故鄉的蘆葦的散文
清晨，一片片蘆葦郁郁蔥蔥地兀立在淺水中，濃濃的霧氣在江邊流轉，蛙鳴陣陣，蛐蛐兒亮麗的嗓音時(shí)斷時(shí)續，江中聲聲汽笛的尾音似乎鋪在滿(mǎn)滿(mǎn)的江水上。一只鳥(niǎo)大約是受了驚嚇，忽地從蘆葦叢中飛出，沖向空中，蘆葦搖晃了幾下，發(fā)出簌簌的聲響，隨之復歸于寂靜。
這就是我曾生活的一片熱土，我的故鄉蘆洲灣。
喜歡長(cháng)江邊的防護林，因為防護林的水邊有我喜愛(ài)的蘆葦。常常在初夏看蘆葉相互交織，蘆桿佇立水中，如站崗的士兵守著(zhù)身后的麥地。每當微風(fēng)徐徐吹來(lái)，大片大片的蘆葦隨著(zhù)風(fēng)朝一個(gè)方向傾斜，猶如訓練有素的舞者，和著(zhù)風(fēng)的樂(lè )音翩翩起舞。風(fēng)止，又收斂起柔韌嫵媚，纖巧娉婷。深秋，皚皚蘆花隨風(fēng)招搖，或者被風(fēng)吹落，薄薄地鋪在水面，讓人的思緒仿佛也觸摸到柔軟，進(jìn)入“蒹葭蒼蒼，白露為霜”詩(shī)般的意境，想象著(zhù)一位衣香鬢濕的佳人涉水而來(lái)，眸亮如水，波光漣漣。
兒時(shí)的記憶里，家鄉的蘆葦漫漫成片，連綿不斷，像一條緞面綢帶延伸到遠方。碰到洪水侵襲的年份，江水漫過(guò)子堤，淹沒(méi)了莊稼，只有蘆葦立于水中，柔弱的外表藏著(zhù)一顆堅韌的心。是的，其根狀互相扶持，縱橫成一張密密的網(wǎng)，抵御著(zhù)洪水。水退之后，肥沃的泥土帶來(lái)充沛的養分，讓蘆葦開(kāi)花成熟。
最美的是綠色的蘆葦配著(zhù)金黃的麥子，一片綠一片黃織成一幅濃濃筆墨繪就的'油畫(huà)，與防護林一道沿著(zhù)長(cháng)江蜿蜒而行。倘若到了端午節，孩子們淌過(guò)淺淺的水域去摘取包粽子的葦葉，歇在葦桿上的蜻蜓，涉水的孩子，驚飛的鳥(niǎo)兒……這天地人景合一的畫(huà)面，可是大自然最美的畫(huà)卷?
有心靈手巧的年輕后生，涉水擷取上好的葦葉，將葉片與蘆葦桿連接處的圓管狀剪齊，從一端開(kāi)始卷葦葉，呈螺旋狀，并且越卷越細，卷完葉片，再輕輕壓扁最細端，作為蘆笛的哨口，村頭大樹(shù)下，防護林里，長(cháng)江坡岸邊，便響起了婉轉的笛聲，年輕的女孩子們側耳傾聽(tīng)，嘖嘖稱(chēng)贊。也有后生取出蘆葦桿內的膜，貼在竹笛的笛孔上，吹出的曲調比那種買(mǎi)的笛膜不差分毫。
深秋，蘆葦開(kāi)花的季節，也成了姑娘們忙碌的時(shí)候。三五成群的她們將小籮筐系在腰上，小心翼翼地淌進(jìn)蘆葦叢，剪下蘆葦花放入其中，回家后捋下花絮，曬干，將蘆花填充枕頭。這種蘆葦花做的枕頭膽芯柔柔的軟軟的舒適耐用，晚上枕著(zhù)香氣撲鼻的枕頭，不知是否有美夢(mèng)裝飾。
冬天，男人和女人們割回成捆的蘆葦，將其破成一條條細篾。閑下來(lái)的時(shí)候，把細篾編成席子，來(lái)年夏天一家人所用的涼席便有了著(zhù)落。也有手巧者將蘆葦染色，編出不同的花紋，宛如精妙的工藝品。因為蘆葦編的席子通風(fēng)，透氣，隔塵效果好，人們也常用來(lái)作頂棚或囤糧食。蘆席，成了家家需要的日常用品。
江中心有一塊沙洲，每年隨著(zhù)潮水漲落。更早的時(shí)候有著(zhù)住家，后來(lái)漸漸搬離，如今州上依然是蘆葦叢叢，美景怡人。在粑鋪大堤沒(méi)有修建前，江水常常灌入河港湖叉，讓臨江的數個(gè)村落像浮在水面的荷葉，每年汛期過(guò)后，蘆葦瘋長(cháng)，這些村落幾乎被蘆葦環(huán)繞。也由于水流的沖擊作用，這蘆洲時(shí)有消長(cháng)。這里曾是吳國兵營(yíng)休整的地方，亦是走長(cháng)江水路客船和客人客色的極好住處。明代由舉人知武昌縣事的李有鵬曾寫(xiě)了一首
《踏蘆洲》
雨楫云帆處處留，楚江波上覓新洲。
分開(kāi)蘆笛尋鴻雁，踏破蘼蕪見(jiàn)羖牛。
沙漲移來(lái)惟沃土，風(fēng)濤推去又浮漚。
眼前盈縮渾難計，煙柳橫堤結暮愁。
作為武昌知縣的李有朋，不辭勞苦，勘尋蘆洲并寫(xiě)下了沿途所見(jiàn)。明代對蘆洲的開(kāi)墾與丈量有著(zhù)嚴格的制度，因為蘆洲每年的面積對著(zhù)江水的堆積或沖刷有著(zhù)變化，所以每五年一丈量，開(kāi)墾出來(lái)的蘆洲種植水稻、小麥，瓜果等糧食蔬菜和棉花等經(jīng)濟作物。蘆洲也曾設有傳遞朝廷及州、府公文的遞鋪，據《壽昌乘·烽候》有“遞鋪：軍門(mén)鋪、蘆洲腰鋪、蘆洲正鋪、馬橋鋪、梅城鋪、華容鋪、陸家鋪、柘橋鋪，右八鋪各相距十里西入江夏縣界”的記載。從這里可以看到，至少在南宋時(shí)期，蘆洲就設置遞鋪。
蘆洲最有名的故事莫過(guò)于伍子胥與漁夫的故事。伍子胥，楚國人，春秋末期楚國大夫、軍事家，名員，字子胥。他的父親伍奢，哥哥伍尚為小人費無(wú)忌構陷，被楚平王殺害。伍子胥只身逃往吳國，過(guò)昭關(guān)時(shí)被楚國大兵追趕，慌不擇路的伍子胥來(lái)到蘆洲，面對滾滾長(cháng)江，他仰天長(cháng)嘆，以為到了絕境。忽然，一漁夫駕船而歌，得到暗示的伍子胥隱入蘆葦叢中，官兵尋不到伍子胥，悻悻而返。夜晚，在夜色的掩護下，漁夫將伍子胥渡過(guò)了江，伍子胥害怕楚國官兵加害于漁夫，囑咐他將船棄入蘆葦叢，大義凌然的漁夫覆船溺水而亡。伍子胥解七星劍贈予漁夫的地方，如今修建有解劍亭，那塊接伍子胥過(guò)江的地方被叫做“接渡石”，后訛傳為“節度石”。
一方水土養一方人，蘆洲灣的村民們千百年來(lái)，在江水泛濫與肆掠的歲月里，在蘆葦地上辛勤開(kāi)墾，將貧窮的蘆葦鄉變成了富裕地，他們在岸上種植莊稼，于水中撈魚(yú)摸蝦，世世代代繁衍生息。我常常在落日的黃昏，佇立江邊，看小小的漁船拋錨于岸邊，一輪落日的紅霞鋪在水面，此情此景讓人想起南宋江湖派戴復古的《江村晚眺》：
江頭落日照平沙，
潮退漁船擱岸斜。
白鳥(niǎo)一雙臨水立，
見(jiàn)人驚起入蘆花。
這首詩(shī)所描繪的不正是我兒時(shí)故鄉的美景嗎？如今，我回過(guò)身去，看到有限的蘆葦一叢叢孤單地立于水邊，稀稀落落隨風(fēng)搖曳，我兒時(shí)那成片成片的蘆葦呢？不見(jiàn)了，真的不見(jiàn)了，映入眼簾的滿(mǎn)是工業(yè)的廠(chǎng)房，轟隆的機器……現代化的工業(yè)漸漸蠶食了幾千年來(lái)的自然美景，也蠶食了我的故鄉夢(mèng)。
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