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諸葛亮的個(gè)人評價(jià)

時(shí)間:2023-02-05 19:04:37 評價(jià) 我要投稿

諸葛亮的個(gè)人評價(jià)

諸葛亮的個(gè)人評價(jià)1

  司馬懿被曹叡派去北伐的時(shí)候,為什么不借用自己對諸葛亮的了解,將諸葛亮一舉打敗呢?那是因為司馬懿不能真的打敗諸葛亮消滅蜀國,如果到時(shí)候真的將蜀國給滅了,那么司馬懿就算是完成了人物,曹家的人肯定會(huì )慢慢的冷落司馬懿,或者會(huì )找借口殺了司馬懿,有曹操生前的.警告,曹家人的信任只是暫時(shí)的,要不然曹叡就不會(huì )給司馬懿兵權后,又將兵權收回來(lái)。

諸葛亮的個(gè)人評價(jià)2

  歷史上對諸葛亮給予這么高的評價(jià),絕非空穴來(lái)風(fēng),他的一項發(fā)明便足以稱(chēng)得上亙古絕今。

  《三國·蜀志·諸葛亮·傳》記載:“亮長(cháng)于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意;推演丘法,作八陣圖,咸得其要云!

  八陣圖,又叫旱八陣。諸葛亮創(chuàng )制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作戰陣法。

  八陣圖分為八個(gè)陣式,即:天覆陣、地載陣、風(fēng)揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥(niǎo)翔陣、蛇蟠陣。

  “八陣圖”的組成,是以乾坤巽艮四間地,為天地風(fēng)云正陣,作為正兵。西北者為乾地,乾為天陣。西南者為坤地,坤為地陣。東南之地為巽居,巽者為風(fēng)陣。東北之地為艮居,艮者為山,山川出云,為云陣,以水火金木為龍虎鳥(niǎo)蛇四奇陣,作為奇兵。

  西晉鎮南將軍劉弘曾在觀(guān)游諸葛亮故宅時(shí),令李興立碑撰文贊揚諸葛亮的功業(yè),其中亦提到了八陣圖。

  唐代詩(shī)圣杜甫也曾作《八陣圖》一詩(shī)以贊孔明:“功蓋三分國,名成八陣圖!薄敖详噲D猶布列,蜀中相業(yè)有輝光!

  八陣圖今已失傳,雖后人對其有多種推測,但其真實(shí)面貌已不可考。在《三國演義》問(wèn)世后,八陣圖愈加被蓋上了神秘的面紗。

  《三國演義》中對諸葛亮的描述神乎其神,很多人認為諸葛亮被神話(huà)了,但萬(wàn)事不可太決斷,古人的.智慧需要我們不斷的去學(xué)習、去探索。

諸葛亮的個(gè)人評價(jià)3

  諸葛亮當政時(shí)期,可以說(shuō)是一人之下,萬(wàn)人之上,集蜀漢政權和蜀漢軍權于一身,擁有非常大的權力,劉禪在某種程度上可以說(shuō),完全是一個(gè)擺設了,只是一個(gè)象征,而實(shí)權都在諸葛亮手里。

  諸葛亮在《出師表》中說(shuō),宮中府中俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。由此可見(jiàn),諸葛亮的權力非比一般。

  當然,諸葛亮的權力,來(lái)自劉備和劉禪,特別是劉備,劉備在托孤時(shí)曾對諸葛亮說(shuō),君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。

諸葛亮的`個(gè)人評價(jià)4

  雖然失敗的原因不能全都歸結到諸葛亮的身上,劉禪聽(tīng)信讒言等都對戰時(shí)又極大的影響。最終孔明在軍中長(cháng)辭。歷史已經(jīng)發(fā)生,我們只能去評價(jià),但不能去判斷對錯。諸葛亮的北伐貌似是個(gè)錯誤的決定,但不能因為這個(gè)戰役是失敗的就認為他這個(gè)決定就是錯的。許多人認為北伐距離遠,士兵勞頓,在應該休養生息的情況下大舉出兵實(shí)屬不應該。

  在跟諸葛亮的對戰之前,司馬懿就表現出了他驚人的權謀之術(shù),愣是把諸葛亮的`作戰方式,用兵之道給鉆研了一番,好知道諸葛亮的行事作風(fēng)是什么樣的,那么在于諸葛亮的斗爭中,司馬懿看到諸葛亮管理的蜀軍之后,也佩服孔明的能力,曾經(jīng)他還評價(jià)孔明這樣一句話(huà):真乃天下奇才也!非?陀^(guān)的這么一句話(huà)。

諸葛亮的個(gè)人評價(jià)5

  就這樣,司馬懿通過(guò)不消滅諸葛亮這個(gè)對手,然后慢慢的熬死了曹家三代皇帝,漸漸的將魏國大權掌握在自己的手里,并且通過(guò)諸葛亮還能一直的把握兵權,同時(shí)司馬懿也遇到了人生中真正的對手。

  劉備死后托孤諸葛亮,諸葛亮休養生息后決定北伐中原,為報答劉備知遇之恩,而三分天下必攻曹丕否則自己就危機了。臨行前作《出師表》來(lái)表明決心。然北伐卻沒(méi)有他想的`那么容易。在司馬懿手中吃了很多虧,5次北伐,都因為種種原因,最終都失敗了。

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  《三國志·諸葛亮傳》:詔策曰:惟君體資文武,明叡篤誠,受遺讬孤,匡輔朕躬,繼絕興微,志存靖亂;爰整六師,無(wú)歲不征,神武赫然,威鎮八荒,將建殊功於季漢,參伊、周之巨勛。如何不吊,事臨垂克,遘疾隕喪!朕用傷悼,肝心若裂。夫崇德序功,紀行命謚,所以光昭將來(lái),刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊,贈君丞相武鄉侯印綬,謚君為忠武侯;甓徐`,嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!

  這段話(huà)什么意思呢?只有你文武全才,聰明睿智誠實(shí),受先帝托付,輔佐我施政,延續衰微的漢室,心中存著(zhù)平定天下的志向。你整頓軍隊,經(jīng)常出征,你的神武,威震海內,將在季漢建立的功勛,就像伊尹和周公一樣。我們怎么能不吊喪呢?在事業(yè)就要成功的時(shí)候,你卻突然因病去世,我非常難過(guò),心肝都要裂了。我們要崇揚你的品德和功勞,記載你的言行,昭示后人,讓你不朽,F在,我派左中郎杜瓊,追贈你丞相武鄉侯的印綬,追謚你為忠武侯。如果你在天有靈,就接受這份榮譽(yù)吧!真令人悲痛!真令人悲痛!

  從劉禪的這份詔書(shū)里,可以看出劉禪對諸葛亮給予了高度評價(jià),而且認可了諸葛亮的`功績(jì),劉禪的態(tài)度,還是非常明確的,就是敬仰諸葛亮的品德,贊嘆諸葛亮的才能,對諸葛亮的去世,非常悲傷。

  如果劉禪真的恨諸葛亮大權在握,那么,諸葛亮死后,他應該歡呼雀躍才對,根本不可能給諸葛亮這么高的評價(jià)。由此可見(jiàn),劉禪還是很尊敬諸葛亮的,并不恨諸葛亮。

  再說(shuō)了,諸葛亮的權力是很大,但是,那是劉禪他爹劉備給的,劉備相信諸葛亮的人品和能力,也是為了國家好,爹總不能想害兒子吧?劉禪有什么可恨的呢?

諸葛亮的個(gè)人評價(jià)7

  那么為什么諸葛亮前期的時(shí)候,那么出色,那么厲害,為何在碰上司馬懿之后總是被他見(jiàn)招拆招呢,那就是人心的問(wèn)題,其實(shí)往往人心這種問(wèn)題,可能連你自己的親朋好友都不是真正的了解你,反而了解自己最多的就是你最大的對手,曹操雖然也是個(gè)詭計多端的梟雄,可是他從來(lái)沒(méi)有真正的跟諸葛亮接觸過(guò),所以對諸葛亮的'性格完全不了解。

  也是因為曹操生前覺(jué)得司馬懿的不可用,不值得信任,在前期的時(shí)候,也沒(méi)有重用諸葛亮,幸虧曹丕覺(jué)得司馬懿是個(gè)可用之人,所以在他當了皇帝之后,對他重用,司馬懿也開(kāi)始了風(fēng)生水起的官場(chǎng)生活,司馬懿也深知自己就算是被重用也還是會(huì )被曹家人忌憚,所以一直避過(guò)鋒芒。

諸葛亮的個(gè)人評價(jià)8

  當年諸葛亮在正史上不知道是否有過(guò)借東風(fēng)和草船借箭的故事,可是他能夠輔佐劉備開(kāi)創(chuàng )蜀國,也算是一個(gè)能人,況且自從劉備進(jìn)入蜀地之后,諸葛亮更時(shí)在治理能力方面非常的厲害。蜀國國力也漸漸的強大起來(lái),若是不失荊州,劉備的慘敗,真的.可能會(huì )完成蜀國大業(yè)的目標,在北伐的時(shí)候,司馬懿也通過(guò)幾次的交涉,司馬懿摸透了諸葛亮的性格。

  在諸葛亮死后,他給出了第二句評價(jià):"亮志大而不見(jiàn)機,多謀而少決,好兵而無(wú)權。"這句話(huà)通俗的意思來(lái)講就是說(shuō)孔明的行事作風(fēng)太謹慎小心優(yōu)柔寡斷了,若是諸葛亮聽(tīng)到這句評價(jià)應該會(huì )很自責心痛吧!

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