公元前517年，魯國上卿季平子與郈昭伯因為斗雞發(fā)生了爭執，得罪了魯昭公，昭公率師攻打季平子。季平子便約同魯國的另外兩個(gè)大家族盂氏和叔孫氏，三家共同攻擊魯昭公，結果，魯昭公大敗，逃奔齊國，被安置在乾侯。因魯國發(fā)生了內亂，也就在這個(gè)時(shí)候，35歲的孔子也投奔到了富強的齊國，在高昭子家做了家臣，想通過(guò)高昭子關(guān)系去見(jiàn)齊景公，得到重用。

孔子在高昭子家里，一直見(jiàn)不到齊景公，閑得無(wú)聊，高昭子就給他請來(lái)了一個(gè)樂(lè )隊，演奏了《韶樂(lè )》�！渡貥�(lè )》雅俗結合，具有濃郁的地方色彩，因為孔子是個(gè)音樂(lè )世家，他曾跟隨蘘子學(xué)過(guò)琴，懂得音樂(lè )，所以當聽(tīng)到齊國樂(lè )師給他演奏的《韶樂(lè )》時(shí)，完全被這美妙的音樂(lè )陶醉了，以至于3個(gè)月嘗不出肉的味道。他贊嘆道：想不到《韶樂(lè )》的完美達到了這樣迷人的地步，并稱(chēng)贊韶樂(lè )“盡美矣，又盡善也！”孔子被韶樂(lè )陶醉的地方，被后人石刻在碑上“孔子聞韶處”，這個(gè)地方在2500多年后被人發(fā)現。

今年10月底，記者來(lái)到臨淄區齊都鎮韶院村東的一個(gè)小院，透過(guò)兩棵臉盆粗的銀杏樹(shù)葉，斑駁的陽(yáng)光灑在十幾個(gè)平方米的院內，迎面墻上刻著(zhù)幾個(gè)字：“孔子聞韶處”。院內左邊一塊石碑上雕刻著(zhù)“舞樂(lè )圖”，圖上二人席地而坐，一人執管橫吹；另一人居右,端坐正視，似乎沉入美妙的藝術(shù)境界中，仿佛是孔子在欣賞音樂(lè )；圖的下方刻著(zhù)兩個(gè)美女，長(cháng)袖飄帶，翩翩起舞。右邊的一塊石刻為“韶樂(lè )及孔子在齊聞韶”簡(jiǎn)介。石刻文載：傳說(shuō)在中國遠古時(shí)期，有一種叫做“韶”的樂(lè )舞，又稱(chēng)“簫韶”或“韶簫”。因韶樂(lè )有九章，故亦名“九韶”，是一種非常高雅的樂(lè )舞。到春秋時(shí)期，韶樂(lè )在齊國仍然盛行。

臨淄齊文化研究中心的姜健說(shuō)，《韶樂(lè )》是距今四千多年前舜時(shí)的音樂(lè )，春秋時(shí)期仍能演奏的國家已經(jīng)很少，在臨淄發(fā)現“孔子聞韶處”，說(shuō)明韶樂(lè )是在當時(shí)的齊國演奏的，從臨淄歷年出土的石磬、編鐘等古樂(lè )器可以說(shuō)明，當時(shí)的齊國發(fā)展傳承的韶樂(lè )非�；鸨�。

周武王定天下后姜太公以首功封營(yíng)丘建齊國，《韶樂(lè )》傳入齊�！渡貥�(lè )》入齊后，在齊國改革、開(kāi)放，“因俗簡(jiǎn)禮”的基本國策影響下，適應當地民情民風(fēng)習慣；吸收當地藝術(shù)營(yíng)養，從內容到表演形式都有所豐富、演變。

陳求文

[孔子聞韶樂(lè )三月不知肉味]相關(guān)文章：

1.小班音樂(lè )三只猴子教案

2.《彭韶傳》的閱讀答案

3.長(cháng)韶張鳳導游詞

4.孔子學(xué)院論文

5.《孔子拜師》課件

6.孔子拜師教案

7.論語(yǔ)孔子語(yǔ)錄

8.孔子的教育名言

9.關(guān)于聞實(shí)習報告總結范文

10.王積薪的聞棋閱讀答案