)后表現優(yōu)秀的人才能簽訂正式勞動(dòng)合同。
設計方案 篇4
活動(dòng)目標:
1、在欣賞歌曲的基礎上，理解歌曲內容，引起學(xué)唱的興趣。
2、學(xué)習聽(tīng)辯并唱準兩段歌曲結尾處細微的'區別。
活動(dòng)準備:1、掛圖第16號《螢火蟲(chóng)》。2、音樂(lè )磁帶。
活動(dòng)過(guò)程:
一、欣賞歌曲。
1、出示掛圖。在一個(gè)寧靜的夜晚，有一個(gè)怕黑的孩子怎么也睡不著(zhù)，媽媽輕輕地在孩子耳邊唱了一首歌。聽(tīng)！
2、幼兒閉上眼睛，傾聽(tīng)教師演唱歌曲。
3、幼兒邊看掛圖，邊欣賞音樂(lè )。
4、你覺(jué)得這首歌好聽(tīng)嗎？你從歌里聽(tīng)到了什么？
二、理解歌曲內容。
1、這手歌一共有幾段？讓我們再仔細地聽(tīng)一遍。
2、幼兒傾聽(tīng)第一段歌曲，說(shuō)說(shuō)這一段中唱了些什么。。
3、幼兒傾聽(tīng)第二段歌曲，說(shuō)說(shuō)第一段和第二段是否一樣。
4、帶領(lǐng)幼兒跟著(zhù)音樂(lè )有感情、有節奏地朗誦歌詞。
三、初步學(xué)唱歌曲。
1、跟音樂(lè )學(xué)唱歌曲，引導幼兒感受夜晚螢火蟲(chóng)慢慢飛舞，四周靜悄悄的氛圍。
2、請幼兒說(shuō)說(shuō)用怎樣的速度唱這首歌曲比較合適。
3、你覺(jué)得哪一句比較難唱？（每一段的結尾句有點(diǎn)難，兩段的結尾句不完全一樣）
4、教師重點(diǎn)范唱結尾句，幼兒學(xué)唱。
5、再次完整唱，提醒幼兒注意兩段結尾的唱法。
設計方案 篇5
活動(dòng)目的：
1、通過(guò)看、聽(tīng)、閱讀材料、討論等系列活動(dòng)，使學(xué)生懂得我們中華民族是世界聞名的"禮儀之邦"，講文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統，是做人的美德，更是一個(gè)現代文明人必須具備的美德。
2、通過(guò)主題班會(huì )活動(dòng)，使學(xué)生繼承優(yōu)良傳統美德，增強愛(ài)國情感，養成良好的行為習慣，初步樹(shù)立社會(huì )責任感。
2、把禮儀常規貫穿到小品、朗誦等各種表演形式之中，讓學(xué)生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，懂得禮儀對于每個(gè)學(xué)生成長(cháng)的重要性。
活動(dòng)準備：
1、開(kāi)班會(huì )前，我們班開(kāi)展一系列教育活動(dòng)作為班會(huì )的前期鋪墊：搜集中華文明禮儀的故事等資料；調查爭做文明學(xué)生的做法。
2、環(huán)境布置。
3、組織學(xué)生準備有關(guān)節目。
活動(dòng)過(guò)程：
一、活動(dòng)導入
合：老師們，同學(xué)們，大家好
甲：中國自古以來(lái)就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統，作為新一代的青少年，我們更不能忘記傳統，應該力爭做一個(gè)講文明、懂禮貌的好學(xué)生，讓文明之花常開(kāi)心中，把文明之美到處傳播！現在我宣布：《講文明，懂禮儀》主題班會(huì )現在開(kāi)始。
乙：同學(xué)們，我們已經(jīng)13歲了，對生活中的大事小事，又有了更深刻的認識。
甲：今天，我們召開(kāi)有關(guān)文明禮儀的主題班會(huì )，大家能說(shuō)一說(shuō)，什么是文明禮儀么？ 乙：對，文明禮儀，在我們的生活中，有重要的地位，它是人與人和諧相處的地基，它也表現了一個(gè)人的道德情操。
甲：那么，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，常見(jiàn)的文明禮儀都有什么？
乙：活動(dòng)開(kāi)始
�。ㄒ唬�、家庭文明禮儀。
主持人甲：中國是一個(gè)有著(zhù)幾千年文明歷史的古國，文化淵遠流長(cháng)。作為禮儀之邦，中國歷史上有很多故事至今仍深深的教育著(zhù)我們，下面請觀(guān)看歷史故事：《孔融讓梨》
�。ǚ磐暌曨l）主持人甲：看了這個(gè)小故事，同學(xué)們覺(jué)得在生活中我們應該怎么對待我們的父母和兄弟姐妹？
�。ǘ�、校園文明禮儀
主持人乙：中國古代的禮儀規范不斷發(fā)展改革形成了我們的現代文明禮儀，在校園這個(gè)既莊嚴又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們作為學(xué)生不僅要學(xué)好文化知識，還要自覺(jué)加強道德修養，講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)文明青少年。禮儀舉止包含了許多內容，你知道那些校園禮儀嗎？誰(shuí)愿意說(shuō)給大家聽(tīng)？
學(xué)生自由發(fā)言
主持人甲：我們共同生活在這所美麗的校園里，共同學(xué)習在二（6）班這個(gè)大家庭中，我們應該和諧相處。在前段日子里，我們班里出現了幾幕這樣的情景，請看小品《課間活動(dòng)》
�。ū硌萁Y束）：主持人乙：同學(xué)們對這種現象有什么看法？我們應該怎么做？
學(xué)生自由發(fā)言。
請 欣賞校園文明詩(shī)歌
�。ㄈ�、社會(huì )文明禮儀
主持人甲：我們要懂得尊老愛(ài)幼的道理，那么在公共場(chǎng)合我們該怎樣做呢？
欣賞快板表演
�。ū硌萁Y束）主持人乙：說(shuō)的好，相信你們做的更好！咱班的女生也要爭當文明好少年呢！請她們給我們朗誦《爭當文明好少年》
主持人甲：談吐很能反映一個(gè)人的文化教養。作為文化人、文明人，談吐時(shí)除了要內容高雅，有文化內涵，還要區分場(chǎng)合、注意分寸、言辭得體。講文明，有禮貌，是中華民族的傳統美德。要樹(shù)立一個(gè)人 的美好形象，首先要做到說(shuō)話(huà)文明，那么，現代文明禮貌用語(yǔ)又有什么講究呢？下面請看：《日常文明用語(yǔ)介紹》
�。ń榻B完）主持人乙：人與人之間相處時(shí)難免有磕磕碰碰，犯錯之后的一聲“對不起”就能使對方的怒氣煙消云散，不然會(huì )產(chǎn)生意想不到的`后果。請看小品《一件小事》
�。ū硌萁Y束）主持人乙：同樣的一件小事，卻有兩種截然不同的結果，其中就是“對不起”在起作用。生活中，人際交往時(shí)學(xué)會(huì )文明用語(yǔ)，是我們做人的很重要的一項道德修養。
三、活動(dòng)總結。
主持人：同學(xué)們，今天我們學(xué)習了很多禮儀方面的知識，作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，我們要做到遇到師長(cháng)，主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)坑倚凶�，保障暢通；講究衛生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿；愛(ài)護公共財物，不亂寫(xiě)亂劃，嚴格遵守學(xué)校規章制度，相互監督，共同促進(jìn)，爭做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。
四、班主任講話(huà)：
親愛(ài)的同學(xué)們，文明禮貌是一粒最有生命力的種子,作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有責任弘揚我們的禮儀傳統，樹(shù)立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會(huì )在我們的精神世界里生根、開(kāi)花、結果，那么我們的社會(huì )就會(huì )更美好！希望通過(guò)這次活動(dòng)，能讓我們真正理解文明禮儀的重要性，讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個(gè)角落，讓文明之花越開(kāi)越盛，開(kāi)遍家庭、校園、社會(huì )！
五、活動(dòng)結束。
主持人：“講文明，懂禮儀”主題班會(huì )到此結束
【設計方案】相關(guān)文章：
教學(xué)設計方案02-28
教學(xué)設計方案11-14
網(wǎng)絡(luò )設計方案07-20
設計方案模板07-22
教學(xué)設計方案模板03-14
教學(xué)設計方案范本03-08
教學(xué)設計方案模板07-27
物理教學(xué)設計方案08-01
精品教學(xué)設計方案03-07
化學(xué)教學(xué)設計方案11-30