畫(huà)壇奇葩說(shuō)八怪散文
家鄉那一條彎彎的駝嶺巷，竟如此神奇，它不單養育出一株古槐，譜就了一段“南柯一夢(mèng)”的千古傳奇，還憑著(zhù)古槐西側的一座古剎，引來(lái)一群畫(huà)壇怪杰，造就了活躍于清代畫(huà)壇的一朵奇葩：“揚州八怪”。
說(shuō)來(lái)也巧，那年，在京城召開(kāi)的全國文化古城研討會(huì )上，邂逅了來(lái)自家鄉、同校畢業(yè)的師兄王先生，他的身份便是揚州八怪紀念館館長(cháng)。師兄盛情相邀，回家鄉，定去他那兒做客。自此，每次返鄉，我的身影總會(huì )出現在揚州八怪紀念館的庭院之中。
從南柯古槐向西，一座古樸的門(mén)樓上，由當代著(zhù)名學(xué)者江樹(shù)峰書(shū)寫(xiě)的“揚州八怪紀念館”匾額映入眼簾�？邕M(jìn)高高的門(mén)坎，一座木制屏風(fēng)遮擋了視野，朱漆金字刻著(zhù)《揚州八怪歌》，作為游覽序言，別具一格。其背面則刻有鄭燮“歌吹古揚州”幾個(gè)燙金大字。
進(jìn)得館內，只見(jiàn)通道兩側橫斜擺放著(zhù)數方巨型印石，以陰陽(yáng)文刻制的朱紅色印章，散落了一地的金石味道。用現代的藝術(shù)表現形式彰顯“八怪”的制印精品，讓人眼前一亮。東西廊坊的正面和背面墻壁上，精選八怪書(shū)畫(huà)傳世作品數十幅。鐫刻、墨拓的版本用玻璃木框鑲嵌，展示著(zhù)書(shū)與畫(huà)的靈魂。那八怪領(lǐng)軍人物鄭板橋書(shū)“吃虧是�！薄半y得糊涂”特別眼熟，其注：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難；放一著(zhù)，退一步，當下心安，非圖后來(lái)福報也�！碧N含如此睿智的處世哲學(xué)，至今發(fā)人深省。那幅《板橋潤格》，“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，書(shū)條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢(qián)……”兩百年前的明碼標價(jià)，讓人對板橋當年超前的商品意識刮目相看。此外，羅聘的《冰壺秋月》、李鱓的《詩(shī)書(shū)敦宿好，園林無(wú)俗情》、高翔的《揚州即景圖》等諸多書(shū)畫(huà)作品也值得人們放緩腳步，一一靜觀(guān)細品。竹的挺拔，蘭的幽雅，梅的冷艷，荷的清麗，一葉一花皆顯得風(fēng)雅無(wú)限。
迎面的紀念館，原為西方寺大雄寶殿，始建于隋朝，后歷盡兵燮，屢毀屢建�，F存大殿建于明代，是珍貴的楠木建筑。抬頭仰望這座建筑，梁柱粗壯，橫梁套疊，梁架全部裸露建造，大殿四角的椽子成輻射狀排列，甚為奇特。大殿左右兩幅抱柱楹聯(lián)，一副為鄭板橋書(shū)六分半書(shū)體：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！币桓苯疝r書(shū)漆書(shū)：“三千余歲上下古，八十一家文字奇�！眱晌环郊視�(shū)法，同列于柱，既各具神韻，又相得益彰。
陳列廳內，一座大型群雕“風(fēng)流雅集”帶你穿越古今，他們有的凝神靜思，有的捻筆作畫(huà)，有的俯首品茗，有的拱手作揖。四周翠竹環(huán)繞，呈現出“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的意境。此間寄寓著(zhù)一群布衣畫(huà)家，品清節高，人稱(chēng)“八怪”，其實(shí)，這個(gè)畫(huà)壇怪杰群體并非僅有八人，他們乃以金農、鄭燮、李方膺、李鱓、黃慎、高翔、汪士慎、羅聘為代表，還有高鳳翰、華嵒、邊壽民、李葂、陳撰、閔貞、楊法共十五位清康乾時(shí)代書(shū)畫(huà)家。他們在世時(shí)，離經(jīng)叛道，被本正源清的宮廷畫(huà)派譏諷，卻別開(kāi)生面，獨樹(shù)新風(fēng)。他們活躍于揚州畫(huà)壇百年，形成一股強勢的藝術(shù)流派，而今以“清代揚州畫(huà)派”命名。一條尺幅長(cháng)長(cháng)的畫(huà)作“風(fēng)流怪杰圖”也吸引游客的眼球，它是當代揚州畫(huà)家王野翔潛心創(chuàng )作的作品，其筆墨精湛。畫(huà)中八怪動(dòng)作、神情、舉止流露出“敢將筆墨藐先民”的氣質(zhì)與襟懷，真是“百年大布衣，長(cháng)生氣不死”。
大殿東，有磚石小徑，通往“保大經(jīng)幢”一景，經(jīng)幢為青色石料，六角造型，只道尋常物，卻是滿(mǎn)目滄桑。據考證是公元946年南唐李景時(shí)期所刻，內容為佛學(xué)真言，現存百字，楷中寓行，點(diǎn)劃生動(dòng)。走過(guò)“竹泉幽徑”，路過(guò)“蓮池映月”，看到“鶴池窺冰”，一扇門(mén)、一泓水，一方石，一片竹，讓人不由不感嘆，逼仄的小院亦能生出萬(wàn)千氣象。
院內高臺上，滿(mǎn)樹(shù)瓊花正在盛開(kāi)。還記得，一年深秋時(shí)節，滿(mǎn)城瓊花皆謝，唯獨此株瓊花尚存一朵盛開(kāi)的瓊花，讓我與京城來(lái)的`好友們喜出望外，揣摩著(zhù)這株瓊花是否也藏著(zhù)八怪的靈氣。
在大殿西北角有一小院落，為金農寄居室，八怪重要人物金農70歲始在此寓居，7年后客死此處。在此他賣(mài)畫(huà)為生，畫(huà)佛寫(xiě)經(jīng)自?shī)�，與鶴為伴，青燈古佛，妄念皆絕。收下羅聘、項均為徒后，相互切磋，佳作連連，留下一段佳話(huà)。前后兩進(jìn)，門(mén)對面辟有一方茶室，前進(jìn)三間為念佛堂，迎面掛著(zhù)一幅《設色佛像》，是他74歲的畫(huà)作，神圣的佛在他筆下卻顯現出世俗的親和力，展現了金農的創(chuàng )作基調。后進(jìn)三間東為臥室、中為客廳，西為畫(huà)室�？蛷d中央是金農自畫(huà)像，他仰起頭，柱著(zhù)一根細細竹杖，穿著(zhù)一雙紅鞋，舉止怪誕。兩邊聯(lián)語(yǔ)為“惡衣惡食詩(shī)更好，非佛非仙人出奇�！贝寺�(lián)既是他贈與好友汪士慎，贊其人奇、詩(shī)好的詩(shī)作，也是金農自詡之語(yǔ)。字形筆畫(huà)一如漆匠以扁刷刷抹出來(lái)，獨具個(gè)性色彩。
走出小小的院落，西畫(huà)廊中展示的一件件揚州當代名家詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、印作品，宛然是八怪衣缽得以傳承的最佳注釋。前些時(shí)，得知，幼時(shí)的同窗摯友，被家鄉人譽(yù)為揚州畫(huà)壇奇人的王加仁先生，在八怪紀念館舉辦個(gè)人畫(huà)展，心中不由感慨，加仁兄自小家境貧寒，小學(xué)畢業(yè)就輟學(xué)在家，如今，經(jīng)歷了半個(gè)世紀含辛茹苦的奮斗，成就斐然，這其中，不正是揚州八怪前輩們的風(fēng)骨神韻在他身上的最好體現嗎？
【畫(huà)壇奇葩說(shuō)八怪散文】相關(guān)文章：
比“奇葩說(shuō)”還奇葩的哲理故事05-30
奇葩說(shuō)語(yǔ)錄06-29
比奇葩說(shuō)還奇葩的哲理故事09-14
高曉松在奇葩說(shuō)的語(yǔ)錄04-11
觀(guān)《奇葩說(shuō)》有感07-16
天下奇葩怪咖簽名有哪些12-30