古文富有哲理的話(huà)

　　對自己好點(diǎn)，因為一輩子不長(cháng)；對身邊的人好點(diǎn)，因為下輩子不一定能夠遇見(jiàn)！這就是人生的哲理。以下是小編帶來(lái)古文富有哲理的話(huà)的相關(guān)內容，希望對你有幫助。

　　《詩(shī)經(jīng)》

　　知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。

　　譯：了解我的人，對我心憂(yōu)，不理解我心的人，對我有什么要求。

　　人而無(wú)儀，不死何為。

　　譯：如果沒(méi)有禮貌道德，不死還能做什么？簡(jiǎn)單說(shuō)，如果一個(gè)沒(méi)有道德禮貌的人，不會(huì )得到別人尊重，永遠遠離群人，這樣的人，活著(zhù)沒(méi)有意思。

　　言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

　　譯：指指出自己觀(guān)點(diǎn)和方法的人不應該承擔什么責任，而聽(tīng)的人可以從中吸取有價(jià)值的東西．這樣才能發(fā)揮出群眾的智慧。

　　他山之石，可以攻玉。

　　譯：意為別的山上的'石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。

　　投我以桃，報之以李。

　　譯：他送給我桃兒，我以李子回贈他。寓意是要知恩圖報。

　　《尚書(shū)》

　　天作孽，猶可違，自作孽，不可活。

　　譯：上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。多被引用自作自受時(shí)的感受。也可以理解為：人的命運是可以改造的,所以“天作孽,猶可違”，但是自己不上進(jìn),就是“自作孽,不可活”。

　　滿(mǎn)招損，謙受益。

　　譯：自己自滿(mǎn)于已取得的成績(jì)，將會(huì )招來(lái)?yè)p失和災害；謙虛而時(shí)時(shí)改掉自己的不足，就能因此而得益處。謙虛可以得到益處。

　　《左傳》

　　多行不義必自斃。

　　譯：不義的事情干多了，必然會(huì )自取滅亡。

　　居安思危，思則有備，有備無(wú)患。

　　譯：處于安全環(huán)境時(shí)要考慮到可能出現的危險，考慮到危險就會(huì )有所準備，事先有了準備就可以避免禍患。

　　人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。

　　譯：意思是一般人不是圣人和賢人誰(shuí)能不犯錯？錯了能夠改正，沒(méi)有比這更好的了。

　　《老子》

　　知人者智，自知者明。

　　譯：能了解他人的人聰明，能了解自己的人明智。能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人更加強大而不可戰勝。知道滿(mǎn)足的人才是富有人。堅持力行的人有志向。不喪失本分的人就能長(cháng)久，身雖死而“道”猶存的人，才算真正的長(cháng)壽。

　　信言不美，美言不信。

　　譯：意指真實(shí)的話(huà)未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。辭藻華美的言辭、文章，內容往往不真實(shí)。

　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　譯：比喻壞事可以引發(fā)出好的結果，好事也可以引發(fā)出壞的結果。

　　合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

　　譯：合抱粗的大樹(shù)是從毫末大的種子長(cháng)起來(lái)的，九層的高臺是用土一點(diǎn)點(diǎn)累積起來(lái)的，千里長(cháng)途的路要從腳下開(kāi)始一步步走，意思是任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起。

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