七上語(yǔ)文現代文復習提綱
一、《在山的那邊》
1、中心：唯有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現理想。
2、特點(diǎn)：象征手法：大海-理想境界 山--重重困難
3、關(guān)鍵句：“隱秘的想望”--小時(shí)候想看大海，沒(méi)有告訴他人。 “鐵青著(zhù)臉”--擬人，因為看不到海心情沮喪、失望，而山又是青色的，所以感覺(jué)山好像在責怪“我”。 “種子“--比喻信念。
二、《走一步再走一步》：
1、中心：講述“我“童年爬山遇險和在父親幫助下脫險的經(jīng)歷，蘊含的哲理：人生道路上，不管面對怎樣的困難，只要把大困難分解成小困難，一個(gè)一個(gè)克服，就能取得最終勝利。
2、思路：遇險－脫險－感悟哲理。
３、特點(diǎn)：A、先敘后議 B、以小見(jiàn)大、C、心理描寫(xiě)細膩。
4、重點(diǎn)：A、標題含義：無(wú)論怎樣的困難，只要把大困難分解成小困難，分解為一小步一小步，困難就不大了。
B、“我”為何不能爬上崖頂？答：八年來(lái)一直有病，且牢記母親的訓誡（前有伏筆）。
C、最終靠什么從懸崖上下來(lái)？靠的是父親的指導和自己的努力（勇于嘗試產(chǎn)生信心，信心帶來(lái)成功）。
D、這次成功對“我”有何影響？ 答：“每當我感到前途茫茫。。。。。。應付一切”或者答中心。
E、父親為何不抱“我”下來(lái)？ 雖能使孩子脫險，但不能培養孩子自己應付困難能力。
5、啟發(fā)：A、答中心。B、善交朋友。C、教子有方。
三、短文兩篇之一《蟬》
1、中心：生命不管是短暫還是長(cháng)久，都要積極面對，好好生活，讓人生更要意義。
2、思路：欲揚先抑，揭示蟬的生命意義--被蟬感動(dòng)，照應開(kāi)頭。
3、特點(diǎn)：先抑后揚：先寫(xiě)蟬的叫聲讓人煩，次寫(xiě)病蟬的微小、病弱，是抑；當朋友說(shuō)到蟬為延續生命而好好活著(zhù)時(shí)，這就上升到顯示生命意義的高度，為揚。
4、關(guān)鍵句：
A、文眼“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好活著(zhù)”：這是由蟬引發(fā)的對生命的感悟，令人精神振奮，也提醒我們不管生命短暫與否，都要好好活著(zhù)。
B、末句：作者心靈震動(dòng)，對蟬有了好感甚至敬意。（“秋風(fēng)”有顏色？--從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)，讓人聯(lián)想到落葉、楓葉、天空等，言少意豐）
短文兩篇之《貝殼》
1、中心：要像貝殼一樣做事一絲不茍，為這個(gè)世界留下令人珍惜的東西。
2、思路：描繪貝殼的色澤和花紋，感嘆貝殼的一絲不茍--感嘆人生，勸人們也要像貝殼一樣一絲不茍。
3、特點(diǎn)：《蟬》與《貝殼》兩文都是借弱小的“物”引發(fā)對生命的感悟，都采用了托物寓理的寫(xiě)法（作者描繪事物的目的，不是為了表現這種事物，而是為了引出一種見(jiàn)解、哲理）
4、關(guān)鍵句：
A、“是不是也應該用我的能力。。。。。。一絲不茍呢”--我們的生命比貝殼更長(cháng)，空間也更大，更應該把事情做好。
B、末句（“固執而又簡(jiǎn)單的心”）--作者并不夢(mèng)想有較大成就來(lái)博得人們的贊美和崇拜，只想一絲不茍做事情，給世界留下像貝殼一樣的東西，讓人能看懂她執著(zhù)愛(ài)美的靈魂�！肮虉獭�、“簡(jiǎn)單”乃自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執著(zhù)和單純之意
四、《紫藤蘿瀑布》
1、中心：贊美生命的頑強美好，鼓勵人們要珍愛(ài)生命，積極進(jìn)取。
2、思路：看花--憶花--悟花
3、重點(diǎn)：
A、如何寫(xiě)花的？從形、色、味、態(tài)（情態(tài)），按照整體到局部（一樹(shù)花---一穗---一串、朵）的順序，運用了擬人、比喻等修辭，充分表現了紫藤蘿的勃勃生機，展示生命的美好。
B、為何要寫(xiě)過(guò)去藤蘿的情形？回憶過(guò)去花和人受的苦難是為了和現在花開(kāi)茂盛作對比，表達了生命是頑強美好的，歷史雖有曲折但將前進(jìn)的含義。
C、點(diǎn)明主旨的句子（中心句）“花和人都會(huì )遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(cháng)河是無(wú)止境的”含義：個(gè)體生命有限，但人類(lèi)生命的長(cháng)河是永恒的，所以當遭遇不幸時(shí)不能老是悲痛，要振奮精神積極進(jìn)取。
4、賞析：
（1） “從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的……不見(jiàn)其終極”：將一樹(shù)花比作瀑布，顯得氣勢非凡，燦爛輝煌。
（2）“紫色的大條幅上……在和陽(yáng)光互相挑逗”：用了比喻和擬人，生動(dòng)形象寫(xiě)出花之美麗可愛(ài)，富有動(dòng)感。
（3）“每一朵……像帆……像要綻開(kāi)似的”：比作帆與船艙，表現了花開(kāi)的樣子，顯得生機勃勃；比作笑容，更顯美好可愛(ài)，也抒發(fā)愉悅之情。
（4）“紫色的瀑布遮住了……枝干……流向人的心底”：情景交融，既寫(xiě)出藤蘿的壯麗，又抒發(fā)愉悅心情。
六、《理想》
1、中心：闡述理想的意義，告訴我們樹(shù)立理想并為之奮斗。
2、重點(diǎn)：
（1）第一節采用比喻、頂針的方法，語(yǔ)言形象生動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向，統領(lǐng)全詩(shī)。
（2）第三節：不同時(shí)期的不同理想連綴在一起，像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)歷史的進(jìn)步，理想也像“脊梁骨”是推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神支柱和動(dòng)力。
（3）“理想既是獲得又是犧牲”：此理想指崇高的社會(huì )理想，為之奮斗有幸福感，是得；但這要犧牲個(gè)人利益，是犧牲。
七、短文兩篇之《行道樹(shù)》
1、中心：借行道樹(shù)自白，抒寫(xiě)奉獻者的襟懷，贊美無(wú)私奉獻的崇高精神。
2、特點(diǎn)：
（1）運用對比，突出中心：與森林中的同伴對比，表現行道樹(shù)的生存環(huán)境惡劣，突出其奉獻精神；與沉浸在夜生活中的市民對比，表現行道樹(shù)的孤寂，突出其忍受痛苦，甘愿奉獻的精神。
(2)首尾作用：首尾呼應，結構完整，又強調了行道樹(shù)那種甘于奉獻，默默無(wú)聞的精神。
3、關(guān)鍵句：
（1）“這無(wú)疑是一種墮落“：行道樹(shù)離開(kāi)了家--森林，立在城市的灰塵里，生存環(huán)境和自身形象都大大跌落了。
（2）“悲涼的點(diǎn)綴”：市民習慣污濁，不珍惜清新，一行綠樹(shù)改變不了環(huán)境污染的局面，只能是悲涼的點(diǎn)綴。
（3）文眼“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但唯有這種痛苦能給予我們深沉”：神圣的事業(yè)指社會(huì )、人們需要的事業(yè)，而這往往需要以自我犧牲為代價(jià)，所以是痛苦的，但經(jīng)過(guò)痛苦磨練，具備了堅定意志和以苦為樂(lè )的品質(zhì)，所以又是“深沉“的。
（4）“仍然固執制造清新”中的“固執”：指執著(zhù)奉獻，堅定不移。
（5）末句“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)”憂(yōu)愁什么，快樂(lè )什么？為城市污濁損害人們健康而憂(yōu)愁，為自己能制造清新而樂(lè )。
短文兩篇之《第一次真好》
1、中心：生命中的第一次愈多，生命就愈益多姿多彩。
2、特點(diǎn)：記敘與議論結合，詳細記敘兩個(gè)“第一次”（詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)柚子樹(shù)，第一次看十姊妹孵出小鳥(niǎo)，其他則略寫(xiě)）
3、關(guān)鍵句：
（1）、為什么“第一次的感覺(jué)真奇妙”？ 因為第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激。
（2）、“生命中的第一次愈多，生命就愈益多姿多彩”：不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域，多嘗試一些有益身心的“第一次”
八、人生寓言之《白兔和月亮》
1、中心即寓意：擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
2、思路：賞月-得月-棄月
3、重點(diǎn)：
（1）賞月的心態(tài)變化：得月前以審美心態(tài)賞月時(shí)心情是“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”，得月后則以功利心面對月亮則變?yōu)椤熬o張不安”。
（2）為何棄月？白兔慧心未泯，明白擁有不該屬于自己的巨大利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患.
（3）將白兔與人對比有何意味？白兔尚且慧心未泯，而人類(lèi)卻以擁有為幸福，不肯放棄利益。諷刺人類(lèi)慧心已泯。
人生寓言之《落難的王子》
1、中心:厄運能使人變得堅強。
2、重點(diǎn):
(1)王子的性格變化：落難前脆弱，落難后厄運使他堅強。
（2）“天哪。太可怕了”出現三次 作用：貫穿全文，強調每個(gè)人遇到挫折都受得住。
（3）厄運落在“我“頭上說(shuō)明什么？人人都可能遭遇不幸，我們要有心理準備，勇敢面對。
九、《我的信念》
1、中心：從宗旨、環(huán)境、工作三方面來(lái)寫(xiě)信念。
2、關(guān)鍵句：“講究現實(shí)”與“夢(mèng)想家”：現實(shí)指工作是為了獲得報酬，作者對此是理解的；夢(mèng)想家指為理想而工作，不追求物質(zhì)利益，作者對此是贊同的。
十一、《春》
1、中心：描繪生機勃勃的春天圖景，表達對春天的喜愛(ài)和贊美之情及熱愛(ài)生活、積極進(jìn)去的感情。
2、思路：盼春--繪春（春草圖-春花圖-春風(fēng)圖-春雨圖-迎春圖）--頌春
3、重點(diǎn)：
（1）1、2段總寫(xiě)春景（總領(lǐng)全文）：①、寫(xiě)了哪些景物，有何特點(diǎn)？山-朗潤 水-漲 太陽(yáng)-紅 ②、修辭及作用：“盼望著(zhù)，盼望著(zhù)”-反復，突出盼春心切�！按禾斓哪_步近了”-擬人，突出喜悅之情。
（2）春草圖：①先從情態(tài)（“鉆”-寫(xiě)出了春草破土而出的擠勁，突出草頑強的生命力，“偷偷”既表現了草的調皮可愛(ài)，又感覺(jué)其不經(jīng)意間悄然而出給人驚喜）、質(zhì)地（“嫩嫩”）色澤（綠綠）、長(cháng)勢（一大片）正面寫(xiě)草，后寫(xiě)人在草地上的活動(dòng)來(lái)側面襯托草的柔軟及帶給人的歡樂(lè )及草之可愛(ài)。②用了擬人、排比等修辭。
（3）春花圖：①、寫(xiě)景順序：上-下 ；角度：視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)；修辭：擬人、排比、比喻-形象生動(dòng)寫(xiě)出了春花的多、艷、甜的特點(diǎn)；②虛實(shí)結合：由眼前的春花聯(lián)想到秋實(shí)，表達對未來(lái)美好生活的憧憬；動(dòng)靜結合：寫(xiě)蜂蝶是為了側面襯托花的多艷甜;用詞：“鬧”比“叫”好--既有聲音，又有動(dòng)態(tài)，渲染了春天的熱鬧氣氛。
（4）春風(fēng)圖：角度及修辭：觸覺(jué)：“吹面不寒楊柳風(fēng)”（引用）、“像母親的手（比喻）撫摸（擬人）著(zhù)你”--形象生動(dòng)寫(xiě)出春風(fēng)的溫暖柔情； 嗅覺(jué)：氣息，寫(xiě)出春風(fēng)之芳香； 聽(tīng)覺(jué)：鳥(niǎo)聲（擬人）、笛聲，寫(xiě)出春風(fēng)之悅耳。（將無(wú)形之風(fēng)寫(xiě)得有形、有味、有聲、有情）
（5）春雨圖：①、修辭：比喻、排比（像牛毛、花針、細絲）--形象生動(dòng)寫(xiě)出春雨之細密、輕盈特點(diǎn)（牛毛-多而細密，花針-亮而閃爍，細絲-柔而綿長(cháng)） 用詞“斜織”明寫(xiě)春雨之輕盈，暗寫(xiě)春風(fēng)之柔和。 側面描寫(xiě)“樹(shù)葉亮，草青得逼你的眼”：寫(xiě)樹(shù)葉和草的鮮艷潤澤襯托春雨對萬(wàn)物的滋潤，突出對春雨的喜愛(ài)。
（6）迎春圖：“一年之計在于春”（計-打算）含義：春天給予我們對未來(lái)的美好希望，鼓勵人們把握時(shí)機，奮發(fā)向上。
（7）頌春：結尾用了比喻、排比、擬人，三個(gè)比喻分別贊美了春天新、美、力的特點(diǎn)，激勵我們熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取。 三個(gè)比喻按照春的生長(cháng)過(guò)程而寫(xiě)，不能調換。
十二、《濟南的冬天》
1、中心：著(zhù)重寫(xiě)了濟南冬天天氣、山、水的總特點(diǎn)“溫晴”，贊美濟南冬天的美。
2、思路：總寫(xiě)天氣溫晴（三組對比突出）-繪山景（陽(yáng)光下的山-薄雪覆蓋下的山-城外遠山）-描水色
3、重點(diǎn)：
（1）首尾：開(kāi)頭作用-總寫(xiě)，結尾末句作用-與開(kāi)頭相呼應；點(diǎn)題；抒發(fā)贊美之情，給人回味的空間。
（2）修辭：擬人、比喻-“睡著(zhù)、喚醒、臥”等將老城擬人化，寫(xiě)出了“暖和安適”的特點(diǎn)；“它們安靜不動(dòng)低聲說(shuō)”寫(xiě)出山之溫情；將山之色彩比擬為“給山們穿花衣”，把薄雪比擬為少女，寫(xiě)出山的秀美可愛(ài)；把水藻、水、垂柳都擬人化了，表現濟南冬天生機無(wú)限。把濟南比作搖籃、把山坡雪景比作水墨畫(huà)，把整個(gè)冬天的濟南比作“藍水晶”，生動(dòng)貼切。
（3）賞析：
A、雪后山景：妙在山色（鮮明悅目）和情態(tài)（秀美可愛(ài)）；順序由上到下（山上-山尖-山坡-山腰）；判斷本體和喻體（“樹(shù)尖頂著(zhù)一髻白花，好像日本看護婦”中本體為頂著(zhù)白雪的樹(shù)，喻體為看護婦）；
B、末段：水的特點(diǎn)：溫暖（有熱氣）、澄清、綠（以水藻之綠襯托水之清，水之生機）
十三：《夏感》
1、中心：寫(xiě)自然之夏和農人之夏，表現夏天緊張、熱烈、急促的特點(diǎn)，歌頌夏天的活力和人們火熱的生活。
2、特點(diǎn)：對比--與春天的景物及作物生長(cháng)情況及春、秋的色彩對比，突出夏的“旺”;用“春日融融、秋波澹�！迸c夏天“苦澀的汗水”對比，使作者贊夏之情，贊美勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情更強烈。
十四：《秋天》
1、中心：描繪了鄉村秋景圖（農家豐收圖-霜晨歸漁圖-少女思戀圖），表達了對和平、閑靜生活的向往和熱愛(ài)。
十六：《化石吟》
中心：贊美科學(xué)的神奇和人類(lèi)的偉大（“吟”是贊頌之意）
十七：《看云識天氣》
1、中心：本文是科普文，主要介紹云和天氣的關(guān)系。（中心句：首段末句）
2、特點(diǎn)：語(yǔ)言生動(dòng)形象--用了比喻、擬人、排比、引用（諺語(yǔ)-有說(shuō)服力，且準確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔）；用詞準確-“往往、常�！钡润w現了說(shuō)明文語(yǔ)言準確、嚴密的特點(diǎn)。
3、賞析一二段
十八：《綠色蟈蟈》
采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫(xiě)得活靈活現，洋溢著(zhù)對生命的尊重與熱愛(ài)。文中對蟈蟈稱(chēng)呼的變換使行文更生動(dòng)形象，給人更深刻的印象。用擬人手法寫(xiě)蟈蟈更親切自然。
十九：《月亮上的足跡》
1、中心：從準備-登月-升空-返航四方面按時(shí)間順序記錄登月過(guò)程，表達喜悅之情及對人類(lèi)聰明才智的贊嘆。
2、關(guān)鍵句：“一小步與一大步”：“一小步”是針對個(gè)人而言，具體指阿邁上月球的那一步；“巨大的飛躍”是針對人類(lèi)探索來(lái)說(shuō)的，這是人類(lèi)探索太空的一個(gè)新的起點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，所以說(shuō)是一大步。
二十一：《風(fēng)箏》
1、中心：有兄弟之情，有自省精神，有對被虐殺者不覺(jué)悟不反抗的感慨。
2、關(guān)鍵句：
A“驚異和悲哀”--故鄉春二月才是風(fēng)箏時(shí)節，而北京冬季未過(guò)就放風(fēng)箏，所以驚異；見(jiàn)到風(fēng)箏就想起小時(shí)候對弟弟精神虐殺的一幕且無(wú)法補過(guò)，是以悲哀。
B、“精神虐殺的一幕”具體指什么？指“我”不許弟弟放風(fēng)箏，發(fā)現他偷做，氣得我破壞了他的風(fēng)箏。
C、“我的心只得沉重著(zhù)”：為像弟弟一樣的被虐殺者甘受虐殺不抗爭而感到悲哀、沉重。
D、“不幸”：以前以為管教弟弟不許他玩是對的，但現在知道自己錯了，良心受到譴責，可謂不幸，含自責后悔之意。
E、“躲到肅殺的嚴冬”：不要看見(jiàn)春天，不要看見(jiàn)風(fēng)箏，才能擺脫悲哀。 “寒威和冷氣”：不僅指天氣，還指心頭的悲涼。
二十二：《羚羊木雕》：
1、中心：以“木雕”為線(xiàn)索，通過(guò)“查問(wèn)木雕--贈送木雕--取回木雕”幾個(gè)情節，表現了一家人不同的心態(tài)，揭示了大人的重財輕義對孩子心理的傷害，告訴我們家庭成員要相互理解尊重。
2、人物形象：
爸媽--重財輕義（媽媽-固執生硬，爸爸-委婉沉穩）、奶奶--明白事理，同情“我”卻無(wú)能為力 （A、寫(xiě)奶奶的目的是什么？ 奶奶同情理解我，但當不了家，以此襯托爸媽重財輕義對孩子的傷害。B、 奶奶“一定想說(shuō)什么”是想說(shuō)什么呢？ --不要逼孩子要回木雕了 C、“可是她又沒(méi)說(shuō)”：--深知兒子、兒媳為人重財輕義，自己又當不了家，說(shuō)了也沒(méi)用。）
萬(wàn)芳--仗義、明理、重情、坦誠寬容 （插敘“換褲子”一事顯示她仗義 末尾 “突然不見(jiàn)”到“突然出現”暗示她的心理變化：由責怪“我”到諒解“我”） “我”--重情、軟弱 （A、用月光冷冷的來(lái)襯托“我”因反悔失去友誼后的傷心 B、“我對朋友反悔了”：這是我的自責，認為自己做了不光彩的事，對不起朋友。 C、“可是，這能全怪我嗎”：“我”有責任，因為我屈從了父母對朋友反悔。但父母重財輕義不懂友情無(wú)價(jià)責任更大。） 3、特點(diǎn)：A、插敘 B、人物描寫(xiě)：語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理
4、啟發(fā)：做子女的遇事要多征求父母意見(jiàn) ，而父母送東西給子女要講清楚意義，總之要多商量，多理解。
二十三：《散步》
1、中心：以時(shí)間順序敘寫(xiě)散步的過(guò)程，為我們展現了一家三代人互敬互愛(ài)的畫(huà)面。體現了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德，昭示中年人應肩負起承前啟后的責任，給人以深刻啟示。
2、重點(diǎn)：
A、景物描寫(xiě)：寫(xiě)南方初春之景，意在表現春的勃勃生機，贊美生命并為下文作鋪墊；寫(xiě)菜花、魚(yú)塘等也是表達熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命之情。
B、聽(tīng)了兒子的話(huà)，我們都笑了：既表現孩子的天真聰明又表現家庭的幸福溫馨。
C、“熬過(guò)了一個(gè)嚴冬”：寫(xiě)出了母親忍受痛苦度過(guò)嚴冬的情景，又表現我為母親安然無(wú)恙而慶幸。
D、“整個(gè)世界”：中年人背負生活重擔，，既要贍養老人又要撫養孩子，責任重大。
二十四：《金色花》
1、中心：以“假如我變成了一朵金色花”展開(kāi)想象，讓我們感受到母子情深。
2、重點(diǎn)：
A、為何把孩子想象成金色花？ 贊美孩子可愛(ài)，也反映了母愛(ài)的光輝。
B、孩子為何要變成花且不讓媽媽知道？想無(wú)私回報母愛(ài)。
《荷葉 母親》
1、中心：本文是一篇借物喻人、托荷贊母的散文。由雨打紅蓮，荷葉護蓮之景聯(lián)想到母親對女兒的呵護，并以蓮自比，謳歌偉大的母愛(ài)。
2、思路：第一部分（1、2段）段意：父親的朋友送我們蓮花，引起我對往事的回憶 （作用-點(diǎn)題，引出下文） 第二部分（3-7段）：描繪雨中荷葉護蓮的動(dòng)人情景 第三部分（8、9段）：點(diǎn)明主旨，表達對母親的感激與贊美之情。
3、重點(diǎn)：
A、重點(diǎn)寫(xiě)什么？為何寫(xiě)九年前與祖父賞蓮？ 重點(diǎn)寫(xiě)紅蓮，雨中的蓮花。
賞蓮的作用：暗示花即像人，花瑞人祥，為下文以花喻人作鋪墊。
B、三看紅蓮，情景交融（心情變化：煩悶-不適意-寧靜-感動(dòng)）
C、手法：托物言情、借物喻人、情景交融 4、賞析末段：
1）含義：以荷葉比母親，以蓮自比，“心中的雨“比為人生的風(fēng)雨坎坷。只有母親是我們生命中永遠為我們遮蔽風(fēng)雨的人，表達對母親的感激、依戀、贊美之情。
2）修辭及作用： 比喻-形象生動(dòng)，溫馨感人。呼告、反問(wèn)-使歌頌母愛(ài)之情更強烈。
3）人稱(chēng)變換（變?yōu)榈诙朔Q(chēng)）：直接抒情，情感更充分強烈。
二十六：《皇帝的新裝》
1、中心：丹麥童話(huà)大師安徒生創(chuàng )作的童話(huà)作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。告訴我們應該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢說(shuō)真話(huà)。
2、線(xiàn)索：新裝 情節概括：騙
3、重點(diǎn)：
A、從皇帝到百姓為何都不敢說(shuō)看不見(jiàn)新裝？
都有私心，害怕自己成為不稱(chēng)職或愚蠢的人。
小孩子為何敢說(shuō)？
小孩天真無(wú)邪，無(wú)私無(wú)畏，所以敢說(shuō)真話(huà)。
B、為何小孩和百姓說(shuō)了真話(huà)，皇帝和大臣們還要游行？
如收場(chǎng)會(huì )暴露他們的愚蠢，會(huì )失去權力，繼續游行是為了維護他們的權威，表現了他們的怯弱虛偽。
C、手法：夸張（如寫(xiě)換衣次數）、諷刺（如用“誠實(shí)、理智”諷刺大臣虛偽而愚蠢）
4、賞析：
A、第一段：從治裝費用、興趣、換衣次數寫(xiě)皇帝愛(ài)新裝到了成癖的程度。
B、皇帝想看新裝（第5段）：表現皇帝既愚蠢的盲目自信，又心虛。
C、“擺出一副更驕傲的神氣”：不能暴露自己的愚蠢和不稱(chēng)職，為了維護權力，掩飾內心的恐慌只好硬撐著(zhù)。
二十七：《郭沫若詩(shī)兩首》
《天上的街市》
取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。（四個(gè)“定然”表明堅信理想世界是存在的，對美好未來(lái)充滿(mǎn)信心）
《靜夜》
在寫(xiě)法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫(xiě)景的基礎上，轉而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。表達憂(yōu)國思鄉之情。
二十八：《女?huà)z造人》
以時(shí)間為序，記敘了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現了原始初民對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當時(shí)社會(huì )生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿(mǎn)了人類(lèi)誕生的喜悅之情。
二十九：《盲孩子和他的影子》
一篇美麗的抒情童話(huà)，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫(huà)意的境界。文章從“影子”“螢火蟲(chóng)”對盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受生活的美好，也說(shuō)明給別人幸福自己也能得到幸福。
三十：寓言四則
伊索寓言：
1、中心：
《赫耳墨斯和雕像者》以“神”為主人公，運用心理、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，通過(guò)赫爾墨斯的雕像與宙斯、赫拉的雕像價(jià)值對比，對盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們不能愛(ài)慕虛榮；
《蚊子和獅子》以動(dòng)物為主人公（擬人手法），通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫(huà)蚊子形象（能揚長(cháng)避短，但得意忘形），運用對比手法（蚊子在與獅子、與蜘蛛的戰斗）表現主題（寓意）：取得成績(jì)后不要驕傲自滿(mǎn)，得意忘形。
2、比較兩文之異同：
同--結構相同：都是先講故事，再點(diǎn)明寓意；
手法相同：都用了對比手法；文體都屬于寓言。
異--情節不同--《赫》采用三問(wèn)三答，《蚊》寫(xiě)了兩件事（戰勝獅子和被蛛網(wǎng)粘�。�；
寓意不同--見(jiàn)上文；
表現手法和方式不同--《赫》主要運用心理、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)表現赫愛(ài)慕虛榮、自命不凡，而《蚊》則主要運用語(yǔ)言和動(dòng)作表現蚊子的勇敢機智及得意忘形。
黃顆粒
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