《中國現代詩(shī)四首》--（《再別康橋》《死水》《贊美》《我愛(ài)這土地》）教案教學(xué)設計(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-1-27 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

許曉梅

教學(xué)目的

一、培養學(xué)生熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)民族，追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。

二、通過(guò)反復朗讀，來(lái)感受詩(shī)歌的音樂(lè )美，體驗詩(shī)中的節奏、韻律，從而體會(huì )詩(shī)中濃郁的思想感情。

三、采用總體感知、揣摩詩(shī)句、擴展評價(jià)的賞析方法，訓練學(xué)生感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，咀嚼品味詩(shī)歌的意境美來(lái)讀出一定的詩(shī)味，達到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。

教學(xué)設想

本課用兩課時(shí)教讀和自讀。這一課中包括四首現代詩(shī)，不必每一首詩(shī)都講透講深。

一、教讀《再別康橋》，這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈，章法整齊，音韻柔美和諧，在形式方面達到很高的水準。

二、《死水》這首詩(shī)在教學(xué)時(shí)，教師著(zhù)重介紹聞一多的“三美”主張，然后指導學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)領(lǐng)悟其中的“建筑之美、音樂(lè )之美、繪畫(huà)之美”。

三、《我愛(ài)這土地》和《贊美》兩詩(shī)則讓學(xué)生盡可能結合背景資料，動(dòng)用關(guān)于意象概念和象征方法的知識，揣摩詩(shī)句度嘗試自己進(jìn)行評價(jià)。

（一）背景材料

1、1920年徐志摩遠渡重洋，從美國到英國研究文學(xué)。在劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格隨意選科聽(tīng)課，度過(guò)了一年真正悠閑自在的日子。據他自己后來(lái)回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在康橋的美景中。1922年2月，徐志摩離英返國的前，曾作長(cháng)詩(shī)《康橋再會(huì )吧》，在詩(shī)中稱(chēng)康橋為“我難得的知己”、“永為我精神依戀之鄉”。

1928年7月徐志摩重訪(fǎng)英倫。在英國哲學(xué)家羅素家里逗留一夜之后，一個(gè)人悄悄地來(lái)到康橋找他的英國友人，遺憾的是，他要尋找的友人誰(shuí)也不在，吸有他熟悉的康橋在那里靜靜地等待他，一幕幕過(guò)去的生活情景又重新在他的眼前展現。同年11月，詩(shī)人離開(kāi)馬賽的歸國途中，記下了這次重返康橋的切身感受。

2、聞一多創(chuàng )作詩(shī)注重“三美”，即“音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美”�！端浪芬辉�(shī)體現了他的“三美”主張。

對《死水》的寫(xiě)作時(shí)間和寫(xiě)作緣起有不同的解釋。一般認為，1922年赴美留學(xué)，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，曾寫(xiě)過(guò)多篇愛(ài)國主義詩(shī)篇。1926年他懷著(zhù)對祖國的渴念和期望從美國歸來(lái)，但北洋軍伐統治下的民不聊生的黑暗現實(shí)令他極為失望，他痛呼：“我來(lái)了，我喊一聲；這不是我的中華，不對！不對！”正是這種現實(shí)冷卻了他的愛(ài)和期望，面為本詩(shī)的深層根基。

（二）賞析資料

1、《我愛(ài)這土地》作于抗戰初期。詩(shī)以“假如”開(kāi)頭，這個(gè)頭開(kāi)得突兀、新奇，不禁令人駐足觀(guān)望，凝神沉思。詩(shī)中的“鳥(niǎo)”是泛指，是共名，他不像歷代詩(shī)人所反復吟唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點(diǎn)染，即可具有一種天然的特殊的情味和意韻，而是全靠詩(shī)人在無(wú)所依傍的財政部下作出的新的藝術(shù)追求。再則，詩(shī)中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩(shī)詞中棲止的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰初期悲壯的時(shí)代氛圍對詩(shī)人的影響所致，同時(shí)也是艾青這位“悲哀的詩(shī)人”（詩(shī)人自稱(chēng)）所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。

2、穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語(yǔ)系�？箲鸨l(fā)后，隨清華、北大、南開(kāi)三校師生從長(cháng)沙步行千里之外的邊城昆明。1942年5月毅然加入中國遠征軍赴緬甸作戰。這些經(jīng)歷對他的創(chuàng )作產(chǎn)生了深刻的影響�？箲鹨詠�(lái)，穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗，長(cháng)沙到昆明的艱苦之旅，在詩(shī)人眼前展開(kāi)的是烽火連天、山河破碎的現實(shí)，使他產(chǎn)生對民族生存狀況的痛苦記憶。這種見(jiàn)聞和經(jīng)歷引起詩(shī)人對堅忍不拔的民族性格的沉思（如他對戰時(shí)中國農民非凡的忍耐力的注意）�！顿澝馈烦錆M(mǎn)了對堅韌的民族生存力的禮贊。

教學(xué)時(shí)數

二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)誦讀和講析詩(shī)歌意象的象征意義來(lái)體味其中的詩(shī)意。

教學(xué)步驟

一、導入

古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情！

渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君？（高適《別董大》）

徐志摩在語(yǔ)言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀(guān)就真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！焙�(jiǎn)言之，他的理想就是英國式的民主，英國式的政治。

二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導學(xué)生完成以下幾方面的內容。

1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。應讀出委婉細致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出詩(shī)歌輕盈的節奏。

2、播放錄音，學(xué)生模仿。

3、讓學(xué)生在反復朗讀的基礎上，感知詩(shī)歌的內容。

1）提問(wèn)：根據背景資料，你認為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？

明確：對康橋的依依惜別的深情。

2）提問(wèn)：詩(shī)人在離別時(shí)，寫(xiě)了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫(huà)面？

明確：有岸邊的柳樹(shù)、康河的水草、榆樹(shù)下的清潭。

3）提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，做了哪些事（動(dòng)作）？

明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

三、逐節講析并評價(jià)。（播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

1、第一節，連用三個(gè)“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩(shī)定下抒情基調既有難舍難離的真情，又有淡淡的無(wú)奈與感傷。

2、第二節，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)，“金柳”是夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。誰(shuí)能夠舍得離開(kāi)美麗的新婚呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。

3、第三節，寫(xiě)了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意�！拔腋市淖鲆粭l水草”，不僅物我合一，而且表達了詩(shī)人對康河的永久戀情，愿意永遠留在康河，“生于斯，長(cháng)于斯”。

4、第四節，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭，清泉倒映著(zhù)天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著(zhù)彩虹做的夢(mèng)境。融情入景，將人帶入夢(mèng)一般的意境中。

5、第五節，詩(shī)人的感情達到了高潮。在流連忘返的觀(guān)景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi)，撐著(zhù)長(cháng)篙去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地想要“放歌”，快樂(lè )的情緒達到了頂點(diǎn)。

6、第六節，物極必反，樂(lè )極生悲，詩(shī)人由幻想回到現實(shí)，情緒低落下來(lái)。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩(shī)境恢復寂然。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì )到了離別之情，保持沉默�！俺聊墙裢淼目禈颉�，充滿(mǎn)了無(wú)法化解的離愁別緒，將詩(shī)人沉思默想的心境推到了極致。

7、第七節，與開(kāi)頭呼應。詩(shī)人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節不是對第一節的簡(jiǎn)單重復，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。

四、再次朗讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂(lè )，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片。

五、分組朗讀，在組內評出讀得最好的組員。

六、布置作業(yè)：閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)誦讀來(lái)感知《死水》的“三美”。

2、訓練學(xué)生揣摩《我愛(ài)這土地》和《贊美》的詩(shī)歌意象，讀出詩(shī)歌意韻的能力。

教學(xué)步驟

一、導入《死水》

《再別康橋》是那么空靈柔美，給我們描繪了一條有著(zhù)“彩虹般夢(mèng)境”的康河。而聞一多的《死水》則給我們帶來(lái)了截然不同的感受。

二、結合背景資料指導學(xué)生吟誦《死水》。

1、誦讀提示：《死水》是新格律詩(shī)的代表作之一。四句一節；行數、字數整整齊齊；停頓、韻腳斬截自然，遣字造句繪聲繪色。具有“三美 ”。

2、讓學(xué)生在讀的過(guò)程中留意詩(shī)句中有關(guān)色彩的描繪。

3、讓學(xué)生讀出反諷意味和強烈的憎恨之情。

三、在反復誦讀的基礎上，讓學(xué)生說(shuō)出“死水”的象征意義。（討論）

明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說(shuō)法：（1）“死水”象征美國社會(huì )。那是一個(gè)外表繁華，內里充滿(mǎn)罪惡的社會(huì )。（2）象征北洋政府。當時(shí)腐敗的北洋軍閥政論制造了震驚中外的“三一八”慘案，激起全國人民的憤慨。（3）象征黑暗的中國。

四、讓學(xué)生結合賞析資料自讀《我熱這土地》。提示：注意讀出其中纏綿而深沉的感情。詩(shī)的第一節使用了由一系列“的”字組成的長(cháng)句，詩(shī)意層層深入。第二節陡然來(lái)了一個(gè)大轉折，就像一個(gè)高明的歌唱家，充分理解樂(lè )譜最后一個(gè)休止符的意義，他吸夠了氣，蓄足了勢，終于唱出了最高的一個(gè)音符。

五、做練習：對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是：（19999年全國高考試題第10題）

1、詩(shī)人未用“珠圓玉潤”之燈的詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執著(zhù)的愛(ài)。

2、關(guān)于“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”的一組詩(shī)句，書(shū)寫(xiě)了在地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。

3、“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面�！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達了詩(shī)人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。

4、“這什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛(ài)得深沉”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”而不是詩(shī)人自己。

答案：4

六、結合賞析資料自讀《贊美》。教師提供幾道思考題：

1、哪句詩(shī)點(diǎn)出了時(shí)代的環(huán)境？

明確：“荒涼的亞洲的土地上”。

2、作者嘔歌的是什么人？

明確：“人民”、“農夫”。

3、這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪句詩(shī)？