九里埂花生割舍不了的鄉情散文

　　御苑花生風(fēng)裏熟，

　　曾經(jīng)後主逐秋來(lái)！

　　蜀人延客奉佳品，

　　一醉煙村濕綠苔。

　　坐望丹景，腳踏清溪；摘野花，采野果；看渡槽夕陽(yáng)，聽(tīng)風(fēng)過(guò)疏竹，一抔花生一口酒，如此寫(xiě)意的生活，已經(jīng)成了許多城里人追逐不到的奢求。

　　再次到玉成九里埂采風(fēng)，已是秋風(fēng)漸爽的金秋時(shí)節，從伐子橋到玉成橋，一個(gè)多小時(shí)的光陰，就顛簸在并不平坦的鄉村道路上。

　　靨靨欲睡之間，卻總是無(wú)端地被電話(huà)吵醒，朋友再三囑咐，這次回家，一定要弄到幾斤九里埂花生嘗鮮，言語(yǔ)間語(yǔ)調甚為迫切，細問(wèn)，才知道朋友已好幾年沒(méi)有吃過(guò)九里埂花生了。

　　睹物思人，尋味思鄉。

　　戀著(zhù)一樣東西，鋤耕的是一段深情。

　　朋友對故鄉的思念，已經(jīng)遠遠超過(guò)“九里花生瑤池丹”的味道。

　　記得剛畢業(yè)時(shí)，幾個(gè)乳臭未干的年輕人，席地而坐，圍著(zhù)一堆泥巴花生，你一口我一口，不知天高地厚暈起了小酒。

　　從黃昏鬧到晚上，花生殼殼扔了一地，青春與夢(mèng)想都寫(xiě)成了龍河沿翻滾的波浪，幻化成九里埂上飄浮的`白云，無(wú)論吶喊與尖叫都酣暢淋漓。

　　至到走南闖北很多年后，才發(fā)現玉成橋、九里埂是自己繞不開(kāi)的坐標，才懂得夕陽(yáng)下一口花生一口酒的時(shí)光，是青春無(wú)法剝離的影子。

　　人生品的不僅僅是味道，醉的也不僅僅是微醺，鄉情是系不住的山水，沒(méi)有在異鄉漂泊過(guò)的人，是很難體會(huì )得出個(gè)中滋味的！

　　我是土生土長(cháng)的九里埂人，當然深諳花生的味道，也懂得隱藏在泥土中的深情。無(wú)論栽秧打谷，九里埂花生都是人們不二的下酒菜。

　　關(guān)于九里埂花生，巫昌友稱(chēng)其為沒(méi)落的貴族，盡管早在一千七百多年前就成為了蜀漢王朝的貢品，但隨著(zhù)朝代的更迭，在歷經(jīng)天上人間的榮華之后，終于峰回路轉，成為了普通百姓的盤(pán)中之物。

　　據說(shuō)張飛當年駐扎張飛營(yíng)時(shí)，由于物資缺乏，他上山時(shí)，向劉備提了兩個(gè)要求，一是酒管夠，二是九里埂花生管飽，沒(méi)想到劉備竟然爽快地答應了，有酒有肉由此促成了張飛營(yíng)一帶長(cháng)達百余年的長(cháng)治久安。

　　九里埂花生，又稱(chēng)貢品花生，僅在吊腳樓村九里埂一帶出產(chǎn)，奇怪的是同樣的品種，僅僅因為隔了一條小溪的緣故，味道竟然大相徑庭，大有淮南橘枳的差別。

　　八十年代初，幾位日本友人參觀(guān)丹景山的中日友好林，吃了九里埂落花生之后，嘖嘖稱(chēng)奇，離開(kāi)時(shí)，嫌不過(guò)癮，還故意帶了一口袋回日本國內試種，不過(guò)，令日本人不解的是，不管怎么培育都培育不出九里埂花生最初的味道。

　　一方水土，養育一方生靈。

　　三國時(shí)，后主劉禪在丹景山求學(xué)，曾逃學(xué)至九里埂，時(shí)正初秋，人困馬乏，書(shū)童只好從地里撥了幾棵花生，當了劉禪的午餐。

　　劉禪吃后，精力充沛，感覺(jué)甚好，返途中，遂將花生獻與劉備。

　　劉備與群臣分而食之，甚喜，九里埂花生遂成蜀漢貢品。

　　后來(lái)，蜀滅，朝代更迭，九里埂花生仍然成了狀元許奕、寇準等人向皇帝獻禮的上品。

　　到了近代，劉存厚、陳書(shū)農等將軍又將九里埂花生作為禮品，贈與友人故舊�？箲饡r(shí)，九里埂花生、臨江寺豆瓣、花椒又被作為川軍慰問(wèn)品，上了前線(xiàn)，鼓舞了川軍士氣。

　　即使在解放后，由于修建三岔水庫的原因，當時(shí)的負責人也曾將九里埂花生作為禮品贈與前來(lái)考察的相關(guān)領(lǐng)導。

　　“九里花生瑤池丹，一輪清月落碧潭�！�

　　看夕陽(yáng)遠去，絳溪漁舟泛波，炊煙裊繞，雞犬相聞，朋友厭倦了城市的喧囂，對九里埂花生的眷戀，對家鄉的依戀，依然寫(xiě)在了山水之間。

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