中國教育報 2002-09-10 常啟勝
校本課程是學(xué)校根據一定的經(jīng)濟和文化建設的需求，整合本校課程資源，補充國家課程和地方課程不足的第三級課程，也叫學(xué)校課程，這種課程也是研究性學(xué)習的主要課程載體之一。開(kāi)設校本課程是當前課程改革的重要舉措，其目的在于增強學(xué)校辦學(xué)的自主權，補充和消除國家課程和地方課程過(guò)于統一、過(guò)于寬泛、過(guò)于系統的不足和缺陷。因此，淡化課程的學(xué)科性，關(guān)注人的成長(cháng)和發(fā)展，提供實(shí)踐條件，創(chuàng )設創(chuàng )新情境，就成了校本課程的課程設計、課程內容和課程評價(jià)的重點(diǎn)。始終堅持以人為中心的原則，是校本課程“人”之所在。
課程設計尊重人
校本課程設計屬于課程的生成過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是自下而上的構建，而不是自上而下的指令和計劃落實(shí)。這種構建過(guò)程必須最大程度地尊重每一個(gè)個(gè)體人的需求和選擇。校本課程作為課程改革的必然產(chǎn)物，要想最大限度地滿(mǎn)足個(gè)體的需求和選擇，就必須尊重每個(gè)人的選擇，走自下而上的群眾路線(xiàn)，體現較強的民主意識，使課程設計的每個(gè)環(huán)節都能充分體現以人為本的價(jià)值觀(guān)，達到課程主客體之間互動(dòng)互需互饋的理想效果。時(shí)下，一些人的課程觀(guān)念未能發(fā)生根本性的轉變，還在依賴(lài)上級教育行政部門(mén)和研究部門(mén)的指令與指示，缺乏調查研究個(gè)體需求和整合校內課程資源的思想意識，所以，許多學(xué)校都缺乏校本課程開(kāi)發(fā)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。少數學(xué)校雖然已經(jīng)開(kāi)了一些課程，但并非學(xué)生所需的和感興趣的，充其量也只能是迎合某些領(lǐng)導和學(xué)者個(gè)人口味、應付某些部門(mén)檢查用的，有些甚至淡化了人的價(jià)值，走入了不尊重人的誤區。其表現有三：其一，以競賽輔導課代替校本課程；其二，把興趣小組活動(dòng)課改換成校本課程；其三，給勞技課、思品課、體育、音樂(lè )和美術(shù)課貼上校本課程的標簽。凡此種種，均屬在課程生成過(guò)程中忽略個(gè)體需求和選擇、缺乏以人為本價(jià)值觀(guān)所造成的不良后果。
課程內容體現人
作為研究性學(xué)習的課程載體，校本課程的內容必須充分地體現人，呈開(kāi)放性。所謂開(kāi)放性是針對學(xué)科而言的，它的特點(diǎn)是淡化課程的學(xué)科性，使課程內容呈現非學(xué)科性。其策略是用學(xué)科知識而不唯學(xué)科論，搞學(xué)科交叉、學(xué)科滲透、學(xué)科邊緣、學(xué)科綜合、學(xué)科活動(dòng)……教師要引導和組織學(xué)生利用一切可利用的課程資源(館藏書(shū)、報刊資料、影視和其它媒體信息、民俗文化、等等，)啟發(fā)他們發(fā)現問(wèn)題，并力求運用已有的知識、能力和智慧來(lái)解決問(wèn)題，從而提升自己的綜合素質(zhì)與能力。其中發(fā)現問(wèn)題最能反映個(gè)體自我發(fā)展中的創(chuàng )新意識，因而也是最為難能而可貴的首要問(wèn)題。從課程的學(xué)習過(guò)程來(lái)說(shuō)，校本課程必須注重人的實(shí)踐，堅持實(shí)踐第一、感受第一和體驗第一的原則，力求達到課程活動(dòng)化，活動(dòng)課程化。無(wú)論是操作實(shí)踐還是創(chuàng )作實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能得到真實(shí)的感受和體驗，只有在感受和體驗中才能培養個(gè)體獨特的實(shí)踐精神和創(chuàng )新能力。如果離開(kāi)了個(gè)體豐富多彩的具體實(shí)踐和獨具魅力的感受與體驗，校本課程也會(huì )變成由一大堆抽象的概念和名詞術(shù)語(yǔ)組成的理論學(xué)科或操作系統的技術(shù)說(shuō)明，失去其應有的特色。課程設計的目標應該指向人，使之定位于學(xué)生的健康成長(cháng)與全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自主發(fā)展。這就要求課程目標按主體的成長(cháng)規律選擇課題，在發(fā)現問(wèn)題中培養他們關(guān)注人與自然、人與科技應用中存在的人文精神，在分析問(wèn)題中培養主體綜合運用各種技能查找資料、獲取信息、篩選信息、辨別真偽的科學(xué)態(tài)度和素養，并在解決問(wèn)題的各項實(shí)踐活動(dòng)中培養主體尋求自我成長(cháng)的實(shí)踐精神和創(chuàng )新意識。只有這樣，校本課程才能真正補充國家和地方課程過(guò)分側重學(xué)科知識體系建構這一課程目標定位之不足，使課程內容由學(xué)科知識的構建指向人的能力培養。
課程評價(jià)判斷人
人是課程的主體，也是課程的評價(jià)對象。受應試教育的影響，長(cháng)期以來(lái)，教育工作者和受教育者似乎已經(jīng)習慣了用那些僅限于便于操作的標準答案和所謂的參考答案進(jìn)行量化排名的評價(jià)方式。然而作為研究性學(xué)習載體之一的校本課程，其評價(jià)必須變客體為主體，將評價(jià)手段和方式由單一的定量的靜態(tài)的變?yōu)槎嘣亩ㄐ缘膭?dòng)態(tài)的。評價(jià)的內容應該側重于個(gè)體成長(cháng)中的創(chuàng )造性和個(gè)體在群體實(shí)踐的團隊合作意識中表現出來(lái)的非智力因素的變化。評價(jià)的目的也不在乎選拔，而在乎發(fā)現每一個(gè)個(gè)體獨立人格和獨特個(gè)性的價(jià)值，肯定其實(shí)踐活動(dòng)中的體驗和感受，激發(fā)每一個(gè)個(gè)體的創(chuàng )新意識，使個(gè)體的實(shí)踐精神和創(chuàng )新意識變成自我發(fā)展的一種內驅力，并使之在其它領(lǐng)域的社會(huì )實(shí)踐與團隊合作中的價(jià)值達到最大化，從而使個(gè)體的競爭意識與合作精神得到協(xié)調發(fā)展。
比如音樂(lè )朗誦課，它是一種學(xué)科綜合與交叉滲透而形成的藝術(shù)創(chuàng )新實(shí)踐課。如果不能把評價(jià)的客體變?yōu)橹黧w，只注重客體的評價(jià)，那就必然會(huì )出現靜態(tài)打分量化排名的做法；如果從課程主體角度出發(fā)，把評價(jià)的客體變?yōu)橹黧w，或采取他人評價(jià)和自我評價(jià)相結合的辦法，就既能客觀(guān)地反映音樂(lè )、文學(xué)、朗誦融合后的效果，又能發(fā)現不同主體對同樣的作品所采取的不同創(chuàng )作中所表現出的獨特的審美情趣與理想。正因為這些千差萬(wàn)別個(gè)性十足的藝術(shù)審美情趣的個(gè)性特色，才使藝術(shù)創(chuàng )新實(shí)踐課的共性不斷得到發(fā)展和完善。正因為對人的評判中發(fā)現并肯定了藝術(shù)個(gè)性的無(wú)窮魅力，才顯示了這門(mén)課的藝術(shù)創(chuàng )新實(shí)踐的獨特價(jià)值。否則只評價(jià)作品，學(xué)生很難超過(guò)專(zhuān)業(yè)演員的表演，課程也將失去了存在的價(jià)值。(作者單位：北大附屬實(shí)驗學(xué)校，100071)
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