人生的四個(gè)境界人生哲理
人生之中，我們必將經(jīng)歷波折坎坷、喜怒哀樂(lè )、悲歡離合。唯有如此，才是真正的人生。人的一生不可能一帆風(fēng)順，是從稚嫩到成熟再到老練的一種過(guò)程。以下是小編收集整理的人生的四個(gè)境界人生哲理，希望能夠幫助到大家。
人生的四個(gè)境界人生哲理
人生難得四境界：一是痛而不言，無(wú)言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和慘痛。二是 笑而不語(yǔ)，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時(shí)勝過(guò)千軍萬(wàn)馬。三是迷而不失，淡定是人生修煉，癡迷和失態(tài)會(huì )傷及自身。四是 驚而不亂，寵辱很難不驚，心驚則心動(dòng)，而動(dòng)中有靜、驚而不亂則具有別致之美。
痛而不言，是一種堅強
兩千多年前，越王勾踐臥薪嘗膽，嘗糞問(wèn)疾。國破家亡的痛，他不言；尊嚴被踐踏的痛，他不言；躺臥柴薪，咀嚼苦膽的痛，他不言。他將這一切悲憤封存入心，凝成銳氣逼人的長(cháng)劍，直指吳王眉心！最終皇天不負有心人，三千越甲盡吞吳。
痛而不言，我們需要人性的堅強來(lái)踏破荊棘阻礙，我們需要人生的智慧來(lái)抵擋風(fēng)雨飄搖。其實(shí)，痛而不言是在向我們傳達一種信念：風(fēng)雨過(guò)后，必將迎來(lái)彩虹。到那時(shí)，回首向來(lái)蕭瑟處，必定是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴！
笑而不語(yǔ)，是一種豁達
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的李白面對天寶時(shí)期昏庸的唐玄宗和整個(gè)黑暗的社會(huì )，無(wú)所作為，郁郁不得志，雖被奉為翰林，但每天只是陪同皇上和大臣們飲酒作樂(lè )，如此而已。仰天大笑出門(mén)去，李白終究離開(kāi)了朝廷，帶著(zhù)他的“笑而不語(yǔ)”流連山水之間。人生，與其喋喋抱怨，不如靜下深思；流年似水，灼痛終將沉淀為一種經(jīng)歷，成為藏在靈魂深處的精靈。
迷而不失，是一種智慧
你明白自己為何悲哀？究竟悲哀的是什么？甚至知道會(huì )悲哀多久，如何做才會(huì )不那么悲哀？不能迷失在悲哀的情緒海洋中。說(shuō)實(shí)話(huà)，遇到大的人生挫折，如車(chē)禍、火災、親人死亡、離婚等，要做到這些并不容易。
有一次在蘇州西園寺，聽(tīng)一位法師給居士們講經(jīng)，有句話(huà)說(shuō)得非常好：佛教里談“妄想”，即我們的很多想法都只是虛妄，但有兩個(gè)念頭卻無(wú)比真實(shí)，并提倡大家常念，那就是：念無(wú)常，念死亡。
我們從中也許也能學(xué)到一些：念無(wú)常，讓我們更珍惜當下的一切；念死亡，讓我們更能放下。把得失放輕些，那么在面對突如其來(lái)的失去時(shí)，才不會(huì )如此迷失。也許外界影響力太大了，你在情緒中迷失、失控了，但當你內心擁有足夠的智慧，能讓你一段時(shí)間后，還是能慢慢恢復，有著(zhù)奇妙而偉大的自愈力。
驚而不亂，是一種淡定
古人云：“茍逢辱而不驚，遇屈而不亂，幾可任事矣�！比说囊簧�，不可能不受委屈。正如宋人方岳詩(shī)云：“不如意事常八九，可與語(yǔ)者無(wú)二三�！眴�(wèn)題是，遇到委屈，該持什么樣的態(tài)度？
其實(shí)，委屈是對一個(gè)人的考驗，也是對個(gè)人能力的砥礪。古人不是說(shuō)過(guò)嘛：“艱難困苦，玉汝于成”
首先，認真反思一下自己是不是有什么地方?jīng)]做到位。為什么委屈偏偏落到了自己頭上？如果確實(shí)是自己工作沒(méi)有做到位，借此加以改進(jìn)，豈不善莫大焉？
有則改之、無(wú)則加勉的原則，對自己提出更高的標準和要求。也就是說(shuō)，要把委屈，當做砥礪自己提高的硎石。
拓展
心靜是一種境界人生哲理
人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。
老子主張“守靜篤”，任世間萬(wàn)物在那里一齊運動(dòng)，我只是靜觀(guān)其往復，如此便能成為萬(wàn)物運動(dòng)的主人。這叫“靜為躁君”。
當然，人是不能只靜不動(dòng)的，即使能也不可取 ，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。
熱鬧總歸是外部活動(dòng)的特征，而任何外部活動(dòng)倘若沒(méi)有一種精神追求為其動(dòng)力，沒(méi)有一種精神價(jià)值為其目標，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的'感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿(mǎn)了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物�！�
太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無(wú)生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒(méi)有了生活。
我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著(zhù)這些事情，他就會(huì )獲得一種內在的平靜和充實(shí)。
我們捧著(zhù)一本書(shū)，如果心不靜，再好的書(shū)也讀不進(jìn)去，更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì )其中妙處了。讀生活這本書(shū)也是如此。其實(shí)，只有安靜下來(lái)，人的心靈和感官才是真正開(kāi)放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強求不來(lái)的，它是一種境界，是世界觀(guān)導致的結果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
生命有限，我害怕把精力投錯了地方，致使不再來(lái)得及做成自己真正想做的事情。我本來(lái)就不是一個(gè)愛(ài)熱鬧的人，今后會(huì )更加遠離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧（我把后者看作前者的一個(gè)類(lèi)別），在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問(wèn)題想明白。其實(shí)，真想明白了，哪有做不成之理呢？
好了，祝世界繼續熱鬧。
我的確感到，讀書(shū)、寫(xiě)作以及享受愛(ài)情、親情和友情是天下最快樂(lè )的事情�！岸Α辈皇切逕挸鰜�(lái)的，它直接來(lái)自所做的事情對你的吸引力。人生有兩大幸運，一是做自己喜歡做的事，另一是和自己喜歡的人在一起。所以，也可以說(shuō)，我的“定力”來(lái)自我的幸運。
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