尋訪(fǎng)“識仁書(shū)院”的散文
幾卷古籍，在文字間穿行，我初識了“識仁書(shū)院”，窺見(jiàn)了書(shū)院建院的艱辛和昔日盛衰。
一日，閑來(lái)無(wú)事，偶爾翻開(kāi)《安福教育志》，其中一段文字，引起了我的興趣。文中稱(chēng)：縣西有“識仁書(shū)院”，它與復古、復真、道東、崇文并成為安�？h的五大書(shū)院，該書(shū)院為縣令吳應明創(chuàng )建，劉元卿有記。
劉元卿，何許人也？一查《明史》，原來(lái)他是安福上西鄉南陂人（現為蓮花縣坊樓鄉），明隆慶四年中舉，“江右四君子”之一，明朝理學(xué)家、教育家、文學(xué)家，有《劉聘君全集》傳世，《明史》有傳。他先后創(chuàng )辦了復禮、識仁諸書(shū)院，致力于教化鄉民，改善民俗。他死后，鄒元標親自為其題寫(xiě)墓志銘，文曰：“而所韌復禮、識仁、中道、一德諸書(shū)院，歲有常會(huì )，西鄉諸習俗，得公一變�！辈①澠洹傲黠L(fēng)余韻，百世猶師”。他倡建“識仁書(shū)院”的原因，是因為當時(shí)的西鄉，文化相對較落后，整個(gè)西鄉只有復禮書(shū)院，而這所書(shū)院“去廓幾二百里，去書(shū)院多者百里，少者八十九十里，往必宿，士鮮至�！庇谑�，劉元卿就萌生了在九都再建一所書(shū)院的念頭。
建書(shū)院，就得籌措資金，遴選院址�！蹲R仁書(shū)院志》有云：“先是鄉義士王師仁上百金于縣，議修嘉林浮梁。候念嘉林故有官渡，即舉百金為梁，梁之二三年必且圮，圮則安得復有王義士乎？更繼之又廢官渡，是兩失之。不若移金構講舍，百世之基也。王義士曰：‘唯唯休戚’！遂以金舁。孝廉劉孔當、周子惟中二子乃更謀諸鄉大夫父老士。鄉大夫父老士各捐金有差。卜地東江，市民居，加新之。不數月，書(shū)院成，題其門(mén)曰：‘識仁’。然后乃今西之鄉二百里內，屹然兩書(shū)院相望�！笨梢�(jiàn)，識仁書(shū)院的主要倡建者是劉元卿、劉孔當和周惟中三人，至于吳應明知縣，在其中應該是給予了大力支持，而非創(chuàng )辦者。我讀到這里，心中頗為自豪。因為劉元卿、劉孔當都是我們南溪劉氏家族的先賢，劉孔當，進(jìn)士出身，做過(guò)翰林院編修、文林郎，有《劉喜聞先生集》傳世，我們的族譜上有記載。
識仁書(shū)院創(chuàng )建于萬(wàn)歷十九年（1591年），是西鄉各族共建的一所書(shū)院，據《建措公費題名》記載，參與書(shū)院捐贈者，來(lái)自西鄉各都，捐助者達數百人。捐錢(qián)數目，從一錢(qián)到一百兩不等，也有捐布、絲、鞋等物品以代的。形成了“西里五十八姓共一書(shū)院”的奇觀(guān)。
識仁書(shū)院的規模宏大，蔚為壯觀(guān)。據《識仁書(shū)院志》介紹，書(shū)院的主建筑為“志學(xué)堂”，前左是“傳心堂”，前右為“養性齋”，兩邊有“復初堂”“明善堂”“輔仁堂”“依仁堂”，“志學(xué)堂”后是“三先生祠”，兩邊是“左先生祠”和“右先生祠”，整個(gè)書(shū)院共有建筑十棟之多�！叭壬簟崩�，祭祀的是建成書(shū)院之功臣劉元卿、劉孔當和周惟中。左右先生祠，祭祀的是西鄉各族精英鄉賢二十八位。另外，書(shū)院還有水田847桶3斗，旱地13石7斗，菜園5方。書(shū)院立有會(huì )規、會(huì )訓、會(huì )籍，講會(huì )活動(dòng)頻繁，“小會(huì )三日”“大會(huì )五日”。參加講會(huì )者，須憑書(shū)院發(fā)的“傳帖”，方可進(jìn)去�！皞魈庇腥藬迪拗�，講會(huì )前二十日，由院丁派送各族，有科舉功名者，另外增加名額。與會(huì )那天，按照長(cháng)幼順序，魚(yú)貫而入，不得喧嘩，不得爭搶?zhuān)杂喝轂槎�，以安閑為儀。講會(huì )內容，大多為陽(yáng)明理學(xué)，化民導俗之言。
掩卷沉思，心潮起伏，情不能已。遙想當年，我們西鄉的人文昌盛，離不開(kāi)這些先賢、族人的努力，離不開(kāi)識仁書(shū)院的教化之功。這讓我產(chǎn)生了一種沖動(dòng)，我很想去探訪(fǎng)這所書(shū)院的真容。
一段行程，在鄉村里尋訪(fǎng)，我觸摸到了書(shū)院的脈搏。深秋時(shí)節，楓紅似火，蘆花似雪。幾經(jīng)周折，我找到了嚴田鎮橫屋村袁家組，這里，竹樹(shù)掩映，溪塘如鏡，瀘水河在村后蜿蜒流過(guò)，好一處靜謐安詳的村落。
村主任老袁，正在家門(mén)口織篾墊，聽(tīng)了我的來(lái)意，他非常高興，忙著(zhù)給我遞煙倒茶。在老袁的指引下，我來(lái)到了“富祠寺”遺址，只見(jiàn)殘垣斷壁上爬滿(mǎn)了青藤，但依稀可辨當年寺院的.規制，寺院早已被村民辟為菜園了，據說(shuō)這里原來(lái)有棵碩大的銀杏樹(shù)，每逢瀘水河將發(fā)大水，樹(shù)上就會(huì )冒煙，非常神奇。接著(zhù)我又考察了村前的“石子街”，過(guò)去，這是一條古街，中間一條石子路，是古官道，人們去武功山朝香，就是走的這條路。兩邊店鋪林立，有藥店、榨油坊、豆腐坊、染布坊等，現在只剩下幾棟已經(jīng)坍塌的房屋和含有店鋪名稱(chēng)的地名，地上雜草叢生，一片荒涼，完全看不到往日繁華的印跡。村后有一大片李樹(shù)林，在林子里，隱約可見(jiàn)幾堵斷墻和一些古磚，間或還可以找到一兩塊石墩、石條。老袁說(shuō)這就是識仁書(shū)院，也叫“大祠”，前幾年省里的專(zhuān)家還到這里考察過(guò)。
眼前的破敗景象，讓我十分傷感。站在秋風(fēng)里，我的思緒隨風(fēng)飛揚，飛到了明清時(shí)期識仁書(shū)院的講會(huì )現場(chǎng)。七里八鄉的族人，圍坐在“志學(xué)堂”里，有的在傾耳聆聽(tīng)，有的在沉思默想。劉元卿、劉孔當和周惟中等大儒，則引經(jīng)據典，侃侃而談，滔滔不絕。書(shū)院里，一陣陣熱烈的討論聲和會(huì )心的笑聲，穿過(guò)屋瓦的空隙，驚飛了書(shū)院后那一片竹林里棲息的禽鳥(niǎo)，也驚醒了我的思緒�？粗�(zhù)眼前的荒蕪和破敗，我的心里唏噓不已，感嘆世事滄桑。我想，“識仁書(shū)院”雖然消失在了歷史的煙云中，但它所倡導“四訓”“鄉俗十二戒”，仍然根植在西鄉人的心中，它是永恒的、不滅的。
日近黃昏，殘陽(yáng)如血，我懷著(zhù)悵惘而憧憬的心緒，告別了老村長(cháng)，踏上了歸途�；赝麜�(shū)院，落日的余暉，籠罩在“書(shū)院”的上空，生出一種朦朧而又金色的光暈，耳畔似乎聽(tīng)到了，書(shū)院的一片落葉，緩緩墜下的聲音，空靈、柔軟，在我的心底，漾起一絲漣漪。
【尋訪(fǎng)“識仁書(shū)院”的散文】相關(guān)文章：
《定性書(shū)》與《識仁篇》原文全文(論語(yǔ)選讀教學(xué)輔助)12-05
尋訪(fǎng)《一千零一夜》12-06
忠恕與仁的關(guān)系12-05
先秦諸子散文:二、當仁，不讓于師 導學(xué)案(人教版高二選修)12-05
岳麓書(shū)院導游詞03-15
孔子的仁與孟子的仁政12-06
識秋小學(xué)作文09-01
《識譜》的教學(xué)反思01-30
《識鳥(niǎo)》閱讀答案07-22