弱勢學(xué)校制造流程散文
當今社會(huì )，有弱勢學(xué)校存在么？
朗朗乾坤，和諧社會(huì )，比翼雙飛，攜手共進(jìn)，同一片藍天下，天涯共此時(shí)……
當今社會(huì )，沒(méi)有弱勢學(xué)校存在么？
名校+民校，集團化，聯(lián)動(dòng)式；窮校+破校+弱校+小校，孤立化，潦倒式。
當今社會(huì )，真的有弱勢學(xué)校存在么？
教育公平，公共資源全民共享；再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育；一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。
當今社會(huì )，真的沒(méi)有弱勢學(xué)校存在么？
一邊是高樓大廈、金碧輝煌，一邊是舊磚破瓦、灰頭土臉；一邊是車(chē)水馬龍、門(mén)庭若市，一邊是門(mén)可羅雀、鮮人問(wèn)津；一邊是海水——滋潤，一邊是火焰——焦灼。
……
其實(shí)，弱勢學(xué)校是存在的。假使看看它形成的若干要素和過(guò)程，還是有趣之極的。
形成大環(huán)境：“厄爾尼諾”常態(tài)化。
思想解放促使觀(guān)念更新，觀(guān)念更新誘發(fā)行為開(kāi)放。對青壯年來(lái)說(shuō)，土地、故鄉越來(lái)越不能束縛他們追求更好生活的凌云壯志。于是乎，“雁南翔，鴻北往，婦孺老弱在中央”，空心家庭、空心村莊數見(jiàn)不鮮。常駐人口結構的重大變化，讓許多偏遠學(xué)校、農村學(xué)校的存在環(huán)境發(fā)生異變，教育教學(xué)行為隨之被動(dòng)變更。從某種意義上說(shuō)，弱勢學(xué)校就是在這一背景之下被逐步催生出來(lái)的。
潛在規則：“馬太效應”俗世化。
剝奪弱者，讓他更弱；從弱者身上剝奪的.，加給強者，讓他更強。對學(xué)校而言，“馬太效應”是這樣來(lái)加以演繹的：部分學(xué)校憑借天時(shí)地利人和集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，物質(zhì)便利、榮譽(yù)獲得等方便之處應接不暇，而另一部分學(xué)校則因諸多天然弊端舉步維艱，于后院寂寞無(wú)語(yǔ)；在此基礎上，前者左右逢源，軟硬件投入改善不費吹灰之力，后者則要風(fēng)得雨，要花得草，每走一步都充滿(mǎn)艱辛；在在此基礎上，前者日益偉岸與高大，后者一發(fā)趨于萎縮和虛無(wú)。
探討了環(huán)境和潛在規則，再看流程就水到渠成了。
流程一：歷史積淀造成地理劣勢，并最終確定“歷史問(wèn)題歷史解決”。
細心者會(huì )發(fā)現，凡具備弱勢學(xué)�！皾撡|(zhì)”的，都與特定歷史有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一句“全民辦教育”，導致“村村寨寨有學(xué)�！�，結果大批麻雀型學(xué)校應運而生。以后雖幾經(jīng)市場(chǎng)淘汰和行政取締，終究未能徹底解決問(wèn)題。試想，能頑強挺立到21世紀的，會(huì )是一個(gè)整樣的狀況呢？而曾經(jīng)風(fēng)靡全國的理論“早打大打打核戰爭”、“深挖洞廣積糧”，又讓眾多的農村學(xué)校偏居大山深處，與青松為鄰，以流水做伴。浪漫固然浪漫，卻與現代社會(huì )信息社會(huì )格格不入。特定的歷史造成這部分學(xué)校特定的地理劣勢，使之先天不足。面對厚重的歷史，除了歷史本身，還有哪一種力量能解決它呢？
流程二：“水土”流失，結構由不合理趨向于病態(tài)。
具備特定地理劣勢之后，也就“滿(mǎn)園春色關(guān)不住”，學(xué)生教師紛紛流失。就學(xué)生而言，流失主體多具備“家長(cháng)觀(guān)念超前，家庭條件好，成績(jì)優(yōu)異”的特質(zhì)，而他們恰恰是學(xué)校的脊梁骨。被抽走脊梁骨的學(xué)校會(huì )是什么樣子，大家可想而知。從老師角度說(shuō)，走的多是年輕卻志存高遠的業(yè)務(wù)骨干，留的一般為初出茅廬的新手和頗具故土情節的知天命者，這又造成了年齡和業(yè)務(wù)的斷層。假如說(shuō)學(xué)生是土教師是水的話(huà)，那么這種流失讓學(xué)校如黃土高原般溝壑縱橫，其內在結構極不合理，并逐步走向病態(tài)。
流程三：少聞少問(wèn)，逐步被邊緣化。
對于發(fā)展困難的該類(lèi)學(xué)校，要想吸引別人的眼球是有極高難度的。因與創(chuàng )強之類(lèi)關(guān)系不大，也基本不影響某地域的教育門(mén)面，所以主管部門(mén)是不會(huì )有太多熱情關(guān)注于此的。又因和當地經(jīng)濟發(fā)展、政績(jì)顯現沒(méi)有直接聯(lián)系，所以基層政府熱情也不會(huì )太高。當然，出事是萬(wàn)萬(wàn)不行的，無(wú)論是主管部門(mén)還是基層政府，這都是他們的心愿。因此，無(wú)過(guò)便是功，只要不添堵、不添亂、不添煩便是好學(xué)生、好老師、好校長(cháng)。至于其他時(shí)候，有你與沒(méi)有你是沒(méi)有什么太大差別的。既然責任降到了底線(xiàn)，那么權利也應作相應的調整。在這一前提之下，當強勢學(xué)校大快朵頤吃大餐的時(shí)候，薄弱學(xué)校狼吞虎咽吃快餐也就變的合理合情了。邊緣化，一個(gè)多絕妙的詞��！
流程四：在上述三力的作用下，進(jìn)入弱勢發(fā)展的特定軌道。
通過(guò)上述三個(gè)流程，部分學(xué)校就進(jìn)入弱勢發(fā)展的特定軌道，并近乎宿命般的罷之不能，只能不由自主的滑向“做小、做弱”的彼岸。
……
經(jīng)過(guò)若干年、若干代的演繹，弱勢學(xué)校終于誕生了。
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