教育時(shí)評：不要磨掉學(xué)生個(gè)性
李希貴
在某地考察一所在當地蠻有名氣的小學(xué)校時(shí)，主人帶我們參觀(guān)一個(gè)被稱(chēng)為“個(gè)性空間”的大樓。進(jìn)去才知道，所謂“個(gè)性空間”，其實(shí)就是一個(gè)學(xué)生課外活動(dòng)的場(chǎng)所，彈琴、吹簫、舞蹈，乍一看熱熱鬧鬧，可再仔細看看，就感到有點(diǎn)不對勁。
閱覽室里，讀書(shū)的學(xué)生有站的，有坐的，可站的都是同一個(gè)姿態(tài)，坐的都是同一個(gè)標準。尤其叫我們難受的是，席地而坐的孩子們不僅手里拿書(shū)的高度個(gè)個(gè)相同，而且連盤(pán)腿的弧度都是一樣的。主人本來(lái)可能是向我們展示學(xué)生在閱覽室里的自由，可這種統一的“自由”實(shí)在令人悲哀。我認真看了一眼他們半空的書(shū)架，發(fā)現大都是適合小學(xué)中年級學(xué)生閱讀的書(shū)籍，低年級和高年級學(xué)生基本上無(wú)書(shū)可讀。至于科普、歷史等書(shū)籍更是鳳毛麟角。在這樣一個(gè)閱覽室，我不知道怎么培養個(gè)性。而合唱團、器樂(lè )隊的排練，更叫我們不安。小隊員們一個(gè)個(gè)面部表情緊張，生怕出什么差錯，三分的情緒在表演，七分的精力在用眼睛瞥著(zhù)我們這些考察的人們。
我強烈地感受到，“個(gè)性空間”里的孩子們似乎都在努力成為和別人相同的人，都希望成為討別人喜歡的人�！皞�(gè)性空間”里的孩子們，最終可能都有了一些特長(cháng)，但他們卻在悄悄地“消磨”著(zhù)自己的個(gè)性。
所謂個(gè)性，包括個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征。前者指人的需要、動(dòng)機、興趣和信念等；后者指人的能力、氣質(zhì)和性格。這兩個(gè)方面的有機結合，使個(gè)性成為一個(gè)整體結構。蘇霍姆林斯基在他的個(gè)性全面發(fā)展觀(guān)中，特別強調人作為一個(gè)不可分割的整體，在道德的、智力的、情感的、審美的、創(chuàng )造的等各個(gè)方面的協(xié)調發(fā)展。人是一個(gè)整體，個(gè)性當然也是一個(gè)整體。一個(gè)藝術(shù)家，不應該僅僅是一個(gè)把樂(lè )器弄出優(yōu)美旋律的人，而且還應該有藝術(shù)家的眼光，藝術(shù)家的胸懷和藝術(shù)家的情操。一個(gè)運動(dòng)健將，不應該僅僅跳得高、跑得快、拿到獎牌，而更重要的是用那種力爭上游的精神去感召人。這樣說(shuō)來(lái)，個(gè)性的培養就顯得不是那么簡(jiǎn)單。不是說(shuō)誰(shuí)學(xué)會(huì )了吹笛，于是吹笛成為他的個(gè)性；你學(xué)會(huì )了草編，草編也就成了你的個(gè)性。重要的是，在這些興趣活動(dòng)中，你給了他更重要的情感、智力、道德和審美的東西是什么，你有沒(méi)有為他的人格鍛造淬火。如果你給他的僅僅是特長(cháng)，那你就不算什么“個(gè)性空間”。
過(guò)去，我們用一次次的練習、作業(yè)充塞學(xué)生的時(shí)間、空間，學(xué)生處于被動(dòng)的、疲憊的應戰狀態(tài)，沒(méi)有了個(gè)性自由，個(gè)性自然沒(méi)法發(fā)展。但是，我們切不可走到問(wèn)題的另一個(gè)方面，表面上，給學(xué)生更多的空間了，從單純的必修課里解放出來(lái)，卻又陷入了所謂“自由的泥沼”。在表面的自由下，學(xué)生必須學(xué)會(huì )這一個(gè)特長(cháng)，必須練就那一番功夫，甚至連培養什么樣的個(gè)性都由教師給設計好了。事實(shí)上，教育并不是由教育者替代學(xué)生設置模式，個(gè)性更不是教育者一拍腦袋為孩子們想出來(lái)的，教育不過(guò)是創(chuàng )造環(huán)境、設置條件、營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生有廣闊的心理空間和心靈自由罷了。
最后，我又想起了“個(gè)性空間”里孩子們的一個(gè)細節，當我們的考察剛剛結束，孩子們便飛出了“個(gè)性空間”，問(wèn)他們?yōu)槭裁�，回答竟然是“完成任�?wù)了”。我為之悲涼。他們把“培養個(gè)性”的活動(dòng)看成是做給人看的任務(wù)，是在應付學(xué)校的安排，在這種造假活動(dòng)中，形成雙重人格的個(gè)性也就在所難免了。小心，切不可培養了特長(cháng)，又消磨掉了個(gè)性！(李希貴)
《中國教育報》2002年6月16日第3版
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