安徽省巢湖市銀屏中學(xué) 李冬梅
[摘要]
投射效應是一種心理和情感的力量，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，合理地運用“投射效應”的正面引導作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)力，能夠培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力、觀(guān)察能力，樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
[關(guān)鍵詞]
投射效應的概念 投射效應的作用 創(chuàng )新思維能力 觀(guān)察能力 情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
[正文]
唐代詩(shī)人常建，清晨步入古寺，看見(jiàn)朝陽(yáng)照耀著(zhù)高高的樹(shù)林。曲折的小路通向幽深處，后禪院里花木蔥蘢，美麗的山光使鳥(niǎo)兒歡悅，靜靜的潭影使人雜念頓消。詩(shī)中所寫(xiě)景物，都是詩(shī)人實(shí)地觀(guān)察所得。
有心人會(huì )問(wèn)：古剎中游人不斷，為什么只有詩(shī)人能夠捕捉到這些景致呢？觀(guān)者甚眾，為什么惟獨詩(shī)人生發(fā)這樣的感受呢？
風(fēng)景相同，給人的感覺(jué)不相同，這與我們的閱歷、處境、性情等自身因素有關(guān)。常建是進(jìn)士出身，但仕途頗不如意，后隱居于湖北武昌的西山。詩(shī)人在詩(shī)的尾聯(lián)中寫(xiě)道：萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”，不難看出，詩(shī)人能夠從紛繁復雜的聲音中，篩選出“鐘磬”之音，也是他向往佛門(mén)清凈心情的一種投射效應。
投射效應是無(wú)處不在，它既是一種心理上的暗示，也是一種行為上的驅動(dòng)力。
一、“投射效應”的概念
所謂“投射效應”是指以己度人，認為自己具有某種特性，他人也一定會(huì )有與自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強加于人的一種認知過(guò)程。學(xué)習和認識事物的過(guò)程中，正確使用投射效應，能引發(fā)觀(guān)察者內在的情感因素，即會(huì )產(chǎn)生“登山情滿(mǎn)山，觀(guān)海意溢�！钡莫毺馗惺�。
同在一個(gè)課堂上，為什么有的學(xué)生喜歡并能學(xué)好語(yǔ)文，有的學(xué)生對語(yǔ)文毫無(wú)興趣？究其根本，并非常人所說(shuō)的“天生所至，個(gè)性使然”，而是缺乏正確的引導。
根據多年的教學(xué)經(jīng)驗，筆者發(fā)現心理暗示對語(yǔ)文的學(xué)習與喜好，起著(zhù)很重要的作用。根據這一發(fā)現，筆者在教學(xué)過(guò)程中，著(zhù)意運用投射效應中的正面作用，對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的心理和習慣加以引導，幫助學(xué)生明確學(xué)習語(yǔ)文的目的性，改變死記硬背的“填鴨式”教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。
投射效應在語(yǔ)文教學(xué)中合理運用，就會(huì )起到意想不到的效果。給學(xué)生的心靈灌輸“雞湯”，培養學(xué)生做生活的有心人。正如羅丹所說(shuō)：世界上并不缺少美，只缺少發(fā)現美的眼睛。要培養學(xué)生擁有善于發(fā)現美的眼睛，這就需要從“心”開(kāi)始。
二、投射效應在語(yǔ)文教學(xué)中的作用
（一）投射效應有利于培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力
初中學(xué)生處于由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的時(shí)期，抽象邏輯思維日益占主要地位，但思維中的具體形象成分仍起著(zhù)重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導學(xué)生愛(ài)思考，會(huì )思考，提高思維的速度、深度、準確度、靈活度，善于發(fā)現問(wèn)題，敢于質(zhì)疑辨難，用思維推進(jìn)學(xué)習。
當然了，我們教學(xué)的目的不是在于培養另一個(gè)教師，也不是人的拷貝，而是在于創(chuàng )造出新的東西的過(guò)程。投射效應在培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力方面，起到很好的促進(jìn)作用。它使其思維具有經(jīng)驗型的特點(diǎn)，幫助他們在不脫離情感和直觀(guān)的基礎上，又能達到抽象思維的高度。讓學(xué)生學(xué)會(huì )思考，在比較中，使思維認識達到加深。并從身邊的事物中發(fā)現實(shí)質(zhì)，哪怕是產(chǎn)生困惑，其實(shí)都是思考的外在表現。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中巧設的情境，并由此導入正文，通過(guò)情境引發(fā)學(xué)生內在的思考力，并投射到文本中去，使教學(xué)達到更好的效果。
投射效應在創(chuàng )新思維中，起到很大的作用。例如，我們在學(xué)習高爾基的《童年的朋友》一文時(shí)，要求學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于童年朋友的文章。學(xué)生在創(chuàng )作過(guò)程中，不是簡(jiǎn)單地仿寫(xiě)，而是把原有記憶中的材料加以投射，以至于童年的朋友，不僅僅只是人，可以是一條小河，一棵老樹(shù)，或者是一個(gè)玩具……
教師把投射效應運用到語(yǔ)文基本訓練中，同發(fā)展學(xué)生的思維能力聯(lián)系在一起，可以大大提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。
（二）投射效應有利于培養學(xué)生觀(guān)察能力
觀(guān)察是認識的基礎，是與思維活動(dòng)密切結合的知覺(jué)過(guò)程。它對于開(kāi)闊視野，認識生活，激發(fā)求知欲，增強思考力，都有直接作用。
人的智力高低和觀(guān)察能力強弱有密切關(guān)系�？墒浅踔猩谟^(guān)察過(guò)程中有無(wú)意性、情緒性、輪廓性、片面性等弱點(diǎn)。觀(guān)察粗糙、籠統，易受情緒影響，被新奇事物所吸引，忘記本身觀(guān)察的任務(wù)。因此，教師要根據學(xué)生的觀(guān)察過(guò)程中的心理特點(diǎn)，予以科學(xué)指導，教會(huì )他們觀(guān)察的方法。
投射效應的合理運用，在培養學(xué)生觀(guān)察能力方面，可以起到重要的作用。首先，投射效應能夠明確觀(guān)察目的，培養學(xué)生的參與意識；其次，投射效應能夠激發(fā)觀(guān)察熱情，培養學(xué)生的關(guān)注意識。最后，還需要提高學(xué)生的審美情趣。
筆者曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《蘆花似雪》的文章，并把自己的感受拿來(lái)與學(xué)生分享：沒(méi)有寫(xiě)這篇文章之前，我并沒(méi)有留意哪些地方生長(cháng)著(zhù)蘆葦。為了寫(xiě)好這篇文章，我先后兩次去郊區看蘆葦。文章寫(xiě)完后，奇怪的現象也產(chǎn)生了：我發(fā)現原來(lái)身邊到處都有蘆葦，上班的路上，郊區的小河邊，還有田野的堤壩下，到處都有蘆花盛開(kāi)。很明顯，這些蘆葦一直生長(cháng)在這里，我們沒(méi)有發(fā)現它，是因為我們的心里缺少了“蘆葦”。
同樣的道理，心中有關(guān)注，關(guān)注的意想就無(wú)處不在。通過(guò)投射效應的運用，我發(fā)現學(xué)生的眼里不再空洞，很多學(xué)生與我談話(huà)的內容也豐富了，他們都學(xué)會(huì )了關(guān)注身邊事物，成了生活的有心人。
（三）投射效應有利于培養學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
《新課程標準》中，特別強調學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的培養。學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養，是一個(gè)由知識與技能的學(xué)習過(guò)程承載的啟發(fā)、滲透和感染的過(guò)程。教師要把情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養裝在頭腦中，有意識地、自覺(jué)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為教學(xué)的靈魂，使學(xué)生逐步形成我們所期盼的健康情感，積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。這也是以教師為主體，學(xué)生為受體的投射效應的表現形式。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養，另一種途徑是學(xué)生將自我情感投射到語(yǔ)文教學(xué)中，并形成“情感共振”，這是語(yǔ)文學(xué)習的四種心智本領(lǐng)之一。在語(yǔ)文學(xué)習中，學(xué)生能夠把內在的情感投諸于文本中，并和文章的作者產(chǎn)生共鳴，這樣才能更加深入地理解文章的內涵，洞察根本。
蘇教版七年級下冊語(yǔ)文《柳葉兒》一文中，“我”在采摘柳葉時(shí)，抬頭看見(jiàn)太陽(yáng)，覺(jué)得太陽(yáng)是“一個(gè)大櫻桃，鮮紅鮮紅的，全是肉做是”�！� 我”之所以這樣看，是內心想法的真實(shí)寫(xiě)照，是極度的饑餓在頭腦中的折射所至。學(xué)生在學(xué)習文本、觀(guān)察社會(huì )時(shí)，如果內心世界是純美的，所思、所見(jiàn)的意像必然也折射出真、善、美的光芒。正如投射效應的典型范例：蘇軾看見(jiàn)打坐的佛印，覺(jué)得他就像一堆牛糞；而在佛印的眼里，東坡是一尊佛。為什么呢？因為佛印心中有佛，眼中所見(jiàn)的，也便成了佛。
在教學(xué)過(guò)程中，如果我們先教化學(xué)生的心靈，使充斥他們內心的都是美好的事物，那么，他們必然能將心中所想投射到學(xué)習、生活中，并能夠進(jìn)一步達到培養學(xué)生情感目標的作用。
三、如何將投射效應貫徹到語(yǔ)文教學(xué)中
（一）以“少教多學(xué)”的教學(xué)理念為基礎
我們現行的教學(xué)方法，大多數都是老師講，學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生很被動(dòng)地去學(xué)，他們學(xué)習語(yǔ)文，只不多是為了應對考試，至于學(xué)習語(yǔ)文的真正目的并不明確，這是一種陳舊的急待摒棄的教學(xué)模式。這樣的教學(xué)過(guò)程，如同一位汗流浹背的馬夫，因為不懂得驅使千里馬的方法，而采用生拉硬拽的方式，結果是力氣用了一大堆，成效卻甚微。
幫助學(xué)生掌握適合自己的學(xué)習方法，從方法上引導，以學(xué)生為本，聯(lián)系社會(huì )現實(shí)，結合焦點(diǎn)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生去思考，引導學(xué)生在生活中找語(yǔ)文，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛(ài)。在語(yǔ)文中探求生活，做生活的有心人，做學(xué)習的有心人。加強投射效應對學(xué)生的影響，通過(guò)主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性就會(huì )大大提高。
（二）聯(lián)系生活實(shí)踐，以大語(yǔ)文的教學(xué)模式為前提
語(yǔ)文應該是活著(zhù)的語(yǔ)言和文字，生活中處處有語(yǔ)文。漫步大街上，廣告標語(yǔ)、商店名稱(chēng)、街景布局、建筑設計，甚至是店家的吆喝，買(mǎi)賣(mài)者之間的討價(jià)還價(jià)，一句問(wèn)候、一句委婉的勸說(shuō)，等等，都是語(yǔ)文。以生活之心去學(xué)習語(yǔ)文，是最佳的學(xué)習心理。
學(xué)習語(yǔ)文一方面重視文本的閱讀和體驗，另一方面就是要重視學(xué)生自身的感悟。讓學(xué)生能夠把文本知識和生活聯(lián)系在一起，能夠從生活中找到語(yǔ)文的痕跡，又能把學(xué)習的知識運用到生活中。
投射效應，事實(shí)上就是本我的運用，在探究性教學(xué)中，發(fā)現自我，發(fā)揮自我。投射效應就是以社會(huì )實(shí)踐的平臺，讓學(xué)生感悟本我的過(guò)程。以投射效應為途徑，將學(xué)生與社會(huì )最大限度地聯(lián)系起來(lái)，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的最得力的手段。倘使將學(xué)生與生活割裂開(kāi)來(lái)，單純地去教學(xué)，那無(wú)異于讓學(xué)生成為被蒙著(zhù)眼睛拉磨的驢子，只能?chē)?zhù)石磨原地打轉。
（三）以人為本，以提高學(xué)生的參與度為手段
課堂教學(xué)中，學(xué)生參與學(xué)習的程度與學(xué)生產(chǎn)生情感因素有密切的關(guān)系。在語(yǔ)文的探究性學(xué)習中，由于每個(gè)人的閱歷經(jīng)驗、知識積累不同，文學(xué)素養不一樣，對同一部作品的理解，投射效應表現出的結果也不同，正所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。無(wú)論學(xué)生對作品的理解是正確還是錯誤，是深刻還是膚淺，都應該給予充分的肯定。我們在語(yǔ)文教學(xué)個(gè)過(guò)程中，需要以人為本，充分尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對學(xué)生獨特的感受和體驗應加以鼓勵，讓投射效應在語(yǔ)文教學(xué)中最大程度地發(fā)揮作用，這樣也可以很很地提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性。
總而言之，語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程是積累和感悟的過(guò)程。好的語(yǔ)文教學(xué)方法的運用，可以從根本上啟發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的激情和熱情，把學(xué)習當成一種原始的沖動(dòng)。合理地運用投射效應的正面引導作用，讓學(xué)生心中有情，眼里有物。讓學(xué)生具備發(fā)現問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力，在“美讀”生活的過(guò)程中，感受到世界之美，并激發(fā)學(xué)習語(yǔ)文的興趣。
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http://www.cbe21.com/subject/maths/printer.php?article_id=100543
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李冬梅
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