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大一上思想道德與法律修養期末考試試題及答案
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中,只要有考核要求,就會(huì )有試題,借助試題可以更好地考查參試者所掌握的知識和技能。大家知道什么樣的試題才是好試題嗎?下面是小編精心整理的大一上思想道德與法律修養期末考試試題及答案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
大一上思想道德與法律修養期末考試試題及答案 1
1.大學(xué)生怎樣盡快適應大學(xué)新生活?
在學(xué)習要求,生活環(huán)境,社會(huì )活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認識大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養自主學(xué)習的能力,獨立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力:要學(xué)會(huì )過(guò)集體生活也要獨立:要積極參與社會(huì )活動(dòng)。
提高獨立生活能力。 樹(shù)立獨立生活的意識。
虛心求教,細心體察。
大膽實(shí)踐,不斷積累生活經(jīng)驗
實(shí)力新的學(xué)習理念。樹(shù)立自主學(xué)習的理念。樹(shù)立全面學(xué)習的理念。樹(shù)立創(chuàng )新學(xué)習的理念。樹(shù)立終身學(xué)習的理念。
培養優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴謹。求實(shí)。創(chuàng )新。
樹(shù)立遠大的理想。
2.結合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習“思修”課的意義和方法。
這是一門(mén)融思想性,政治性,知識性,綜合性,實(shí)踐性于一體的學(xué)科。
意義:(1)有助于當代大學(xué)生認識立志,樹(shù)德和做人的道理,選擇正確的成才之路。
。2)有助于當代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識,為提高思想道德和法律素養打下知識基礎。
。3)有助于當代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置,做到德才兼備,全面發(fā)展。
方法:注重學(xué)習科學(xué)理論。
注重學(xué)習和掌握高思想道德和法律修養的基本知識。
注重聯(lián)系實(shí)際
注重行知統一。
3.談?wù)勀銓ι鐣?huì )主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內涵及重要意義的理解?
科學(xué)內涵;馬克思主義指導思想,中國特色社會(huì )主義共同理想,以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神,社會(huì )主義榮辱觀(guān),構成社會(huì )主義核心價(jià)值體系的基本內容。
鞏固馬克思主義指導地位,堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨,教育人民。
用中國特色社會(huì )主義共同理想凝聚力量
用以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志
用社會(huì )主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。
這四個(gè)方面內容相互聯(lián)系,相互貫通,相互促進(jìn),是有機統一的整體。
重要意義:是黨在思想理論建設上的一個(gè)重大理論創(chuàng )新。是我們黨深刻總結歷史經(jīng)驗,科學(xué)分析當前形勢提出的一項重大任務(wù)。
涉及經(jīng)濟,政治,文化,思想等社會(huì )方面,是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現,是社會(huì )主義思想道德建設的思想理論基礎,是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結和睦的精神紐帶。
適應了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的要求,適應了社會(huì )主義先進(jìn)文化建設要求,適應現階段社會(huì )主義思想道德建設的要求
也是引領(lǐng)當代大學(xué)生成長(cháng)成才的根本指針。
4.什么是理想什么是信念?
理想;人們在實(shí)踐中形成的,對未來(lái)社會(huì )和自身發(fā)展的向往和追求,是人們的世界觀(guān),人生觀(guān),和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標上的集中體現。
信念;是認知,情感和意志的有機統一體,是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持,是人們追求理想目標的強大動(dòng)力。
5.理想信念對大學(xué)生成才的作用
指引人生的奮斗目標
提供人生的前進(jìn)動(dòng)力
提高人生的精神境界
引導大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)
6.如何認識個(gè)人理想與中國特色社會(huì )主義共同理想的關(guān)系?
7.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現自己的崇高理想?
。1)立志當高遠。立志做大事。立志需躬行。
。2)認清實(shí)現理想的長(cháng)期性,艱巨性和曲折性
理想的實(shí)現是一個(gè)過(guò)程,要做好充足的準備;
要正確對待實(shí)現理想過(guò)程中的順境和逆境,善于利用順境,勇于正視逆境和戰勝逆境
。3)在實(shí)踐中化理想為現實(shí)。
正確認識理想與現實(shí)的關(guān)系(思想基礎)
堅定的信念(重要條件)
勇于實(shí)踐,艱苦奮斗(根本途徑)
8.什么是愛(ài)國主義?如何理解其科學(xué)內涵及優(yōu)良傳統?
科學(xué)內涵:愛(ài)國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園,民族和文化的歸屬感,認同感,尊嚴感與榮譽(yù)感的統一。
他是調節個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規范,也是民族精神的核心。
優(yōu)良傳統:熱愛(ài)祖國,矢志不渝。
天下興亡,匹夫有責。
維護統一,反對分裂
同仇敵愾,抵御外侮。
9.新時(shí)期的愛(ài)國主義有那些內容?
愛(ài)國主義與愛(ài)社會(huì )主義的一致性
愛(ài)國主義與用戶(hù)祖國統一的一致性
經(jīng)濟全球化的形勢下要弘揚愛(ài)國主義
弘揚和培育民族精神 ;愛(ài)國主義。團結統一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強不息。
弘揚以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。
10.什么是民族精神?中華民族精神的內涵是什么?
民族精神是指一個(gè)民族在長(cháng)期共同生活和社會(huì )實(shí)踐中形成的,為本民族大多數所認同的價(jià)值取向,思維方式,道德規范,精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱
內涵:愛(ài)國主義。團結統一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強不息。
11.什么是時(shí)代精神??jì)群鞘裁矗?/p>
時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現民族特質(zhì),順應時(shí)代潮流的思想觀(guān)念,行為方式,價(jià)值取向,精神風(fēng)貌和社會(huì )風(fēng)尚的總和。
內涵:改革創(chuàng )新是核心
改革創(chuàng )新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求;
是建設社會(huì )主義創(chuàng )新型國家的迫切要求;
是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要條件
12.做一個(gè)忠誠的愛(ài)國者需要在哪些方面努力?
。1)自覺(jué)維護國家利益
就要自覺(jué)承擔對國家應盡的義務(wù)
維護改革發(fā)展穩定的大局
樹(shù)立民族自尊心和自豪感
。2)促進(jìn)民族團結和祖國統一
民族區域自治,宗教信仰自由,《反分裂國家法》
。3)增強國防觀(guān)念
。4)以振興中華為己任
13.什么是人生觀(guān)?什么是人生價(jià)值?
人生觀(guān):是世界觀(guān)的重要組成部分,是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法,它決定著(zhù)人們實(shí)踐活動(dòng)的目標,人生道路的方向和對生活的態(tài)度
人生價(jià)值:一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對于社會(huì )和個(gè)人所具有的作用和意義。
14.人的本質(zhì)是什么?如何理解?
本質(zhì):社會(huì )屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì )關(guān)系中從事社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的人。
馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的`抽象物,在其現實(shí)性上,他是一切社會(huì )關(guān)系的總和。
15人生態(tài)度與人生觀(guān)是什么關(guān)系?如何端正人生態(tài)度?
關(guān)系:人生態(tài)度是人生觀(guān)的重要內容
人生態(tài)度是人生觀(guān)的表現和反映
端正:人生須認真、人生當務(wù)實(shí)、人生應樂(lè )觀(guān)、人生要進(jìn)取
16.對人生價(jià)值評價(jià)要堅持那幾方面的統一?
能力有大小和貢獻需盡力相統一
物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統一
完善自身與貢獻社會(huì )相統一
動(dòng)機與效果相統一
17.人生價(jià)值實(shí)現的條件是什么?
。1)社會(huì )條件
要從社會(huì )客觀(guān)條件出發(fā)
人生價(jià)值目標要與符合人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的社會(huì )主義核心價(jià)值體系相一致
。2)個(gè)人條件
實(shí)現人生價(jià)值要從個(gè)體自身條件出發(fā)
不斷提高自身的能力,增強實(shí)現人生價(jià)值的本領(lǐng)
立足于現實(shí),堅守崗位做貢獻
要有自強不息的精神
18.什么是健康?怎樣協(xié)調自我身心關(guān)系?
一般說(shuō)來(lái),身(生理)是心(心理)的物質(zhì)基礎,心為身的精神機能,二者相互作用,作為有機統一體對人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人,不僅要有健康的生理,還要有良好的心理,即所謂“身心健康”。
協(xié)調身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統的健康和活力,是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節。一個(gè)人自覺(jué)地調試心理,保持心理健康,能夠為人生價(jià)值的實(shí)現創(chuàng )造良好的自我環(huán)境。
、贅(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
、谡莆諔獙π睦韱(wèn)題的科學(xué)方法。
、酆侠碚{控情緒。
、芊e極參加集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往。
19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應堅持的原則是什么?
平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。
誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。
寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。
互助原則;ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。
20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的和諧?
促進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的和諧,關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì )中的地位。
a正確認識個(gè)體性與社會(huì )性的統一關(guān)系。(人的個(gè)體性與社會(huì )性是辯證統一、相輔相成的)
b正確認識個(gè)人需要與社會(huì )需要的統一關(guān)系。(人的需要的滿(mǎn)足,只能借助于社會(huì ),憑借一定的社會(huì )關(guān)系,通過(guò)一定的社會(huì )方式實(shí)現,受社會(huì )物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約;社會(huì )需要是個(gè)人需要的集中體現,是社會(huì )全體成員帶有根本性、全局性需要的反映)
c正確認識個(gè)人利益與社會(huì )利益的統一關(guān)系。(在社會(huì )主義社會(huì )中,個(gè)人利益與社會(huì )利益在根本上是一致的。個(gè)人應自覺(jué)地維護社會(huì )的整體利益;當個(gè)人利益與社會(huì )利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì )利益)
d正確認識享受個(gè)人權利、自由與承擔社會(huì )責任、義務(wù)的統一關(guān)系。(承擔社會(huì )責任和義務(wù),為社會(huì )做貢獻)
21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么?
本質(zhì):道德作為一種特殊的社會(huì )意識形式,歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的,是社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的反映。
功能:*道德的功能是指道德作為社會(huì )意識的特殊形式對于社會(huì )發(fā)展所具有的功效與能力。
*道德的功能集中表現為,它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范及實(shí)現自我完善的一種重要精神力量。
*在道德的功能系統中,主要的功能是認識功能和調節功能。
道德的認識功能是指道德反映反映社會(huì )現實(shí)特別是反映社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。
道德的調節功能是指道德通過(guò)評價(jià)等方式,指導和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng),協(xié)調人們之間關(guān)系的功效與能力。
作用:道德功能的發(fā)揮和實(shí)現所產(chǎn)生的社會(huì )影響及實(shí)際效果,就是道德的社會(huì )作用。
1) 道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展
2) 道德對其他社會(huì )意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著(zhù)重大的影響
3) 道德是影響社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量
4) 道德通過(guò)調整人們之間的關(guān)系維護社會(huì )秩序和穩定
5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內在動(dòng)力
6)在階級社會(huì )中,道德是階級斗爭的重要工具
道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟基礎、代表的階級利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級利益的道德,才會(huì )對社會(huì )的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用,否則,就不利于甚至阻礙社會(huì )的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。
22.中華民族優(yōu)良道德傳統的主要內容是什么?
(1)注重整體利益、國家利益和民族利益,強調對社會(huì )、民族、國家的責任意識和奉獻精神。(公義勝私欲;夙夜在公;國而忘家,公而忘私;先后;先義后利)
(2)推崇“仁愛(ài)”原則,追求人際和諧。(仁者愛(ài)人;推己及人;己所不欲,勿施于人;己欲利而利人,己欲達而達人;老吾老)
(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥娬{克驕防矜。
(4)倡導言行一致,強調恪守誠信。
(5)追求精神境界,把道德理想的實(shí)現看作是一種高層次的需要。
(6)重視道德踐履,強調修養的重要性,倡導道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì )主義道德建設的核心,集體主義是社會(huì )主義道德建設的原則?
道德建設的核心,即道德建設的靈魂,它決定并體現著(zhù)社會(huì )道德建設的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規定并制約著(zhù)道德領(lǐng)域中的種種道德現象。道德建設的核心問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。
、贋槿嗣穹⻊(wù)是社會(huì )主義經(jīng)濟基礎和人際關(guān)系的客觀(guān)要求。
、跒槿嗣穹⻊(wù)是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。
、蹫槿嗣穹⻊(wù)作為社會(huì )主義道德建設的核心,是社會(huì )主義道德區別和優(yōu)越于其他社會(huì )形態(tài)道德的顯著(zhù)標志。
、転槿嗣穹⻊(wù)體現著(zhù)社會(huì )主義道德建設的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統一。
。ㄒ獔猿忠匀藶楸,“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”,尊重人,理解人,關(guān)心人,發(fā)揚社會(huì )主義人道精神,為人民、為社會(huì )多做好事,形成體現社會(huì )主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。)
在社會(huì )主義道德體系中,集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則,這是社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )建設的必然要求。
A社會(huì )主義集體主義強調集體利益和個(gè)人利益的辯證統一。
B社會(huì )主義集體主義強調集體利益高于個(gè)人利益。(矛盾時(shí),必須堅持集體利益高于個(gè)人利益,個(gè)人應以大局為重,使個(gè)人利益服從集體利益,在必要時(shí),為集體利益做出犧牲。
C社會(huì )主義集體主義強調重視和保障個(gè)人的正當利益。
24.社會(huì )主義榮辱觀(guān)的科學(xué)內涵是什么?
榮辱觀(guān)是人們對榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度,是一定社會(huì )思想道德原則和規范的體現和表達。榮辱觀(guān)具有時(shí)代性和階級性。榮辱觀(guān)對個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導向和調節作用。
“以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥”
“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”
“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”
“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”
“以團結互助為榮、以損人利己為恥”
“以誠實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”
“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”
“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”
25.談?wù)劗敶髮W(xué)生怎樣樹(shù)立誠信品質(zhì)?
、俅髮W(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn),加強思想道德修養,講誠信,講道德,言必信,行必果,誠心做事,誠實(shí)做人,言行一致,表里如一,自覺(jué)端正態(tài)度,堅守道德規范。
、跇(shù)立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀(guān)念,“以誠實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,努力培養誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì),奠定立足現代社會(huì )的道德基石,成為高素質(zhì)人才,承擔起社會(huì )責任和歷史使命。
、蹖W(xué)思并重,省察克治,慎獨自律,積善成德,知行統一
大一上思想道德與法律修養期末考試試題及答案 2
一、單項選擇題(每小題2分,共計32分)
1、自尊產(chǎn)生的前提是()
A、只看自己的長(cháng)處、強項、優(yōu)勢B、過(guò)分關(guān)注自己的短處、弱項、劣勢
C、以己之長(cháng),比人之短D、正確認識自己
2、孟子云:“人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣!边@句古語(yǔ)告誡我們()
、僮鋈瞬豢梢杂袗u辱感②不知羞恥,就永遠不會(huì )有自尊
、壑獝u就會(huì )失去自尊④不知恥是可恥的
A、①②B、②③C、②④D、①④
3、自信對于任何人都是至關(guān)重要的。培養自信心應該做到()
、袤w會(huì )自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步,學(xué)會(huì )為自己喝彩
、诓捎脠(chǎng)景變換等方式,尋找自己的優(yōu)點(diǎn)與長(cháng)處
、墼谌魏问虑樯隙疾灰浜笥谌
、鼙苊夥溉魏五e誤
A、①②③B、①③④C、①②D、③④
4、支撐信心最重要的支柱是()
A、長(cháng)處B、實(shí)力C、自尊D、進(jìn)步
5、從成長(cháng)的角度講,下列行為中,最早體現了自立的是()
A、學(xué)會(huì )走路B、自己吃飯穿衣C、自己上學(xué)D、走上工作崗位
6、自立與自主的關(guān)系是()
A、自立就是自主B、自主就是遇事有主見(jiàn)
C、自立的前提是自主D、自主的前提是自立
7、范仲淹小時(shí)候家境貧寒,體弱多病,但為了實(shí)現自己“以天下為己任”的抱負,他多年來(lái)一直過(guò)著(zhù)“斷齋化粥”的生活,忍受著(zhù)別人不堪忍受的苦難,發(fā)奮攻讀,終成北宋著(zhù)名的文學(xué)家、教育家。這說(shuō)明()
、僮詮娖焚|(zhì)對人生的重要作用②自強是克服困難、獲得成功的重要條件
、壑灰詮,就能取得成功④吃得苦中苦,方為人上人
A、①③B、②④C、①②D、③④
8、下列哪句名言不屬于自強精神的表現()
A、眼前多少甘難事,自古男兒當自強B、天行健,君子以自強不息
C、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的
D、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
9、“苦難對于天才是塊墊腳石,……對能干的人是一筆財富,對于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵”這段話(huà)說(shuō)明了()
A、挫折越多越好B、面對挫折,不同的態(tài)度導致不同的結果
C、挫折對人有百益而無(wú)一害D、挫折對人有害而無(wú)益
10、“艱難困苦,玉汝于成”這句話(huà)的意思是()
A、身處逆境的人都能成才B、人處逆境不依人的主觀(guān)意志為轉移
C、人在逆境中抗爭振奮,有可能創(chuàng )造出奇跡,取得成功D、逆境使人沒(méi)有成就
11、電視劇《亮劍》的主人公李云龍與日寇作戰時(shí),往往能在復雜的形式下迅速做出判斷,戰勝敵人,這表現了李云龍()
A、盲目蠻干的性格特征B、不顧大局,爭強好勝的`作風(fēng)
C、不怕困難,勇敢作戰的氣概D、處事果斷的心理品質(zhì)
12、“少說(shuō)空話(huà),多做工作,扎扎實(shí)實(shí),埋頭苦干!边@句話(huà)告訴我們()
A、多做自己感興趣的事B、要培養堅持不懈的精神
C、要從平凡的小事做起,在實(shí)踐中鍛煉意志品質(zhì)D、積極向意志堅強的人學(xué)習
13、“日月星,花鳥(niǎo)蟲(chóng),因時(shí)序,相平衡;偱軌道,行車(chē)船,有規矩,成方圓!边@句古訓揭示了一個(gè)重要的道理。這個(gè)道理是()
A、做任何事情都要有規矩、懂規矩‘守規矩B、畫(huà)圓要有規,無(wú)規就畫(huà)不成圓
B、制方要有矩,無(wú)矩就制不出方D、人的活動(dòng)要受思想動(dòng)機、目的、愿望的支配
14、下面關(guān)于犯罪的說(shuō)法,不正確的一項是()
A、犯罪是刑事違法行為,是嚴重違法行為B、刑事違法性,是犯罪最本質(zhì)的特征
C、犯罪是指具有嚴重社會(huì )危害性、觸犯刑法并依法應收刑罰處罰的行為
D、犯罪歷來(lái)是國家法律打擊的重點(diǎn),犯罪分子終究要受到嚴厲的刑事處罰
15、我國頒布《預防未成年人犯罪法》,是為了()
、俦U衔闯赡耆说纳硇慕】耽趹椭挝闯赡耆说姆缸镄袨棰叟囵B未成年人的良好品行
、苡行У念A防未成年人的犯罪
A、①②③④B、①②③、C、②③④D、①③④
16、據報道,廣州市建立少年法院,對全市為未成年案件集中處理,統一執法標準,保護未成年人的合法權益。這體現了未成年人保護法對未成年人的()
A、司法保護的要求B、社會(huì )保護的要求C、學(xué)校保護的要求D、家庭保護的要求
二、材料分析題(3大題,共計28分)
17、中學(xué)生丁某,讀初一時(shí)經(jīng)常曠課逃學(xué),在家玩電腦,屢教不改。上初二后,他更沉迷于上網(wǎng),為了去網(wǎng)吧上網(wǎng),花完了零用錢(qián)就偷家里的錢(qián),發(fā)展到偷別人的手機和學(xué)校的電腦零件去賣(mài),結果被處以行政拘留。初三上學(xué)期他在網(wǎng)上結交了一些損友,一起在社會(huì )上滋事生非。一天,為了網(wǎng)吧的“哥們義氣”他參加了打群架,在斗毆中用利器把對手刺成重傷,受到刑罰處罰。
(1)上述案例中,丁某哪些行為屬于違紀行為?哪些行為屬于一般違法行為?哪些行為屬于犯罪?(3分)
(2)丁某從違紀到一般違法到犯罪的過(guò)程,說(shuō)明了什么問(wèn)題?(2分)
(3)丁某的變化過(guò)程,給我們青少年哪些啟示?(4分)
(4)丁某的變化,也說(shuō)明了青少年在社會(huì )生活中容易受到侵害,其原因是什么?(4分)
(5)面對一些不法侵害,我們青少年應該如何保護自己?(4分)
18、小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁次覀儚纳聛?lái),就在背負這個(gè)又硬又重的殼呢?
媽媽?zhuān)阂驗槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐,只能爬,有爬不快,所以要這個(gè)殼的保護。
小蝸牛:毛蟲(chóng)姐姐沒(méi)有骨頭,也爬不快,為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢?
媽媽?zhuān)阂驗槊x(chóng)姐姐能變成蝴蝶,天空會(huì )保護她呀。
小蝸牛:可是蚯蚓弟弟也沒(méi)有骨頭,爬不快,也不會(huì )變成蝴蝶,他為什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢?
媽媽?zhuān)阂驗轵球镜艿軙?huì )鉆土,大地會(huì )保護他呀!
小蝸?奁饋(lái):我們好可憐,天空不保護,大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他:所以我們有殼啊!我們不靠天,不靠地,我們靠自己。
(1)蝸牛媽媽的話(huà)你是怎么理解的?(4分)
(2)蝸牛媽媽的話(huà)中,我們知道了挫折面前要學(xué)會(huì )自立,我們該如何培養自己的自立能力呢?(4分)
(3)蝸牛們在生活中遇到挫折是什么因素引起的?產(chǎn)生挫折的因素還有哪些?(3分)
答案
一、選擇題
1、D2、C3、C4、B5、A6、C7、C8、C9、B10、C11、D12、C13、A14、B15、D16、A
二、非選擇題
17、(1)違紀行為:曠課逃學(xué)、沉迷上網(wǎng)、偷家里的錢(qián)。
一般違法行為:偷別人的手機和學(xué)校的電腦零件。
犯罪行為:參與打架,把對手刺成重傷。
(2)一般違法與犯罪之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。小丁放松了對自己的要求,置紀律不顧,漠視法律,在錯誤的道路上越走越遠,最后受到法律應有的懲罰。
(3)啟示:一個(gè)人如果不注意加強思想道德修養,不注意防微杜漸,防患于未然,就有可能從犯錯誤、一般違法發(fā)展到犯罪,我們青少年要加強道德修養,增強法律意識,做遵紀守法的好公民。
(4)①生活環(huán)境復雜,存在著(zhù)不利于青少年健康成長(cháng)的因素②青少年身心尚未成熟,社會(huì )經(jīng)驗不足,往往容易受到侵害
(5)①提高警惕,增強自我保護意識②面對不法侵害,要依靠自己的智慧,迅速而準確的做出判斷,采取機智靈活的方法與其斗爭。
18、(1)“靠自己”就意味著(zhù)自己的事情自己干,即自立。人生需要自立,如果我們不能從現在做起,就在父母和老師的幫助下,自覺(jué)的儲備自立知識,鍛煉自立能力,培養自立精神,就難以在未來(lái)的社會(huì )中自立。
(2)①告別依賴(lài)②獨立生活,遇事有主見(jiàn)③多實(shí)踐,多鍛煉,立足當前生活學(xué)習中的問(wèn)題,從小事做起。
(3)自身因素,還有自然因素、社會(huì )因素也會(huì )給我們的生活帶來(lái)挫折.
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