徐霞客游記游茈碧湖日記的原文及翻譯
【原文】
十八日 昧爽促飯，而擔夫逃矣。久之，店人厚索余貲，為送浪穹。遂南行二里，過(guò)一石橋，循東山之麓而南，七里，至牛街子①。循山南去，為三營(yíng)大道;由岐西南，過(guò)熱水塘，行塢中，為浪穹間道。蓋此地已為浪穹、鶴慶犬牙錯壤矣。于是西南從支坡下，一里，過(guò)熱水塘②，有居廬繞之。余南行塍間，其塢擴然大開(kāi)。西南八里，有小溪自東而西注。越溪又南，東眺三營(yíng)③，居廬甚盛，倚東山之麓，其峰更崇;西望溪流，逼西山之麓，其疇更沃;過(guò)此中橫之溪，已全為浪穹境矣。三營(yíng)亦浪穹境內，余始從雞山聞其名，以為山陰也，而何以當山之南?至是而知沐西平再定佛光寨，以其地險要，特立三營(yíng)以控扼之。土人呼營(yíng)為“陰”，遂不免與會(huì )稽少鄰縣同一稱(chēng)謂莫辨矣④。
【注釋】
�、倥＝肿樱航袢悦＝�，在洱源縣北境。
�、跓崴粒涸颇纤追Q(chēng)溫泉為熱水塘，此處專(zhuān)指牛街溫泉。該溫泉至今仍存，在牛街稍南的公路邊。
�、廴隣I(yíng)：今名同，在洱源縣北境。
�、堋巴寥撕魻I(yíng)”句：明置紹興府，山陰、會(huì )稽兩縣同為其附郭縣，治所皆在今浙江紹興。
【譯文】
十八日 天亮時(shí)催促吃飯，但挑夫逃走了。很久，店主人多要我的錢(qián)，為我送行李到浪穹縣。于是往南行二里，過(guò)一座石橋，沿東山麓往南走七里，到牛街子。沿山往南去，是到三營(yíng)的大路;從岔路向西南，過(guò)熱水塘，在塢中行走，是到浪穹縣的小路。原來(lái)這里已經(jīng)是浪穹縣、鶴慶府犬牙交錯的接壤地帶了。于是往西南順著(zhù)一支坡下，一里，經(jīng)過(guò)熱水塘，有民房環(huán)繞。我往南從田間走，山塢豁然大開(kāi)。往西南走八里，一條小溪從東向西流。越過(guò)小溪又往南走，向東眺望三營(yíng)，居家很興盛，傍靠在東山麓，那里山峰更高大;向西眺望溪流，緊逼西山麓，那里土地更肥沃;越過(guò)這條橫穿山塢的小溪，已經(jīng)完全屬于浪穹縣境了。三營(yíng)也在浪穹縣境內，我最初在雞足山聽(tīng)到三營(yíng)之名，以為是山陰二字，但為什么位于山南呢?到了這里才知道，西平侯沐英第二次平定佛光寨，因為其地險要，專(zhuān)門(mén)建立三營(yíng)來(lái)控制。當地人讀營(yíng)為陰聲，于是不免與紹興府會(huì )稽相鄰的山陰縣稱(chēng)謂相同、不能分辨了。
【原文】
又南十里，則大溪①自西而東向曲。由其西，有木橋南北跨之，橋左右俱有村廬。南度之，行溪之西三里，溪復自東而西向曲。又度橋而行溪之東三里，于是其溪西逼西山南突之嘴，路東南陟隴而行。四里，則大溪又自西而東向曲，有石梁南跨之，而梁已中圮，陟之頗危。梁之南，居廬亦盛，有關(guān)帝廟東南向，是為大屯。屯之西，一山北自西大山分支南突，其東南又有一山，南自東大山分支北突，若持衡之針，東西交對，而中不接。大溪之水北搗出洞鼻之東垂，又曲而南環(huán)東橫山之西麓，若梭之穿其隙者。兩山既分懸塢中，塢亦若界而為二。
【注釋】
�、俅笙杭唇翊暮�。
【譯文】
又往南走十里，大溪從西向東彎曲。沿大溪往西走，有木橋南北橫跨溪上，橋左右都有村舍。往南過(guò)橋，從溪西岸走三里，溪水又從東向西彎曲。又過(guò)橋從溪東岸走三里，于是溪水向西緊逼西山往南突的山口，道路向東南登隴而行。四里，則大溪又從西往東彎曲，石橋南北橫跨溪上，但橋中間已經(jīng)坍塌，過(guò)橋較危險。橋南住家也興盛，有座東南向的關(guān)帝廟，這是大屯。大屯西，一道山北邊從西部大山分出支脈往南聳起，其東南又有一道山，南邊從東部大山分出支脈往北聳起，像保持平衡的針，東西交錯相對，但中間不相連。大溪水往北沖向出洞鼻的東垂，又轉向南，環(huán)繞東部橫山的西麓，像梭子那樣從山縫穿過(guò)。兩道山既然分別懸立在塢中，山塢也像被分為兩部分。
【原文】
于是又西南行塍間，三里，轉而西，三里，過(guò)一小石梁，其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而達于城。乃遵堤西行，極似明圣蘇堤，雖無(wú)六橋花柳，而四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中魚(yú)舫泛泛，茸草新蒲，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟之意，湖名“茈碧”，有以也。西二里，湖中有阜中懸，百家居其上。南有一突石，高六尺，大三丈，其形如龜。北有一回岡，高四尺，長(cháng)十余丈，東突而昂其首，則蛇石也。龜與蛇交盤(pán)于一阜之間，四旁沸泉騰溢者九穴，而龜之口向東南，蛇之口向東北，皆張吻吐沸，交流環(huán)溢于重湖之內。龜之上建玄武閣，以九穴環(huán)其下，今名九炁①臺。余循龜之南，見(jiàn)其腭中沸水，其上唇覆出，為人擊缺，其水熱不可以濯。有僧見(jiàn)余遠至，遂留飯，且及夫仆焉。其北蛇岡之下，亦新建一庵，余以入城急，不暇遍歷。
【注釋】
�、贋�(qì)：同“氣”。
【譯文】
于是又往西南從田間走，走了三里，轉向西，走三里，過(guò)一座小石橋，橋西是浩蕩的平湖，北邊和浪穹海子相連，南邊映襯山色，而西邊城墻聳立，湖中有堤為界，堤一直往西通到城。于是順堤往西行，堤和西湖的蘇堤極其相似，雖然沒(méi)有六橋花柳，但四周青山環(huán)繞，湖中的小島如珠串，又是西湖所趕不上的。湖中魚(yú)船泛泛，新長(cháng)出的蒲草毛茸茸的，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無(wú)邊瀲滟的意境。湖名“茈碧”，真是名副其實(shí)啊。往西走二里，湖中有小島懸在中央，島上有上百戶(hù)人家居住。島南有一塊石頭突起，六尺高，三丈長(cháng)，形狀如龜。島北有一道迂回的山岡，四尺高，十多丈長(cháng)，東端突起如昂首，是蛇石。龜和蛇交錯盤(pán)踞在一島之間，四周有九個(gè)沸泉騰溢的洞穴，而龜口向東南，蛇口向東北，都張著(zhù)口噴吐沸泉，泉水在湖內交流環(huán)溢。龜石上建有玄武閣，因為下面環(huán)繞著(zhù)九個(gè)洞穴，如今名九炁臺。我沿著(zhù)龜石南，看見(jiàn)龜腭中泉水沸騰，龜上唇覆蓋突出，被人敲缺了，水很熱，不可以洗滌。有個(gè)僧人看見(jiàn)我遠道而來(lái)，就留我吃飯，而且連挑夫、顧仆一道。島北蛇岡下，也新建了一座庵，我因為急著(zhù)進(jìn)城，無(wú)暇遍游。
【原文】
由臺西復行堤間，一里，度一平橋，又二里，入浪穹①東門(mén)。一里，抵西山之下，乃南轉入護明寺，憩行李于方丈。寺東向，其殿已久敝，僧方修飾之。寺之南為文昌閣，又南為文廟，皆東向，而溫泉即洋溢于其北。既憩行李，時(shí)甫過(guò)午，入叩何公巢阿，一見(jiàn)即把臂入林，欣然恨晚，遂留酌及更②，仍命其長(cháng)君送至寺宿焉。何名鳴鳳，以經(jīng)魁初授四川郫縣令③，升浙江鹽運判官。嘗與眉公道余素履，欲候見(jiàn)不得。其與陳木叔詩(shī)，有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”之句，余心愧之，亦不能忘。后公轉六安州知州，余即西游出門(mén)。至滇省，得仕籍④，而六安已易人而治;訊東來(lái)者，又知六安已為流寇所破，心益忡忡。至晉寧，會(huì )教諭⑤趙君，為陸涼人，初自杭州轉任至晉寧，問(wèn)之，知其為杭州故交也，言來(lái)時(shí)從隔江問(wèn)訊，知公已丁艱先歸。后晤雞足大覺(jué)寺一僧，乃君之戚，始知果歸，以憂(yōu)離任，即城破，抵家亦未久也。
【注釋】
�、倮笋罚好鳛榭h，隸鄧川州，即今洱源縣。
�、诟�(ɡēnɡ)：古代夜間計時(shí)的單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。及更就是直到天黑后打更。
�、劢�(jīng)魁(kuí)：科舉制度以五經(jīng)取士，每經(jīng)各取一名為首，稱(chēng)為經(jīng)魁。郫縣：隸成都府，即今四川郫縣。
�、苁思汗倮舻拿麅�。
�、萁讨I：縣學(xué)中主持祭祀和考試、教育和管束生徒的學(xué)官。
【譯文】
從九炁臺西往堤上走一里，過(guò)一座平橋，又走二里，進(jìn)入浪穹縣城東門(mén)。走了一里，到達西山下，于是往南轉進(jìn)護明寺，把行李放在方丈中。寺向東，大殿已經(jīng)敝壞了很長(cháng)時(shí)間，僧人正在修整。寺南部是文昌閣，再南是文廟，都向東，而溫泉就從寺北部流出。放置行李后，時(shí)間剛過(guò)中午，進(jìn)城拜訪(fǎng)何公巢阿，一見(jiàn)面就握著(zhù)我的手臂請進(jìn)去，大家喜悅萬(wàn)分，相見(jiàn)恨晚，于是留我飲酒到天黑打更時(shí)，然后讓他的長(cháng)子送我到寺中住宿。何公叫何鳴鳳，最初以經(jīng)魁的身份被任命為四川省郫縣知縣，后提升為浙江省鹽運判官。曾經(jīng)和眉公說(shuō)起我是布衣之士，想探望而沒(méi)能如愿。他寫(xiě)給陳木叔的詩(shī)有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”的句子，我覺(jué)得慚愧，也不能忘懷。后何公升任六安州知州，我就出門(mén)往西遠游。到云南省后，看到官吏的名冊，而六安知州已經(jīng)換人擔任;問(wèn)東部來(lái)的人，又知道六安州已經(jīng)被流寇攻破，心中更加憂(yōu)慮。到晉寧州時(shí)，見(jiàn)到學(xué)師趙君，趙君是陸涼州人，當初從杭州轉到晉寧州任職，問(wèn)后，知道是何公在杭州的故交，他說(shuō)來(lái)就任時(shí)在與六安州隔江相對的地方打聽(tīng)，得知何公因父母去世已經(jīng)先回來(lái)了。后來(lái)我在雞足山大覺(jué)寺見(jiàn)到一個(gè)僧人，是何公的親戚，于是知道何公真的回來(lái)了，因父母去世而離任服喪，六安州城就被攻破了，到家也沒(méi)多久。
【原文】
十九日 何君復具餐于家，攜行李入文廟西廡，乃其姻劉君匏石讀書(shū)處也。上午，何君具舟東關(guān)外，拉余同諸郎四人登舟。舟小僅容四人，兩舟受八人，遂泛湖而北①。舟不用楫②，以竹篙刺水而已。渡湖東北三里，湖心見(jiàn)漁舍兩三家，有斷埂垂楊環(huán)之。何君將就其處，結樓綴亭，綰納湖山之勝，命余豫題聯(lián)額，余唯唯。眺覽久之，仍泛舟西北，二里，遂由湖而入海子。南湖北海，形如葫蘆，而中束如葫蘆之頸焉。湖大而淺，海小而深，湖名茈碧，海名洱源。東為出洞鼻，西為剸頭村，北為龍王廟，三面山環(huán)成窩，而海子中溢，南出而為湖。海子中央，底深數丈，水色澄瑩，有琉璃光穴從水底噴起，如貫珠聯(lián)璧，結為柱幃，上躍水面者尺許，從旁遙覷水中之影，千花萬(wàn)蕊，噴成珠樹(shù)，粒粒分明，絲絲不亂，所謂“靈海耀珠”也。山海經(jīng)謂洱源出罷谷山，即此。楊太史有泛湖窮洱源遺碑沒(méi)山間，何君近購得之，將為立亭以志其勝焉。從海子西南涯登陸，西行田間，入一庵，即護明寺之下院也。何君之戚，已具餐庵中，為之醉飽。下午，仍下舟泛湖，西南二里，再入小港，何君為姻家拉去，兩幼郎留侍，令兩長(cháng)君同余還，晚餐而宿文廟西廡。
【注釋】
�、佟八旆汉本洌捍怂w明代稱(chēng)浪穹海子，又稱(chēng)寧湖、明河，即今茈碧湖。
�、陂�(jí)：劃船的短槳。
【譯文】
十九日 何君又在家備下飯，我帶著(zhù)行李來(lái)到文廟西廂房，是他的姻親劉匏石君讀書(shū)的地方。上午，何君在東關(guān)外準備了船，拉我和他的.四個(gè)兒子上船。船小，僅能容下四個(gè)人，兩張船共八個(gè)人，于是往北游湖。船不用槳劃，只是用竹篙撐水就行了。往東北在湖中行三里，湖心有兩三家漁舍，有斷埂垂楊環(huán)繞著(zhù)，何君準備就在這個(gè)地方建蓋樓房，點(diǎn)綴亭閣，收覽湖光山色的美景，讓我預先題寫(xiě)對聯(lián)匾額，我答應了。觀(guān)覽了很久，然后蕩舟往西北行，二里，就從湖進(jìn)入海子。南面是湖北面是海，像葫蘆形狀，而中部狹窄處猶如葫蘆的細處。湖大而水淺，海小而水深，湖名茈碧，海叫洱源，東邊出到洞鼻，西邊是剸頭村，
北邊是龍王廟，三面環(huán)山，形成深窩，而海水從其中溢出，往南流出去形成湖。海子中央，海底有數丈深，水色清瑩，放射出琉璃的光芒，洞穴從水底噴起，如一串串聯(lián)貫的珍珠美玉，結為水柱帷幕，往上躍出水面一尺多，從旁邊遙觀(guān)水中的影象，千花萬(wàn)蕊，噴成珍珠樹(shù)，粒粒分明，絲絲不亂，是所說(shuō)的“靈海耀珠”的景色�！渡胶＝�(jīng)》說(shuō)洱源發(fā)源于罷谷山，就是這里。楊太史的《泛湖窮洱源》遺碑埋沒(méi)在山中，何君最近收購到，準備為碑立亭以標明這一佳境。從海子西南岸登陸，往西從田中走，進(jìn)入一座庵，是護明寺的下院。何君的親戚，已經(jīng)在庵中準備了午餐，飯飽酒足。下午，仍然上船游湖，往西南行二里，又駛入小港，何君被姻親家拉去，兩個(gè)小兒子留下來(lái)陪著(zhù)，讓兩個(gè)大兒子和我一起返回，晚飯后住在文廟西廂房。
【原文】
二十日 何君未歸，兩長(cháng)君清晨候飯，乃攜盒抱琴，競堤而東，再為九炁臺①之游。擬浴于池，而浴池無(wú)覆室，是日以街子，浴者雜沓，乃已。遂由新庵掬蛇口溫泉，憩弄久之，仍至九炁臺，撫琴命酌。何長(cháng)君不特文章擅藻，而絲竹②俱精。就龜口泉瀹雞卵為餐，味勝于湯煮者。已而寺僧更出盒佐觴，下午乃返。西風(fēng)甚急，何長(cháng)君抱琴向風(fēng)而行，以風(fēng)韻弦，其聲泠泠，山水之調，更出自然也。
【注釋】
�、倬艦排_：今名九氣臺溫泉，在洱源縣城東郊九氣臺村，水溫達76℃，可燙熟雞蛋。當地群眾并從溫泉溝道上刮取天生磺。村周?chē)褚殉申�。真武閣今存，為大理白族自治州重點(diǎn)文物保護單位。
�、诮z竹：對弦樂(lè )器與竹制管樂(lè )器的總稱(chēng)。
【譯文】
二十日 何君沒(méi)回來(lái)，兩個(gè)大兒子一清早就等候我吃飯，于是攜帶食盒，懷抱琴，往東走完湖堤，第二次去游九炁臺。計劃到池里沐浴，但浴池沒(méi)有房屋覆蓋，這一天因為是街子天，沐浴的人很多，于是不去沐浴。就去新庵用手捧蛇口溫泉，休息、玩耍了很久，仍然到九炁臺，彈琴小飲。何君的長(cháng)子不僅擅長(cháng)文章詞藻，而且精通弦樂(lè )器、管樂(lè )器。就著(zhù)龜口的泉水煮雞蛋作為午餐，味道比用水煮的好。不一會(huì )兒，寺里的僧人又拿出食盒助酒，下午才返回。西風(fēng)很急，何君的長(cháng)子抱著(zhù)琴迎風(fēng)走，讓風(fēng)來(lái)合弦，琴發(fā)出山水之音，更顯得自然。
【評析】
《游茈碧湖日記》是崇禎十二年(1639)二月徐霞客游茈碧湖逐日所記，見(jiàn)《滇游日記七》。
茈碧湖在浪穹縣，因洱海發(fā)源于縣境，近代改名洱源縣。長(cháng)堤將湖分為兩半，北為深海，有水溢出，稱(chēng)洱源海;南為淺湖，水面較寬，稱(chēng)茈碧湖。長(cháng)堤為覽景游憩的勝地，堤上有著(zhù)名的九炁臺溫泉及真武閣點(diǎn)綴。徐霞客于二月十八、十九、二十連續三天暢游茈碧湖，考察九炁臺溫泉，自然和人文皆有涉歷，可謂盡興，對茈碧湖的山光水色稱(chēng)羨不已�！捌胶迫�，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中”，“四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不及也”。這是徐霞客考察高原湖泊的典型例子，也是《徐霞客游記》的寫(xiě)景名篇。
從明末至今，茈碧湖縮小了不少，淺水區已全部成陸。用《徐霞客游記》的翔實(shí)記錄與茈碧湖的現狀進(jìn)行比較，可以探索該湖的變化情況。洱源被譽(yù)為“熱水城”，《徐霞客游記》對該縣的溫泉多有記載，近年洱源的溫泉正逐步獲得開(kāi)發(fā)。
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