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走近姜夔散文
走近姜夔雷達1954年至1958年讀陜西師大時(shí)，由于酷愛(ài)音樂(lè )，對古詩(shī)詞涉及音樂(lè )的記述與注釋?zhuān)貏e關(guān)注，可想從中得知我國古代音樂(lè )是個(gè)什么樣子。記得在書(shū)店買(mǎi)過(guò)一本音樂(lè )家馬可寫(xiě)的名為《民間音樂(lè )講話(huà)》的書(shū)，對那上邊引用的詩(shī)經(jīng)《關(guān)雎》樂(lè )譜，很有興趣。盡管馬可先生 說(shuō)，那曲子并不可信，但我照譜哼著(zhù)，哼著(zhù)，卻總有一種“真”的感覺(jué)。接著(zhù)又見(jiàn)到《關(guān)山月》（唐-李白詞）、《陽(yáng)關(guān)三疊》（唐-王維詩(shī)）《浪淘沙》（南唐-李煜詞）等古詩(shī)詞的曲譜。尤以宋代岳飛作詞的那首《滿(mǎn)江紅》的歌譜最讓人興奮，因為在我苦度童年的抗日戰爭時(shí)期，聽(tīng)大人們唱過(guò)。大約出于我很想知道古代音樂(lè )、但卻總找不到真正古曲原版的緣故，就把它們看做中國的古曲，或者說(shuō)，中國古曲就是那個(gè)樣子，那個(gè)風(fēng)味的！當我正兒八經(jīng)學(xué)習《唐宋文學(xué)》和《元明清文學(xué)》時(shí)，這種感覺(jué)還同樣是那么的濃烈！于是就聯(lián)想到小時(shí)候聽(tīng)到過(guò)的《蘇武牧羊》和農村嗩吶班子，還有秦腔、迷胡、晉劇演奏的許多戲曲曲牌，什么朝天子 銀紐絲啦，打棗桿 剪剪花 雁落沙灘 啦等等，有些都是我用板胡拉過(guò)的，很熟悉。心思，這些，也許就是中國古代的音樂(lè )吧？任憑咋么苦思冥想，終因沒(méi)有可靠的證據而無(wú)法確認。
1957年7月的一天，在師大書(shū)店，買(mǎi)了一本《唐宋名家詞選》，上面關(guān)于宋代詞人姜夔（號“白石道人”）的記載使我萬(wàn)分驚喜。那字里行間寫(xiě)明他不僅是一位宋詞的寫(xiě)作高手，還是一位了不起的作曲家。其傳記云：“夔長(cháng)于音律”，“其自度曲，并綴音譜，為研求宋詞樂(lè )譜之主要資料”。順著(zhù)這條線(xiàn)索，我走進(jìn)師大圖書(shū)館，也走近了姜夔，借閱了有關(guān)這位宋代作曲家的其他書(shū)籍，終有了驚人的發(fā)現。這就是，查到了由他作曲的17首歌曲詞牌，還附有部分曲譜。其中就有現在為音樂(lè )史學(xué)家們所熟識的《揚州慢》《點(diǎn)絳唇》《一蕚紅》《暗香》《疏影》《鬲溪梅令》《杏花天影》等�？上У氖�，面對那些“半字”之類(lèi)的樂(lè )譜，竟然一符不識，一音未辯。經(jīng)多次拜訪(fǎng)名師，終無(wú)人認得�？吹侥敲春玫母柙~，卻哼不出它的調調，實(shí)在令人失望！心想，如果有人把它能變成像簡(jiǎn)譜那樣的曲譜該多好？！無(wú)奈間，自己竟動(dòng)起筆來(lái)為古詩(shī)詞譜曲，仿佛只有這樣，才能填補那些精美詩(shī)詞的音樂(lè )空白一樣。因受了《滿(mǎn)江紅》那首音樂(lè )的影響，先為岳飛的另一首詞《小重山》譜了曲，接著(zhù)為李白的《菩薩蠻》譜曲，用小提琴試奏，覺(jué)得還不錯。但最得意、后來(lái)也在同學(xué)中傳抄、流行開(kāi)來(lái)的，是我為李清照詞譜寫(xiě)的《聲聲慢》和《一剪梅》，他使我著(zhù)實(shí)陶醉了一大段時(shí)間。這種對古典詩(shī)詞音樂(lè )追索的興趣，一直未減，直到1958年畢業(yè)留校做了助教以后。
1961年11月，因我寫(xiě)的兩首歌曲在全國業(yè)余歌曲創(chuàng )作比賽中獲獎，我被當時(shí)文藝界的一位領(lǐng)導人看重，調入中國音樂(lè )家協(xié)會(huì )西安分會(huì )，圓了我的“音樂(lè )夢(mèng)”。盡管工作內容寬泛，音樂(lè )活動(dòng)頻繁，但那顆力圖揭示中國古典音樂(lè )奧秘的心，還一直跳動(dòng)在音樂(lè )書(shū)籍的字里行間和笛簫管笙之孔、胡琴箏弦之上的。幸運的是，當時(shí)收集整理西安鼓樂(lè )的李石根先生，就住在我的斜對面，日以繼夜地記錄著(zhù)他的錄音資料。其“咚咚打打”的鑼鼓聲和那“工呀尺呀”的讀譜聲，滿(mǎn)院回蕩，充斥于耳，使我仿佛走進(jìn)了中國古代音樂(lè )的自然王國。莫非那就是古代長(cháng)安的宮廷雅樂(lè )？閑談間，他說(shuō)到了宋代那位令我曾經(jīng)崇拜過(guò)的姜夔，一下子觸及了我那一根根迷醉于探尋中國古代音樂(lè )軌跡的敏感神經(jīng)。這時(shí)，投機之語(yǔ)，開(kāi)了閘門(mén)，滔滔而下，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。主語(yǔ)全是宋代的作曲家姜夔！原來(lái)，這位戴著(zhù)高度近視眼鏡的李先生，是專(zhuān)事西安鼓樂(lè )研究的。他從1951年就開(kāi)始了對西安鼓樂(lè )曲譜的收集整理。1953年，著(zhù)名的中國音樂(lè )史學(xué)家楊蔭瀏先生來(lái)西安，與他一起走訪(fǎng)了周至南集賢、西安東倉、西安城隍廟等多個(gè)鼓樂(lè )社，從藝人手中收集了數十本鼓樂(lè )樂(lè )譜，使楊先生如獲至寶，分外高興！原來(lái)，這位楊先生是帶著(zhù)“學(xué)問(wèn)”二字聞風(fēng)而來(lái)的。他，幾年前就寫(xiě)起了一本名為《宋姜白石創(chuàng )作歌曲研究》的書(shū)稿，卻因書(shū)中所集的姜夔的17首自創(chuàng )歌曲無(wú)法辨認而不敢出版。當他仔細辨認老藝人關(guān)于西安鼓樂(lè )樂(lè )譜的手抄本后，斷定它就是與宋代姜夔所使用的宋代半字俗字譜極為相近的譜子，由此便掌握了為西安鼓樂(lè )藝人所世代相傳的那些譜子的寫(xiě)法、讀法、唱法和與其有關(guān)的樂(lè )器使用、套曲鏈接等知識。由此才打掉了阻礙出版他那本書(shū)的“攔路虎”，使他與陰法魯合著(zhù)的《宋姜白石創(chuàng )作歌曲研究》于1954年正式出版，從而揭開(kāi)了姜夔17首創(chuàng )作歌曲神秘的面紗。
從此可以看出，世世代代傳承西安鼓樂(lè )的廣大藝人們是立了赫赫大功的！不然，我們現在哪能聽(tīng)到宋代歌曲美妙的樂(lè )聲呢？至此，就為我在青年時(shí)期所苦苦追索的問(wèn)題，畫(huà)上了一個(gè)比較圓滿(mǎn)的句號，也使我和與我一樣的許多音樂(lè )愛(ài)好者幸運地步入近千年前中國古代音樂(lè )的圣殿了！就這個(gè)真實(shí)的故事而言，有其非凡的涵義。正如網(wǎng)友義燕昨天看過(guò)我上傳的那個(gè) 杏花天影 節目之后的感言一樣，令人注目。她說(shuō)：“楊蔭瀏先生依據西安鼓樂(lè )藝人所采用的俗字譜翻譯宋代姜夔創(chuàng )作的詞譜，具有重大意義，應該載入中國民族音樂(lè )史冊的！”李石根先生的巨著(zhù)《西安鼓樂(lè )全書(shū)》（400萬(wàn)字，五卷本）于2009年9月已經(jīng)出版，而西安鼓樂(lè )，也于同年同月被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)的保護名錄。但從詩(shī)經(jīng)到漢樂(lè )府，從唐詩(shī)到宋詞，再由姜夔的歌譜，經(jīng)元曲、明清戲劇的發(fā)展，到清代流行的工尺譜，卻走了多么漫長(cháng)的崎嶇之路��！一種難以道明的欣慰感，籠罩著(zhù)我的藝術(shù)靈魂，使我不得不追隨李石根、楊蔭瀏先生們的步跡，沿著(zhù)對中國古代音樂(lè )的探索之路，繼續踏行。秦域之地，古都西安，是挖掘中國古文化寶藏的重地之一，深藏在地下、地上的文化遺產(chǎn)之寶，是太多太多的了，很值得我們花大力氣去挖掘。2012-3-10于龍門(mén)書(shū)屋
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