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家鄉的“納頓”-散文

時(shí)間:2021-06-11 20:01:47 散文 我要投稿

家鄉的“納頓”-散文

  每每想起自己的家鄉,首先浮現在腦海中的便是家鄉的“納頓”,那熟悉的敲鑼打鼓聲和抑揚頓挫的一聲接一聲的“大好”聲倏地在耳邊響起。

家鄉的“納頓”-散文

  在青海省海東市民和縣南部,積石山腳下,黃河北岸,有一塊三面環(huán)山,一面臨水(靠近黃河)的小盆地,被稱(chēng)作是“三川”地區。我的家鄉草灘村就在此,其北距民和縣城90多公里,南臨黃河,近在咫尺。這里海拔低,溫度高,不僅適宜人居住,而且有利于農作物生長(cháng)。居住在這里的是我國少數民族中的一員——土族。這是個(gè)勤勞善良的民族,不僅個(gè)個(gè)能歌善舞,而且吃苦耐勞,有著(zhù)自己燦爛獨特的文化和綿延悠久的歷史。

  土族人民節日眾多,其中“納頓”是土族人民的一個(gè)非常盛大的節日,深受土族人民的喜愛(ài)。因為起自農歷七月,故也稱(chēng)為“七月會(huì )”!凹{頓”二字,在土族語(yǔ)言中是“玩耍、娛樂(lè )”的意思!凹{頓”是土族人民最重要的文化娛樂(lè )盛會(huì ),也是土族人民訪(fǎng)親探友,增進(jìn)感情,相互交流生產(chǎn)、生活經(jīng)驗,學(xué)習和傳播新思想、新知識的大好時(shí)機。而對于情竇初開(kāi)的土族青年男女而言,納頓節則成為他們尋覓知音的天賜良機,使他們進(jìn)一步穩固感情的橋梁和紐帶!凹{頓”具有非常濃郁的民族氣息、宗教氣息和鄉土氣息,是土族節日文化中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),它生動(dòng)形象地體現了土族歷史的發(fā)展進(jìn)程,反映了土族人民由游牧生活轉向農耕生產(chǎn)的歷史過(guò)程,也是我國傳統民族文化寶庫中的一顆璀璨的明珠,被譽(yù)為“三川”土族民間文化中的一朵奇葩。

  “納頓”,歷史悠久,規模宏大,場(chǎng)面壯觀(guān),氣勢恢宏,在省內外頗具影響力。2006年5月20日,“三川”土族“納頓”經(jīng)國務(wù)院批準,列入了我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  小時(shí)候,我最盼望兩個(gè)節日,一個(gè)是我國的傳統節日春節,另一個(gè)是“納頓”。因為只有這兩個(gè)節日,我們小孩子才能有新衣服、新鞋穿,才能吃上令人垂涎三尺的油饃饃。因為那時(shí)家里生活十分拮據,很難吃上油饃饃,原因是炸油饃饃要費油,所以一般不是重大節日和紅白喜事,一般人家就很難做油饃饃,所以那時(shí)的我非常急切地盼望著(zhù)這兩個(gè)節日的到來(lái)。

  關(guān)于“納頓”的歷史,據村里比較年長(cháng)的人說(shuō),自他們記事起就有,可見(jiàn)它的歷史比較悠久。據有關(guān)研究土族歷史的許多專(zhuān)著(zhù)上記載,“納頓”大概起源于我國的元朝時(shí)期,距今大約有700多年的歷史。

  關(guān)于“納頓”的來(lái)歷,我翻閱過(guò)相關(guān)資料,主要有兩種起源,各自流傳著(zhù)兩段美麗的傳說(shuō)。一說(shuō)很早以前,一位白塔寺(今甘肅境內,與三川鄰近)木匠的手藝很高超,遠近聞名;实垡迣m殿便召他去設計并主持修造,等皇宮一修建出來(lái),皇帝被眼前這漂亮的建筑驚呆了!這座宮殿,實(shí)在是獨一無(wú)二;实塾忠幌,不行,這木匠非等閑之輩,讓這樣的人留著(zhù),終究是個(gè)心頭大患。于是,皇帝想暗害木匠。木匠不知怎么聽(tīng)到這一消息,連夜跑出皇宮到今天的三川,越想越咽不下這口氣。為什么替皇帝賣(mài)命,還倒落得這般下場(chǎng),連個(gè)立足之地都沒(méi)有?這皇帝一天當朝,老百姓就別想過(guò)一天安穩日子。木匠心一橫:反了!他振臂一呼,老百姓們紛紛響應,一支浩浩蕩蕩的起義隊伍立即組織起來(lái)了,這位木匠成了首領(lǐng)。不料,皇帝聽(tīng)手下稟報,三川起了兵馬,就馬上派了人馬前來(lái)探聽(tīng)。這當然瞞不住這位木匠,他吩咐士兵們把武器藏起來(lái),換上長(cháng)袍,手擎扇子彩旗,挑起“會(huì )手”舞來(lái),那些前來(lái)探聽(tīng)軍情的人馬被這弄糊涂了,一問(wèn)當地人,就回答:“我們這是過(guò)‘納頓’,跳‘會(huì )手’”。就這樣,木匠騙過(guò)了皇帝,“納頓”從此就流傳了下來(lái)。

  另一說(shuō)是三川地區過(guò)去十年九旱,農業(yè)難得有個(gè)好收成。后來(lái),有人從四川灌縣著(zhù)名的二郎廟,背來(lái)了木雕的二郎神像,為其修建寺院,虔誠供養。說(shuō)也奇怪,那一年,果然風(fēng)調雨順,五谷豐登,喜得大伙眉開(kāi)眼笑,于是他抬著(zhù)供有二郎神像的八抬大轎,逐村轉悠,一路上鑼鼓喧天,旌旗招展,鞭炮齊鳴,頌歌聲聲。沿途村民,伏地跪拜,掌燭燒香,有些婦女,拿不出什么貴重東西,便將一些好看的綢布條、香荷包掛在二郎神的`胸前。窮怕了的人們盼來(lái)了豐收,欣喜若狂,載歌載舞,從農歷七月十二日起一至鬧騰到九月十五日。從此,這一習俗便演變成今天的“納頓”。

  七月,是我們這里最熱鬧的一個(gè)月。從七月十二日起,各村的“納頓”便陸續開(kāi)始了,每個(gè)村都有固定的跳“納頓”的日子,到七月二十一日,歷時(shí)10天,“納頓”基本上告一段落。我們草灘村的“納頓”是農歷7月16日。這中間,雖然有一兩天沒(méi)有“納頓”,但此時(shí)的土鄉到處都彌漫著(zhù)“納頓”的濃濃氣息,“納頓”的氣氛簡(jiǎn)直是無(wú)孔不入。因為“納頓”起止時(shí)間較長(cháng),從每年農歷的七月十二日開(kāi)始,直到農歷九月十五日結束,整整63天,所以有人稱(chēng)之為“天下第一狂歡節”,也有人稱(chēng)之為“世界上最長(cháng)的狂歡節”。

  如今,每到農歷的七月,“三川”地區開(kāi)始躁動(dòng)不安,土族鄉親們在磨新面,炸油饃饃,殺豬宰羊,為歡慶一年一度“納頓”的到來(lái)做精心準備,遠在外鄉的游子不顧路途勞頓,攜兒帶女,風(fēng)塵仆仆,要急著(zhù)回家過(guò)“納頓”,各地外鄉的游客偕老扶幼,打點(diǎn)行囊,急匆匆趕赴土鄉,準備一睹納頓節盛大的場(chǎng)面,還有土族小伙子和姑娘積極行動(dòng),用心打扮,為尋覓意中人在打著(zhù)自己的如意算盤(pán)。

  七月,不論我身處何方,也不論我心情怎樣?境況如何?我都始終惦記著(zhù)家鄉的納頓會(huì )!凹{頓”那規模宏大的場(chǎng)面,那奇異獨特的舞蹈,還有那熟悉的鄉音,都令我心馳神往,我的心早已融入到這歡樂(lè )的海洋之中。

  七月,注定是土鄉最美麗的一個(gè)月,也是土鄉最熱鬧的一個(gè)月,年年如此,沒(méi)有例外。

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