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千字文故事
《千字文》乃四言長(cháng)詩(shī)，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開(kāi)頭，“謂悟助者，焉哉手也”結尾。小編今天為大家帶來(lái)千字文故事，一起來(lái)看看吧！
千字文故事
1、方仲永
宋朝時(shí)，在金溪有一個(gè)小孩名叫方仲永（欽聲希語(yǔ)），他雖出生在一個(gè)貧困的家庭，但天資聰慧。在五歲的時(shí)候，這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)書(shū)本的小孩，突然哭泣著(zhù)向父親要筆墨紙硯。他父親十分驚異，便向別人借了這些東西，只見(jiàn)小仲永隨即寫(xiě)了四句詩(shī)文，并且自己標上了詩(shī)名（欽聲希語(yǔ)）。別人一看，寫(xiě)得還真不錯，像他這樣年齡的小孩是很難寫(xiě)出來(lái)的。
大家都很驚奇，于是隨便指了一件物品，叫小仲永以此再作一首詩(shī)。小仲永很快就做完了，文辭很優(yōu)美。當地人對此都嘖嘖稱(chēng)奇，紛紛邀請仲永和他父親去家里做客（欽聲希語(yǔ)），有的還用錢(qián)來(lái)買(mǎi)仲永的詩(shī)文。仲永的父親認為發(fā)財的機會(huì )來(lái)了，天天帶著(zhù)孩子四處走動(dòng)，使仲永根本就沒(méi)時(shí)間學(xué)習。由于沒(méi)有得到良好的教育，仲永到了十二三歲時(shí)，文才就大不如從前了，等到他二十歲時(shí)，就和一般人沒(méi)有什么差別了（欽聲希語(yǔ)）。
2、夜明珠
從前，分封在隨地的一個(gè)諸侯國君從隨地出使齊國，路過(guò)深水的沙灘邊，他看見(jiàn)了一條小蛇，在沙灘上痛苦地扭曲身子，頭部受傷流血。隨侯憐憫它，下馬用馬鞭將它撥入水中。一夜，隨侯夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)山中的孩子拿著(zhù)寶珠，覲見(jiàn)隨侯，他邊拜邊說(shuō)：“當初我受你極大的恩惠，救了我使我能夠生存下去，現在我用寶珠來(lái)報答你，請不要拒絕�！钡搅嗽绯�，隨侯看到床頭有一顆寶珠，美麗璀璨，光彩奪目，世稱(chēng)為“隨侯珠”，是稀世珍寶。
3、劍號巨闕
戰國時(shí)期，越國有一位著(zhù)名的鑄劍大師歐冶子，他平生鑄了五把最有名的寶劍，其中三把是長(cháng)劍，兩把是短劍，長(cháng)劍的頭一把就是巨劍，第二把叫純鉤劍，第三把叫湛盧劍。兩把短劍就是莫邪劍和魚(yú)腸劍。三長(cháng)兩短五把劍全都鋒利無(wú)比。
歷史上的專(zhuān)諸刺王僚的故事，說(shuō)的是劍客專(zhuān)諸，受吳公子光收買(mǎi)，要刺殺吳王僚。王愛(ài)吃烤魚(yú)，專(zhuān)諸就假扮廚師，手托魚(yú)盤(pán)，魚(yú)肚子里暗藏利刃，趁機刺殺僚王。那把鋒利的短劍就被后人稱(chēng)作魚(yú)腸劍，而成語(yǔ)“三長(cháng)兩短”則成了意外災禍的代名詞。
4、珠稱(chēng)夜光
中國古代，有一本專(zhuān)門(mén)講神怪故事的書(shū)，叫《搜神記》，里面有一個(gè)隋侯珠的故事。
漢朝有一個(gè)在隋地被封為侯的貴族，代表國家出使他邦。在路上，隋侯看到一條受傷的蛇在沙地里翻滾，馬上要死了。他趕快用水把蛇救活，并將蛇帶到有水草的地方放生了。一年以后的一個(gè)晚上，隋侯做夢(mèng)見(jiàn)到蛇來(lái)報答他，送他一顆夜明珠。夢(mèng)醒一看，枕邊果然有一顆明珠，照得滿(mǎn)室通明。
5、燧人氏取火
在遠古的時(shí)候，人們慣吃生食，茹毛飲血，生食腥操惡臭，傷害腸胃，易生疾病。
后來(lái)，人們發(fā)現火烤熟的食物味美且容易消化，但因雷擊等產(chǎn)生的自然火很少而且在短時(shí)間內即熄滅，人們很難得到和保留火種。當時(shí)，有一位圣人看到鳥(niǎo)啄木鳥(niǎo)啄燧木出現火花而受到啟示，就折下木枝，鉆木取火。他把這種方法教給了人們，人類(lèi)從此學(xué)會(huì )了人工取火用火烤制食物，照明取暖、冶煉等，從此人類(lèi)的生活進(jìn)入了一個(gè)新的階段。人們稱(chēng)這位圣人為燧人氏，燧人就是“取火者”的意思，還奉他為“三之首”。
燧人氏鉆木取火給人類(lèi)造了福，人們都感謝、敬仰他。據說(shuō)，燧人氏活了一百多歲。死后，人們?yōu)樗藿艘蛔竽�，直到今天還保存著(zhù)呢!
6、神農嘗百草
神農是中國上古時(shí)代的一位偉大的人物，據說(shuō)他生下來(lái)眼睛就能透視物體，看別人的身體是光亮透明的，而且內臟全都能看得清清楚楚。
那時(shí)，人們還不會(huì )用火燒東西吃，無(wú)論花草魚(yú)蟲(chóng)全是生吞。居住條件也很簡(jiǎn)陋，穿衣保暖方面不周全，因此人們常常生病，乃至于死掉。
神見(jiàn)到很難過(guò)下決心尋找治療人們疾病的藥物，于是把看到的植物都嘗嘗，看它們在肚子里面是怎么變化的。
好吃的，就放在身子左邊的袋子里，給人吃;不好吃的，就放在身子右邊的袋子里，當藥用。就這樣，當左袋里積累了花草根葉有四萬(wàn)七千種，右袋里積累了花草根葉有三十九萬(wàn)八千種的時(shí)候，神衣看見(jiàn)一朵黃色的小花，像小茶花，葉子還一張一縮地動(dòng)著(zhù)!他把葉兒才放進(jìn)嘴里，腸子就節節斷開(kāi)，來(lái)不及吃解藥就去世了。
后來(lái)世人就稱(chēng)這種毒死神農的草為“斷腸草”。
常言道:“神衣嘗藥千千萬(wàn)，可治不了斷腸傷�！闭f(shuō)的就是這件事。
就這樣，神農為了拯救人們而犧牲了自己。人們也沒(méi)忘記他，稱(chēng)他為“藥王菩薩”，好多地方都蓋了
“藥王廟”來(lái)祭祀他!
7、倉頡造字
遠古時(shí)候，人們用結繩的辦法錄史記事。由于記錄史實(shí)的結繩形狀奇異，年久月深便難以辨識。
倉頡是軒轅黃帝時(shí)期的左史官，他獨居深溝“觀(guān)全奎星圜由之式，察鳥(niǎo)獸蹄爪之跡”，創(chuàng )造出了代表世間萬(wàn)物的字。倉顏首創(chuàng )文字的事后來(lái)被黃帝知道了，他大為感動(dòng)，乃賜倉姓。其意是“君上一人，人上一君”，再后來(lái)，上天知道了這件事，下了一場(chǎng)谷子雨獎勵倉。這便是人間谷雨節的由來(lái)。倉頡去世后，當地才在其墓處修有廟宇，并將這里的村莊取名為“史官村”。
8、推位讓國
堯年老的時(shí)候，感覺(jué)到自己體衰，便想物色一個(gè)“接班人”，眾人一致推薦了舜。但是堯聽(tīng)完大家的介紹后，并沒(méi)有立刻把權力交給舜，而是決定對舜進(jìn)行一段時(shí)間的考察。
堯把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給了舜，指派他們到地方上和群眾一起生產(chǎn)勞作。每到一處，善于解決各種糾紛，謙讓有德。所以，各地的人民都來(lái)依附他，投奔他。堯看到他做出了這么出色的成績(jì)，欣慰萬(wàn)分，賞賜舜很多財物。
舜的父母心生邪念，想設計燒死他侵吞財產(chǎn)，幸好這個(gè)陰謀被皇和女英及時(shí)識破，舜才幸免于難。但是舜在事后，再一次表現出了寬宏大量的品格，原諒和寬了他的父母和弟弟，沒(méi)有進(jìn)行報復。直到這時(shí)，堯才充分相信了舜的才德，決定把治理天下的重任交給他。
9、吊民伐罪
繼堯、舜之后，禪位伯益，伯益不仁，被的兒子啟取代，啟建立了中國歷史上第一個(gè)王朝—夏朝，后來(lái)被湯所滅，湯王又建立了商朝，后遷都于河南安陽(yáng)，史稱(chēng)股商。
商朝末期，紂王荒淫無(wú)道，酒池肉林，國內政治一片黑暗，人民怨聲載道。這個(gè)時(shí)候，渭水流域的諸侯國周，在周文王(姬昌)的領(lǐng)導下，開(kāi)始興盛起來(lái)。文王重視農業(yè)生產(chǎn)，宅心仁厚，善于發(fā)現和任用人才，他的兒子武王即位后因為看到紂王荒淫無(wú)道，為救商朝的人民于水火之中，順應民心帶兵討商朝的紂王，消滅紂王后，建立了周朝。
10、墨悲絲染
墨指的是墨子，(墨子一書(shū)中有個(gè)“墨悲絲染”的故事。
話(huà)說(shuō)墨子有一次路過(guò)染坊，看到雪白的生絲在各色染缸里被染了顏色。任憑人們怎樣努力，也恢復不了生絲的原色了。墨子悲泣地說(shuō):“染于蒼則蒼，染于黃則黃，不可不慎也�！边@個(gè)故事暗喻了人的本性像生絲一樣潔白，一旦受到污染被染了色，再想恢復質(zhì)樸純潔的本性，已經(jīng)不可能了。
11、隋侯獲珠
古時(shí)候的隋侯出使齊國，經(jīng)過(guò)一片竹林時(shí)，在路上發(fā)現了一條受傷的大蛇。大蛇的腹部開(kāi)了一道傷口，看得出像是被什么利器所割導致的。由于傷口太大，大蛇呆在路邊一動(dòng)不動(dòng)。出于憐憫，隋侯就給它包扎了傷口，并把它帶到時(shí)有水草的地方放生。
半年后的一天晚上，隋侯做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)山民打扮的小孩子出現在他的 床前，并且送給了它一顆碩大無(wú)比的夜明珠，說(shuō)道：“感謝你的救命之恩！”說(shuō)著(zhù)便化成了一道白煙飛走了。
隋侯當即就醒來(lái)了，長(cháng)呼了一口氣，心想原來(lái)是在做夢(mèng)，忽然感覺(jué)身旁有亮光，只看見(jiàn)床頭上，果真有一顆閃閃發(fā)亮的大珠子，發(fā)出的光芒照得整個(gè)屋子如同白晝。
隋侯剛用手碰到這個(gè)大寶珠，珠子里就顯像出影像。一條大蛇在高高的山崖上，纏繞著(zhù)崖邊的樹(shù)枝要去吃枝頭上那野果，此時(shí)纏繞著(zhù)的樹(shù)枝突然折斷了，大蛇便掉入崖底，重重的摔在地上，腹部也被山石割傷了，當時(shí)正值中午，陽(yáng)光炙熱，它勉強爬到旁邊的竹林，便奄奄一息了。這時(shí)來(lái)了一輛馬車(chē)，下來(lái)一個(gè)人給蛇包扎......
隋侯一看，這就是半年前他救大蛇時(shí)的影像。原來(lái)，這顆碩大無(wú)比的夜明珠是那條大蛇送給隋侯的，是來(lái)感謝隋侯當時(shí)的救命之恩��！
《千字文》的影響：
《千字文》不僅可以作為啟蒙教材來(lái)讀，也是書(shū)法愛(ài)好者的絕好范本，宋朝皇帝宋徽宗就曾抄寫(xiě)過(guò)。后來(lái)《千字文》這種形式被人們廣泛地采用和學(xué)習，出現了一大批以《千字文》為名的作品，如《梵語(yǔ)千字文》、《敘古千字文》、《性理千字文》，等等。
宋代真宗時(shí)，編了一部《道藏》，分裝在4、00多個(gè)函中，每一函都按《千字文》的順序編號，起于“天地玄黃”的“天”字，終于“宮”字。
明清時(shí)期，用于科舉考試的貢院也按照《千字文》中的文字順序來(lái)編號。比如天字號考場(chǎng)，而不是“第一考場(chǎng)”。
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