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風(fēng)度是軟實(shí)力散文
在一次競爭激烈的應聘中，一個(gè)年輕的小伙子，他的學(xué)歷和筆試都不是第一，可是他在面試中，以獨到的風(fēng)度贏(yíng)得了考官的好感，從而勝出。原來(lái)他是最后一個(gè)進(jìn)入考場(chǎng)的，當他進(jìn)入考場(chǎng)時(shí)，發(fā)現考官面前地板上丟了一份文件，這位小伙子首先把這份文件揀起，送到考官手上，然后以沉穩老練的神態(tài)從容不迫回答了考官的問(wèn)題。其不知，揀文件就是一道考題。在他之前所有的應試者，無(wú)一人揀起這份文件。這個(gè)人就是舉世聞名的福特公司的創(chuàng )始人福特。這就是風(fēng)度的作用，風(fēng)度的魅力，風(fēng)度的力量。
風(fēng)度，是指個(gè)人的作風(fēng)和態(tài)度，指人的言談、舉止、待人接物等所體現的良好的神情姿態(tài)。是一個(gè)人思想品德。精神面貌、性格氣質(zhì)和文化修養的綜合表現。不同的人會(huì )有不同的風(fēng)度。有的人謙謙君子、彬彬有禮、謙虛和藹；有的人老練持重、少言寡語(yǔ)、敏行吶言；有的人溫文爾雅、談吐得體、自重自愛(ài)；有的人思維敏捷、熱情奔放、快言快語(yǔ)。有的人口若懸河、剛愎自用、惟我獨尊；有的人小氣吝嗇、斤斤計較、爭強好勝；有的人搖頭晃腦、挖鼻摳眼、擠眉撓腮；有的人見(jiàn)風(fēng)使舵、卑躬屈膝、阿諛?lè )畛械鹊��？傊總�(gè)人都有自己的獨特風(fēng)度。
中國的傳統儒家文化，很早就對人的風(fēng)度提出了很多具體要求，也不乏有很多經(jīng)典的故事。有晏子榮辱不驚，沉著(zhù)機智面對楚王的風(fēng)度，有藺相如大度能容，寬以待人的風(fēng)度，也有魏征堅持真理，敢于明諫的風(fēng)度等等，當然也有和珅卑躬屈膝、吹噓拍馬、阿諛?lè )畛辛钊吮梢暤淖藨B(tài)。
三國時(shí)，孫權多次中諸葛亮的計謀很不開(kāi)心，就把怨氣發(fā)在手下大臣諸葛恪身上，因諸葛恪是諸葛亮的親侄兒。一次，孫權準備大宴文臣武將，讓手下?tīng)恳活^毛驢進(jìn)入宴會(huì )大廳，并在驢頭上寫(xiě)“此乃諸葛謹”幾個(gè)字，諸葛謹是諸葛亮的大哥，也是諸葛恪的父親。顯然孫權就是想當眾羞辱諸葛恪，好出胸中惡氣。
當眾文武官員看到毛驢時(shí)，都笑得前仰后合，智慧過(guò)人的諸葛恪此時(shí)卻非常老練大度，明知孫權在羞辱自己，只是請求再在毛驢身上添加兩個(gè)字。孫權點(diǎn)頭，于是諸葛恪大筆一揮，寫(xiě)了兩個(gè)字－“之驢”。眾人看后立即改變立場(chǎng)，轉為諸葛恪的大度機智擊掌叫好。只見(jiàn)他在一片喝彩聲中，牽起毛驢就要離開(kāi)，孫權大惑不解地問(wèn)道：“你把毛驢牽到哪里？”諸葛恪一本正經(jīng)地回答：“家父的驢迷途跑到這里，我給他老人家送回去�！�
風(fēng)度不是華麗的服飾，不是魁偉高大身材，不是漂亮的臉蛋。提到劉墉，人們馬上就會(huì )想到電視連續劇《宰相劉羅鍋》中，那個(gè)其貌不揚卻頗有風(fēng)度的劉羅鍋。
劉墉因長(cháng)期看書(shū)批閱文書(shū)，難免有點(diǎn)駝背。
有一天，劉墉上殿朝見(jiàn)乾隆帝，往品級臺前一跪，乾隆一瞧，笑了起來(lái)，說(shuō)：“劉墉，你這么一跪，豈不成了羅鍋兒了嗎？”
劉墉一聽(tīng)，知道皇上是在拿他取笑，不僅沒(méi)有懊惱，反而很有風(fēng)度的說(shuō)：“謝主龍恩�！�
乾隆一愣，疑惑地問(wèn)：“劉愛(ài)卿，你謝什么恩呀？”
“謝萬(wàn)歲爺封我為羅鍋兒�！�
按當時(shí)清朝的規矩，皇上親口封一個(gè)字，每年就可以多領(lǐng)一萬(wàn)兩銀子，這樣劉墉每年就可以多領(lǐng)兩萬(wàn)兩銀子。
乾隆怎么會(huì )輕易答應。
“劉墉，朕并非封你為羅鍋兒，我是打一個(gè)比方，怎能算數�！�
劉墉認真的說(shuō)：“萬(wàn)歲，君無(wú)戲言，皇上說(shuō)的話(huà)是一言九鼎，如果言而無(wú)信，那誰(shuí)還相信？”
乾隆心想，如果不算影響朕的威信，就這樣算數，也太便宜劉墉了。于是說(shuō)：“可以算，不過(guò)大清國祖制規定，凡屬六根不全，相貌丑陋之士，皆不能為官。你既然討封為“羅鍋兒”，當屬有殘疾之人，朕當無(wú)法再用愛(ài)卿，你辭官回鄉去吧�！�
劉墉一聽(tīng)就明白了，這是皇上變法耍賴(lài)啊，就對乾隆說(shuō)道：“萬(wàn)歲，羅鍋兒并非殘疾之人�！�
乾隆不依不繞地說(shuō)：“就算羅鍋兒不屬殘疾之人，那也是相貌丑陋之人，從古至今，哪有相貌丑陋之人在朝為大官呢？”
“有啊�！眲④鹕碚f(shuō)道：“后漢三國，龐統生得黑面短須，禿眉掀鼻，可官至中郎將，副軍師，封關(guān)內候，由此可見(jiàn)，貌丑而才高，并不妨礙封候拜相�！�
乾隆無(wú)法只好說(shuō)：“那你這官還接著(zhù)當吧，既然你已經(jīng)討封為羅鍋兒，朕就素性再賜一首《羅鍋兒詩(shī)》吧�！�
乾隆的詩(shī)寫(xiě)的是：“人生殘疾是前緣，口在胸膛耳垂肩。仰面難得觀(guān)日月，側身才可見(jiàn)青天。臥似心字缺三點(diǎn)，立如彎弓少一弦。死后裝殮省棺廓，籠屜之內即長(cháng)眠�！�
看到皇上嘲諷挖苦的詩(shī)，劉墉不僅沒(méi)有動(dòng)怒反而很風(fēng)趣的說(shuō)：“皇上作一首《羅鍋兒詩(shī)》臣能和一首嗎？”
乾隆答應，劉墉隨口對道：“駝生脊峰可存糧，人長(cháng)駝背智慧廣。文韜伴君定國策，武略戎邊保家邦。臣雖不才知恩遇，承蒙萬(wàn)歲賜封賞。別看羅鍋字不多，每年得銀兩萬(wàn)兩�！睆亩擅罨馇〉膽蚺�，又得了封賞。
我們應該知道，風(fēng)度不是風(fēng)流，也不是氣質(zhì)，也不同于風(fēng)格�？梢哉f(shuō)風(fēng)度是一個(gè)人內在實(shí)力的自然流露，是一個(gè)人獨有個(gè)性化標致，不同生活方式、教養、經(jīng)歷、職業(yè)、年齡等會(huì )有不同的風(fēng)度，甚至家庭也會(huì )產(chǎn)生很大影響。
周恩來(lái)總理以他那獨有的風(fēng)度，不僅贏(yíng)得了中國人民的崇敬和仰慕，而且也贏(yíng)得了外國友人的尊敬和贊揚。在日內瓦會(huì )議期間，一個(gè)美國記者先是主動(dòng)和周恩來(lái)總理握手，周恩來(lái)出于禮節，沒(méi)有拒絕，但沒(méi)有想到這位美國記者剛握過(guò)手，突然大聲說(shuō)：“我怎么跟中國的好戰分子握手呢？真不該！”說(shuō)完拿出手帕不停地擦手，然后把手帕塞進(jìn)了褲兜。這時(shí)很多人在圍觀(guān)，周恩來(lái)總理略皺了一下眉頭，他拿出手帕，在手上擦了擦，隨后把這個(gè)手帕扔進(jìn)了痰盂，并說(shuō)：“這個(gè)手帕再也洗不干凈了�！�
說(shuō)道風(fēng)度，人們還會(huì )想到英國的紳士風(fēng)度，英語(yǔ)的紳士單詞是Gentleman,Gentle是優(yōu)雅的；可愛(ài)的；和藹的意思，man是男人意思。因此英語(yǔ)中的紳士就是文雅、和藹、有禮貌的人。英國人很早就重視人的舉止姿態(tài)。1802年漢密爾頓.摩爾的《小紳士、淑女指南與英語(yǔ)老師助手》就強調：“僅僅擁有金錢(qián)和地位并不能算真正的紳士，要成為紳士，必須同時(shí)擁有很多品格，其中，優(yōu)雅的談吐和優(yōu)雅的個(gè)人形象等，都是最重要的條件�！睂�(shí)際上，他認為擁有金錢(qián)和地位的同時(shí)，還必須具有風(fēng)度，才是完整的。
在英國人看來(lái)，英國的紳士風(fēng)度是守時(shí)、謙遜、審慎、憐憫、大方和尊重女性等方面。應該是具有良好口才、舉止得體、遵守規則和道德的維度等。
從上也可以看出英國的紳士風(fēng)度非常接近中國的儒家理念，可見(jiàn)風(fēng)度是人類(lèi)共同欣賞和追求的一種舉止姿態(tài)。擁有美德的人生，勝過(guò)擁有財富的人生。
今天我們每個(gè)人都希望自己風(fēng)度翩翩，都希望自己和別人的交往中贏(yíng)得稱(chēng)贊，得到好評，受到尊重。但是，我們必須清楚，一個(gè)良好的風(fēng)度，不能祈求而來(lái)，也不是天生的，更不是模仿所得到的。要獲得良好的風(fēng)度，只有通過(guò)打造內功與擁有軟實(shí)力才行，只有通過(guò)自身的文化修養，道德修養，思想修養等才能形成。
今天我們強調風(fēng)度的重要性，并不是故弄玄虛，也不是故作姿態(tài)，更不是裝腔作勢，而是要提高人們的素質(zhì)，提高人的形象，增強個(gè)人的魅力，在構建和諧社會(huì )中，和諧關(guān)系，和諧人生。
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