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我聞不到蘋(píng)果的香散文

時(shí)間:2021-04-17 19:00:31 散文 我要投稿

我聞不到蘋(píng)果的香散文

  起初我也以為有問(wèn)題的不是蘋(píng)果,是嗅蘋(píng)果的人。接納新事物的熱情衰減后,就會(huì )染上懷舊的毛病,看什么都是今不如昔。

我聞不到蘋(píng)果的香散文

  “現在的蘋(píng)果怎么不如小時(shí)候吃的香?”我拿這個(gè)問(wèn)題試探過(guò)不少同齡人,很少有誰(shuí)否認這感覺(jué)的存在,對于原因的認定卻各有說(shuō)法——這只是一種錯覺(jué),純主觀(guān)感受;或者,那時(shí)水果貧乏,吃什么都覺(jué)得香。

  我差點(diǎn)被說(shuō)服,記憶常會(huì )美化一些東西,甚至會(huì )黑白顛倒地欺騙自己。我不再糾結這個(gè)虛無(wú)的疑點(diǎn)。管它香不香,每天還是會(huì )吃一兩個(gè)蘋(píng)果。我需要從它體內攝取有益健康的維生素,或者說(shuō),需要這種心理暗示——我每天都在進(jìn)食天然維生素。

  進(jìn)入夏季,本地的一些瓜果也陸續上市,一板車(chē)一板車(chē)地攤在菜市場(chǎng)門(mén)口。我掂起淡黃色的梨瓜(學(xué)名香瓜)送到鼻子底下,卻聞不到熟悉的濃香,也沒(méi)蒼蠅跟著(zhù)飛舞。瓜販賭咒發(fā)誓地說(shuō)保證好吃,我還是丟了回去。

  在南方,蘋(píng)果屬外來(lái)水果,小時(shí)候所見(jiàn)甚少。好梨瓜該是什么樣,估計到七老八十我也能記得清清楚楚。頂部因自然成熟而崩開(kāi)細細的裂紋,不用送到鼻子下,隔著(zhù)一兩米遠,鼻子就會(huì )被它的甜香勾引,就像是被一根粗大的繩子牽著(zhù)。

  三十多年前梨瓜的香味,確實(shí)像繩索那么有形而有力。我們都不用仔細查看瓜體色澤,單憑氣味和蜜蜂、蒼蠅對它的興趣就能判斷出成熟度和含糖量。

  有了梨瓜的提示,三十年前蘋(píng)果的體香也逼真地浮現在鼻子前的空氣里。比梨瓜的要淡,要柔和,也更細膩,清新并有著(zhù)上揚的飄逸感,很容易轉化成一種積極向上的迷幻感——對未來(lái)和甜蜜生活的殷殷期待。

  也記起了那時(shí)吃蘋(píng)果的流程。先摶在掌心把玩,不是玩幾分鐘,有時(shí)要玩一兩天,睡覺(jué)時(shí)藏被窩里,上學(xué)時(shí)擱兜里,一有空就掏出來(lái)撅著(zhù)唇嗅它的氣味,也用這氣味饞沒(méi)蘋(píng)果的人。把玩夠了,才往貼著(zhù)胸口擦兩下灰,送到嘴邊連皮一起咬,咔哧一聲,被果皮包裹的含著(zhù)許多汁液的清香迸濺得滿(mǎn)臉都是,卻舍不得擦,臉笑得像只大紅蘋(píng)果。

  我一根筋地追尋蘋(píng)果的香味時(shí),有專(zhuān)家在媒體上提醒,吃蘋(píng)果一定要削皮,否則有蠟中毒的危險。蘋(píng)果采摘后,出于長(cháng)期保存和保鮮的考慮,會(huì )在果皮上涂上一層蠟,一般涂食用蠟——從螃蟹、貝殼等甲殼類(lèi)動(dòng)物中提取的殼聚糖物質(zhì),對人體基本無(wú)害;現今很多商販為節約成本用的是工業(yè)蠟,含汞和鉛,會(huì )危害健康。

  在皮膚上裹一層厚厚的蠟,阻止水分從毛孔中流失,體香自然也就散發(fā)不出來(lái)吧。

  想起某年在南戴河附近的鄉間散步,路過(guò)大片的蘋(píng)果園,想拍幾幅祖國新貌風(fēng)格的碩果累累的照片,卻見(jiàn)每個(gè)蘋(píng)果都被黃色紙袋包裹著(zhù),像是一群躲在綠葉間的蒙面小偷,很煞風(fēng)景。

  蘋(píng)果套袋技術(shù)自上世紀九十年代從國外引進(jìn),先在膠東等地試用,后來(lái)逐漸推廣,對預防病蟲(chóng)害、防止鳥(niǎo)類(lèi)啄食果實(shí)以及減少農藥污染有一定作用。只是,果體長(cháng)期密封在窄小的暗室里,是否也會(huì )抑制香味的合成和揮發(fā)呢?

  關(guān)于現在的蘋(píng)果不如從前的香,我的一位學(xué)生物的博士朋友還有更本質(zhì)的分析。三十年多前市場(chǎng)經(jīng)濟還沒(méi)大面積推廣,瓜果基本是自然成熟,定時(shí)采摘。不像現在,為了產(chǎn)量更大,口感更甜,種植周期更短,利潤更高,生長(cháng)方式和周期都被打亂,加上膨大劑、甜蜜素等各種添加劑的使用,即便是同一品種,口感及氣味都與過(guò)去不同了。

  我正有此感,現在的瓜果,個(gè)頭大了,糖分足了,就是香味不如過(guò)去濃郁。

  問(wèn)題是,香味對于瓜果而言真有我強調的`那么重要嗎?

  科學(xué)實(shí)驗的結論:蘋(píng)果的氣味主要由兩種物質(zhì)構成,一種是蘋(píng)果進(jìn)行無(wú)氧呼吸產(chǎn)生的乙醇;一種是蘋(píng)果在成熟的情況下產(chǎn)生的乙烯。乙烯是一種無(wú)色稍有氣味的氣體,乙醇則有特殊香味。蘋(píng)果的香味應該是以乙醇為主,其他酯類(lèi)、醛類(lèi)為輔。

  博士朋友說(shuō),香氣是蘋(píng)果成熟的標志,還可以用來(lái)催熟其他水果。把一顆熟透的蘋(píng)果放在一箱獼猴桃里,一夜之間,七成熟的獼猴桃就能變成十成熟。很多果販子在利用這種技術(shù),生的摘下來(lái),上市前在運輸途中催熟。

  以前還聽(tīng)說(shuō)醫生給失眠的老人開(kāi)處方——晚上睡覺(jué)前放幾個(gè)蘋(píng)果在床頭柜,能有效改善睡眠。

  和朋友們討論蘋(píng)果體香的問(wèn)題時(shí),不可避免扯到更多類(lèi)似的事:現在的大米不如過(guò)去的香,雞蛋不如過(guò)去的香,大棚蔬菜不如過(guò)去的香,雞鴨魚(yú)肉不如過(guò)去的香。某同事甚至說(shuō)他一個(gè)親戚常年吃素,原因僅僅在于他是養豬的,了解一頭豬的成長(cháng)過(guò)程要打多少抗生素,服用多少瘦肉精和催長(cháng)素,“現在的豬肉不是香不香、好吃不好吃的問(wèn)題,而是能不能吃的問(wèn)題!彼砬榻^望地說(shuō)。

  我所在的城市,有幾家名稱(chēng)各異的特供豬肉店,價(jià)格是普通豬肉的三四倍,號稱(chēng)綠色環(huán)保肉。買(mǎi)回來(lái)烹制,蒸騰出熟悉的肉香,再細細品嚼,其實(shí)就是小時(shí)候吃的最普通的土豬肉。那時(shí)一頭豬要出欄一般要一年多時(shí)間,吃的也都是有機食料:剩飯剩菜、米糠、紅薯藤之類(lèi)。有的地方還實(shí)行放養,豬的食譜更豐富,肉質(zhì)也就更加鮮美。

  從蘋(píng)果到豬肉,我們的不滿(mǎn)似乎奔跑得有點(diǎn)遠了。

  起初我以為這些不滿(mǎn)也屬中國特色,見(jiàn)多識廣的博士朋友把問(wèn)題一分為二,在食品安全方面,中國特色自然更鮮明些;而食品生產(chǎn)的工業(yè)化,其實(shí)是個(gè)全球性現象。在一些法制健全的發(fā)達國家,人們也不一定能嗅到蘋(píng)果的迷人體香。

  “人口的增長(cháng)和農耕土地的減少迫使人類(lèi)不斷提高食材生產(chǎn)的效率,如果瓜果都按照野生的狀態(tài)低效地生長(cháng),人類(lèi)早餓死了!辈┦颗笥训臐撆_詞很明顯,在產(chǎn)量和營(yíng)養價(jià)值面前,對香味的偏執顯得有點(diǎn)文藝化了。

  她甚至并不反對轉基因。在她看來(lái),只要科學(xué)規范地使用,這和傳統的雜交技術(shù)也沒(méi)有太大區別!澳阋詾槲覀儸F在吃的稻米和春秋戰國時(shí)期是一個(gè)品種嗎??jì)汕Ф嗄陙?lái),稻種不知改良換代了多少次,可能比朝代的更迭次數還多呢!

  我的文藝化的念舊情緒被她的科學(xué)論證瓦解了,同時(shí)也想起一個(gè)基于科學(xué)精神的命題。由不同食物分子喂養的人類(lèi)還是不是同一種人類(lèi)呢?

  一個(gè)教了半輩子小學(xué)的朋友常抱怨:“現在的孩子簡(jiǎn)直是玻璃做的,一碰就碎。上體育課跑步摔一跤,大腿骨折;課間和同學(xué)推搡時(shí)跌倒,手臂骨折?荚嚊](méi)考好老師批評兩句,回家就從十樓跳了下去……我們以前哪有這么脆弱,一天不摔幾跤還算男孩子嗎?被一伙人摁倒在地亂拳暴打,站起來(lái)拍拍灰照樣去上課……”

  這一茬玻璃身的產(chǎn)生,能說(shuō)和食材的品質(zhì)與食譜的結構沒(méi)關(guān)系?心智的脆弱除了與教育環(huán)境、家風(fēng)之類(lèi)的社會(huì )化因素相因果,難道就不存在與飲食相關(guān)的生物性原由?一方水土養一方人,食物畢竟是水土的重要組成部分。

  現在的讀書(shū)人,看《紅樓夢(mèng)》里的人情世故還有點(diǎn)熟悉與親切,讀唐詩(shī)宋詞的豪邁與悲切就覺(jué)得有點(diǎn)疏遠,因此把那業(yè)已疏遠的情志歸結于文化的浪漫。至于《詩(shī)經(jīng)》里的草木之美、民風(fēng)之美和《楚辭》里的烈士情懷,就覺(jué)得有點(diǎn)夸張和云深不知處了。別的不說(shuō),單是“香草”意象的頻頻使用就令人一頭霧水,用香草比喻美人尚可想象,香草和君子的操守之間有著(zhù)怎樣的款曲勾連,則是現代人頗難意會(huì )的——我們距香草之香和美德之香都太遠了。

  自古至今,漢族人文化基因的演變,是否和糧食基因的改寫(xiě)有著(zhù)某種神秘的關(guān)聯(lián)呢?

  這肯定是一個(gè)值得研究的課題,但肯定沒(méi)人愿埋下頭來(lái)鉆研,不僅僅因所跨學(xué)科門(mén)類(lèi)太多、跨界幅度太大,還因為這種基因的改寫(xiě)還在加速度進(jìn)行。

  一切早已發(fā)生,一切都不可阻擋,一切也難以預測。

  我們很難站在某個(gè)點(diǎn)上判斷一根線(xiàn)的走向,所以姑且放下對與錯的判斷。不管是否情愿,我們已然被帶入這樣的年代,僅靠對某種水果氣味的印象,就能區分幾代人。

  博士朋友生于1985年,她有食物記憶時(shí),蘋(píng)果已漸漸不怎么香了。我想,她對于相關(guān)問(wèn)題看法的客觀(guān),一方面源于科學(xué)的精神,一方面是因為缺少清晰的參照。

  關(guān)于蘋(píng)果不香的問(wèn)題,我也叨擾過(guò)一些更年輕的朋友——九零后和零零后,他們大多聽(tīng)不懂我的問(wèn)題!澳阏f(shuō)的香到底是指什么?你不咬蘋(píng)果自己會(huì )散發(fā)出味道來(lái)?”“我覺(jué)得現在的蘋(píng)果挺好吃啊,好吃不就是香的嗎?不好吃你買(mǎi)貴點(diǎn)的!辈艃H僅隔了三四十年,許多事情就便得如此沒(méi)有共識。

  多么令人感慨呀,如果“我聞不到蘋(píng)果的香”的句子里飽含的是懷舊之憾,那么“我不知道蘋(píng)果的香”呢?

  那會(huì )是怎樣的一種嶄新體驗?

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