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坐擁鄱陽(yáng)湖,樂(lè )悠田園趣散文

時(shí)間:2021-04-12 18:02:17 散文 我要投稿

坐擁鄱陽(yáng)湖,樂(lè )悠田園趣散文

  在鄱陽(yáng)湖西岸古柴桑的廬山東林大峽谷內,有我國東晉時(shí)期著(zhù)名的大詩(shī)人,辭賦家,不肯為五斗米折腰的“靖節”先生陶淵明曾經(jīng)在此隱居的草廬,詩(shī)人曾經(jīng)就是在這里留下了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的千古名句,將一番“樂(lè )擁湖水悠田園”的怡然情趣,表達得是淋漓盡致,快意酣暢。一千多年來(lái),他不知影響了多少的文人逸士們去放飛心中的想象,去追求那一份難得的愜意。

坐擁鄱陽(yáng)湖,樂(lè )悠田園趣散文

  陶淵明,字元亮,又名潛,號五柳先生。祖籍都昌,名家之后。曾祖為東晉時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家、大司馬、長(cháng)沙郡王陶侃,他的祖父陶茂與父親陶逸,曾經(jīng)都做過(guò)太守的官職。陶淵明出生在古潯陽(yáng)的柴桑(今江西省九江市),是東晉末期,南朝宋初時(shí)期的著(zhù)名文學(xué)家;也是我國文化歷史長(cháng)河中,中國文學(xué)史上第一位以田園入詩(shī)的杰出詩(shī)人。他在東晉時(shí)名淵明,進(jìn)入南朝劉宋王廷之后,方改名為潛,被后世稱(chēng)之為“隱逸詩(shī)人”之宗,田園詩(shī)派的鼻祖。

  在陶淵明的一生中,他的身心和腳步,都走的并不太遠,他的人生軌跡幾乎就從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)生他養他的母親湖——鄱陽(yáng)湖。但是,有一個(gè)很奇怪的現象令我們納悶,我們在他的作品中,幾乎找不到他以彭蠡湖或者是鄱陽(yáng)湖為題的詩(shī)文及詞賦作品,這對于后世來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就像是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎,一個(gè)讓人怎么猜也猜不透的謎。

  在陶淵明的一生當中,他的仕途走得不長(cháng)也不順,算起來(lái),也只有十來(lái)年的時(shí)光。

  陶淵明直到二十九歲的時(shí)候才出仕為官,但終其一生,他所做的也只不過(guò)是些祭酒、參軍、縣丞之類(lèi)的底層小官,在變幻莫測的仕途上,他不僅無(wú)法施展自己滿(mǎn)懷的雄心壯志,而且還不得不小心翼翼地在茍且于迎合中,降節屈志地在官場(chǎng)上的群體中虛與委蛇,讓他感到渾身好不自在。他三十九歲的時(shí)候,仕宦上的庸碌及盲從無(wú)為經(jīng)歷,使他的思想在本質(zhì)上發(fā)生了根本的變化,促使他的`心靈開(kāi)始轉向,以躬耕農桑來(lái)達到自給自足,追求自我的田園生活,達到心靈的寧靜與淡泊。

  此后,他又繼為彭澤縣令,上任才八十余天,就因不滿(mǎn)督郵的虛妄做派而掛印辭官歸去,從此,結束了他在仕途上的一番努力和曾經(jīng)對仕途寄予的期望,毅然地終止了在政治上的躊躇與彷徨,義無(wú)反顧地走上了隱居川野,自由吟詠的田園之路。那時(shí)的陶淵明,年齡也僅只在四十歲左右。

  也許是古彭蠡湖上的黑風(fēng)惡浪與仕途上的百般變化與沉浮,有著(zhù)太多的相通相似之處,雖然,陶淵明一生為官的足跡,并未曾遠離過(guò)鄱陽(yáng)湖,這鄱陽(yáng)湖,是個(gè)既讓他難舍,又令他心中充滿(mǎn)不安的所在,可以這么說(shuō),他雖然坐擁了鄱陽(yáng)湖,生活在鄱陽(yáng)湖上,但是他對鄱陽(yáng)湖,是持了一種熟視無(wú)睹的心態(tài),鄱陽(yáng)湖沒(méi)有能將他推到一種政治的風(fēng)口浪尖上去,讓他有所作為,所以,他才懶得去體會(huì )鄱陽(yáng)湖,書(shū)寫(xiě)鄱陽(yáng)湖。這就是在他的作品中,見(jiàn)不到他以鄱陽(yáng)湖為題材進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作的原因。

  陶淵明在剛剛步入仕途的時(shí)候,是一個(gè)有著(zhù)遠大的政治抱負,而且才華橫溢,睿智聰穎的士子,他的心里總想著(zhù)要借助一個(gè)更高級的平臺來(lái)表現自己,實(shí)現他濟世救民的抱負?墒聦(shí)上是事與愿違,一個(gè)連家門(mén)都邁不出去的人,怎么能走到外面的世界里去呢?怎么能走到政治舞臺的中心去呢?讓大家接受自己的主張呢?鄱陽(yáng)湖上洶涌的波浪,一波又一波,猛烈地沖刷著(zhù)他的壯志與抱負,將他的壯志與抱負漂洗得是那樣地蒼白與孱弱。他雖然坐擁了一個(gè)鄱陽(yáng)湖,卻沒(méi)能夠從鄱陽(yáng)湖的身上學(xué)會(huì )沉穩與淡定。

  陶淵明出生在仕宦世家,對于官家的規矩與做派,他應該是非常熟絡(luò )的。從他的父親開(kāi)始往上數,官是愈做愈大,要想到他的曾祖陶侃可是東晉有名的大司馬,不僅是一個(gè)軍事家,還是一個(gè)出色的政治家。在陶淵明的骨子里,流動(dòng)著(zhù)的自然是一腔高貴的,滾燙的熱血,你說(shuō),他在彭澤令上的時(shí)候,能受的了一個(gè)小小督郵的窩囊氣么?他要是不走,那才難怪呢!

  陶淵明在少年時(shí)期,就曾經(jīng)立有“猛志逸四海,騫翮思遠翥”的宏圖大志。在孝武帝太元十八年,即公元393年,他懷著(zhù)“大濟蒼生”的愿望,出任江州刺史王凝之的祭酒。當時(shí),官場(chǎng)上的門(mén)閥制度森嚴,他覺(jué)得被人輕視了,就立馬感到“不堪吏職,少日自解歸”。他辭職回家之后,州里又來(lái)召喚他去當個(gè)主簿,他婉轉地辭謝了。到了安帝隆安四年,也就是公元400年,陶淵明茫然地到了荊州,盲目地投到了桓玄的門(mén)下做起了屬吏。這時(shí)候的桓玄,正控制著(zhù)長(cháng)江的中上游,窺伺著(zhù)要篡奪東晉的政權,陶淵明的祖輩是東晉的舊臣,他當然不肯與桓玄之流同流合污,做野心家的心腹。于是,他便慨然地舍恒玄而去,并言道“如何舍此去,遙遙至西荊!毙闹袑ψ约喝セ感䦷は伦龉,有了深深的悔恨之意。也因此,讓陶淵明對俯仰、沉浮由別人來(lái)操控的宦途生活,發(fā)出了無(wú)奈又無(wú)助,深長(cháng)的那聲嘆息。

  那天,當我游走在武山山脈,天山腳下的古彭澤縣衙前,徘徊在洗墨池邊,徜徉在茂林與修竹的綠影之間,在他當年翻耕的田頭、地塊上,我依稀看到了他躬耕的佝僂身形;當我踏著(zhù)千年的青石小道,翻山越嶺,穿溪過(guò)澗,行走在古彭澤的大地上,仿佛是行走在了歷史的隧道中,穿越了時(shí)空,與陶淵明走在了一起,感受到了那一份醉心的田園氣息。難怪他在任上的時(shí)候,是那么毫不猶豫地起身,拂衣離任而去,臉上沒(méi)有絲毫留戀與痛苦的顏色。

  他知道,他不具備鄱陽(yáng)湖的深沉與穩健,他更不具備鄱陽(yáng)湖的蘊涵與沉靜,所以,他不再強求自己,他的身上已不再具備父輩、祖輩的那種血性與霸氣,因此,他體面地退出了,從鄱陽(yáng)湖的東北岸回到了鄱陽(yáng)湖的西岸,那生養他的匡廬深處,將自己給隱藏了起來(lái)。陶淵明,他發(fā)誓要做回一個(gè)完整的自我。

  回到家里之后的陶淵明,真正過(guò)起了農耕自足的生活。每日于地頭田間,一邊吟哦一邊勞作,自得其樂(lè ),樂(lè )樂(lè )悠悠地將全付身心融化在了趣興盎然的田園之中,阡陌之上。

  也就是在這樣的一種境況之下,陶淵明終于徹徹底底地放下了心中所有的羈絆,利用“方宅十余畝,草屋八九間,榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”的農家氣象,寫(xiě)出了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的千古名句,成就了他一代田園詩(shī)宗的美譽(yù);成為了人們追求田園情趣的無(wú)上境界;成為了樂(lè )悠田園的群體中一個(gè)杰出的代表人物。

  陶淵明在東晉時(shí)的名字是叫“淵明”,他為什么在進(jìn)入了南朝的劉宋政權后要改名為“潛”呢?在這里,我們似乎可以看出他對當下的時(shí)局有著(zhù)太多的不滿(mǎn)與怨憤。他忘不了他們一家是東晉的舊臣,他的曾祖陶侃是東晉的開(kāi)國元勛!皾摗,就是藏起來(lái)的意思,可見(jiàn)陶淵明在對政治絕望了之后,亦復對后來(lái)家國的破碎,感到了深深的痛恨,他痛恨自己的無(wú)能為力,上不能為家國盡自己的一份綿薄心力,下不能保自己,做了一個(gè)亡國之人。所以,他最終選擇了歸隱,躲到一個(gè)再也沒(méi)人知道的地方去,他無(wú)顏見(jiàn)父、祖于地下,無(wú)顏見(jiàn)舊臣與新寵。每日里只是借酒澆愁,醉臥在山野之間。這是他的一種無(wú)奈的心性表露。關(guān)于這一點(diǎn),我們還可以在他的《歸去來(lái)兮辭》一文中讀得出來(lái),在《歸去來(lái)兮辭》一文中,陶淵明嚴正地表明了與上層統治階級徹底決裂,不與骯臟的世俗同流合污的決心。

  陶淵明,他從此坐擁鄱陽(yáng)湖,蟄居在匡廬,潛在山野事農桑,樂(lè )悠田園覓奇趣,在文學(xué)的田地里開(kāi)創(chuàng )了一片屬于他自己的新天地。

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