《千字文》的歷史由來(lái)

　　導語(yǔ)：許多人不但把它當作一部啟蒙教材來(lái)讀，而且作為學(xué)習書(shū)法的范本。接下來(lái)小編來(lái)給大家分享《千字文》的歷史由來(lái)。歡迎大家前來(lái)查閱！

　　《千字文》是我國歷史上最著(zhù)名的兒童文化課本。以后仿效《千字文》，先后又編寫(xiě)了《百家姓》、《三字經(jīng)》——又稱(chēng)“三百千”。經(jīng)千百年教學(xué)實(shí)踐，在諸多啟蒙書(shū)中唯有“三百千”最為普及和最受歡迎。

　　《千字文》。是南北朝朝代周興嗣編纂的，已有1400多年歷史。其編纂經(jīng)過(guò)頗為有趣。據唐李綽《尚憶故實(shí)》記載，梁武帝命令殷鐵石在王羲之的書(shū)法中拓出一千個(gè)不重復的字，供給諸王臨摹。當把一千個(gè)字拓出以后，梁武帝又覺(jué)得“每字片紙，雜亂無(wú)序”，遂命令他的文學(xué)侍從周興嗣，將這一千個(gè)字編綴成合轍押韻并有意義的'文句。周興嗣“一夕編綴進(jìn)上，鬢發(fā)皆白”；可見(jiàn)作者為編寫(xiě)這篇千古絕妙章，花費了多大的心思！

　　《千字文》，構思精巧、宛轉有致，氣勢雄渾，條理貫穿，妙語(yǔ)連珠、文采斐然，以對仗工整，瑯瑯上口，韻語(yǔ)，敘述了有關(guān)自然、社會(huì )、歷史、地理、倫理、教育、人物掌故等方面的知識，以及作人處事的道理，其知識性與藝術(shù)性，確實(shí)堪稱(chēng)雙絕。

　　歷代著(zhù)名書(shū)法家如懷素、歐陽(yáng)詢(xún)、趙佶、趙孟、文徵明等，競相書(shū)寫(xiě)《千字文》，作為習字范本，從而更加提高了它的聲名。不僅在國內風(fēng)行，而且遠播海外。在日本、朝鮮等國廣為流傳，影響甚大。

　　內容延伸：

　　千字文創(chuàng )作背景：

　　中國很早就出現了專(zhuān)門(mén)用于啟蒙的識字課本，秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學(xué)篇》、史游的《急就章》，三國時(shí)代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學(xué)篇》等，這些作品中只有《急就章》對后世產(chǎn)生了影響，其余影響不大�！都本驼隆冯m然是《蒼頡篇》之后較突出的小學(xué)之書(shū)，但由于流傳中出現了種種問(wèn)題，其權威性到南北朝時(shí)已大不如前，而這一時(shí)期出現的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類(lèi)，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問(wèn)世了。

　　南朝時(shí)期，梁武帝肖衍為了教諸王書(shū)法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙，然后把這些無(wú)次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至21世紀已1400多年的《千字文》。

　　千字文影響：

　　《千字文》是中國早期的蒙學(xué)課本，由于涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì )、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動(dòng)優(yōu)秀的小百科�！肚ё治摹妨鱾髁�1400多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個(gè)組成部分。

　　唐朝以后，《千字文》這種形式也被人們廣泛地加以采用和學(xué)習，出現了一大批以《千字文》為名的作品，如唐朝僧人義凈編纂了《梵語(yǔ)千字文》，宋人胡寅著(zhù)有《敘古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人頌》，呂裁之有《呂氏千字文》，清人吳省蘭有《恭慶皇上七旬萬(wàn)壽千字文》，太平天國有《御制千字詔》等等。這些所謂的《千字文》內容各異，但都以《千字文》為名，足見(jiàn)《千字文》影響之大。

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