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老樹(shù)與故鄉(羊城晚報校園達人堂作文范文)

發(fā)布時(shí)間:2016-12-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

老樹(shù)與故鄉

陳諾 廣州市執信中學(xué)高一(11)班

  小時(shí)候,聽(tīng)到家里的CD機傳出“咿咿呀呀”的聲音,我十分好奇,就問(wèn)我爸那是什么。我爸告訴我,那是潮劇《新韓信》。那時(shí)的我大概還會(huì )聽(tīng)汕頭話(huà),但對于這部劇,是完全不懂的。我只覺(jué)得藍貓比什么韓信有趣多了。

  那時(shí)每年我都會(huì )回老家過(guò)春節,自然免不了又聽(tīng)“咿咿呀呀”的潮劇。不過(guò)對于我來(lái)說(shuō),最有趣的還是那棵老榕樹(shù)。老樹(shù)很大,不僅是年齡,體積也是。我爸說(shuō)這樹(shù)的歷史很久了,久到他也說(shuō)不清。老樹(shù)的樹(shù)干大概有半個(gè)課室粗,兩個(gè)枝干向外生長(cháng),遠遠看過(guò)去就是個(gè)“丫”字形。

  那時(shí)的我喜歡在樹(shù)下玩,因為我感覺(jué)它就像一位慈祥、平靜的老人注視著(zhù)我。我也想過(guò)把樹(shù)枝插進(jìn)土里,不過(guò)爸爸說(shuō),這樣是長(cháng)不出樹(shù)的,枝離開(kāi)根,就會(huì )死。他還補了句我聽(tīng)不懂的話(huà):“人沒(méi)了根,精神就沒(méi)了歸宿!

  后來(lái),我大了。初中時(shí),我在讀《古拉格群島》,作者索爾仁尼琴記述了這么幾種人:一群逃脫德國的戰俘營(yíng),冒著(zhù)死亡的危險逃回蘇聯(lián)的戰俘;一個(gè)不顧老丈人勸阻,明知會(huì )被蘇聯(lián)送進(jìn)勞改營(yíng),還是要回去的俄僑;與蘇聯(lián)戰斗了一輩子卻在納粹入侵時(shí)請求回去對抗德國人的老將鄧尼金。第一次讀到他們的故事時(shí),我笑他們傻。

  后來(lái)的后來(lái),也就是現在,F在我仍像以前那樣,每年都回老家?晌野l(fā)現,我在變,家鄉也在變。那些畫(huà)著(zhù)傳統故事,有著(zhù)悠久歷史的老房子,他們的主人搬去了更新更漂亮的房子;“咿咿呀呀”的潮劇蹤影不見(jiàn)了,取而代之的是喧鬧的流行歌;河水也不再是原來(lái)的樣子,它越來(lái)越黑,散發(fā)著(zhù)腐爛的臭味。只有老樹(shù)沒(méi)有變,它仍然像以前那樣,靜靜地站在那,它下面多了根水泥柱支持,就像一位拄著(zhù)拐杖的老人,靜靜地看著(zhù)這些變化。這時(shí)的我,早已明白我爸那句“人沒(méi)根”的意思。樹(shù)根仍在,那人的根呢?對于我們來(lái)說(shuō),根不就是故鄉嗎?可是故鄉變了,傳統文化仿佛變成了不值錢(qián)的垃圾遭人唾棄。那些老房子,都是典型的潮汕民居啊,可是他們就這樣被人遺棄了,像暴尸荒野的死者,等待著(zhù)歲月的風(fēng)干和侵蝕;而我們的傳統文化,不正面臨著(zhù)失傳的危險嗎?而故鄉,之所以為精神的依托,不正是因為文化嗎?

  我們的根正在腐爛,正在遭到侵蝕。會(huì )不會(huì )有一天,我們的傳統也會(huì )失傳?它會(huì )不會(huì )也會(huì )因為無(wú)人繼承,被人遺忘?故鄉早已面目全非,如果文化也沒(méi)了,那些在外的游子,又去哪里尋找“根”呢?人沒(méi)了根,又能將精神依托到哪呢?我們會(huì )不會(huì )變成沒(méi)有靈魂的行尸走肉?

  我明白了《古拉格群島》中的戰俘,俄僑和老將;他們之所以千方百計想要回去,是因為俄羅斯有他們的語(yǔ)言、文化,是他們的根,是他們的故鄉,他們精神唯一的支柱,依托!他們傻嗎?不!因為他們明白“根”在哪兒。

那我呢?我的“根”,我的故鄉,還是原來(lái)的面貌嗎?那是故鄉嗎?不知道。只有老樹(shù),靜靜地站在那里。我也只有靜靜地站在他下面,才會(huì )回想起記憶中的家鄉,印象中的人和事。

【教師點(diǎn)評】

《老樹(shù)與故鄉》這篇文章巧妙地以家鄉的潮劇與老榕樹(shù)開(kāi)頭,潮劇代表文化的根,深層次的;老樹(shù)代表自然的根,是表層的。但小時(shí)候“我”不理解父親“老樹(shù)沒(méi)有根會(huì )死;人沒(méi)有根,精神沒(méi)有歸宿”這句話(huà),所以我嘲笑《古拉格群島》的戰俘俄僑老將拼死回蘇聯(lián)的行為真傻。但隨著(zhù)年歲推移,故鄉在改變,老樹(shù)還在,潮劇民居消失不見(jiàn)了。作者才尋思出,如果文化沒(méi)了,根沒(méi)了,人的精神又何處依托?“我”明白了父親的話(huà),也明白了《古拉格群島》中的人們回去是因為俄羅斯有他們的語(yǔ)言、文化,是他們的故鄉、精神的支柱與歸宿。

全文由我尋思故鄉文化之根與《古拉格群島》尋根故事雙線(xiàn)結合,構思巧妙。文章點(diǎn)題到位,主題升華水到渠成。◤V州市執信中學(xué)語(yǔ)文教師 何淑琴)

【非師點(diǎn)評】

作者只是一個(gè)高中學(xué)生,對故鄉文化和情感的歸屬有很深的思考,對鄉邦文化的消逝倍加痛心,值得許多成年人感到羞愧。除了細節的描述有些稚嫩,例如“我也想把樹(shù)枝插到土里,爸爸說(shuō)這樣是長(cháng)不出樹(shù)的”,有過(guò)種植經(jīng)驗的人都知道只要方向沒(méi)搞錯,插枝應該可以把大部分樹(shù)種活。另外雖然《古拉格群島》是很少中學(xué)生能讀的書(shū),但是此書(shū)的價(jià)值,與其之所以獲獎,似乎并不在于歌頌俄國人對故鄉的強烈熱愛(ài),不如舉其他書(shū)作為例證似乎靠譜一些。(中山大學(xué)文學(xué)博士 梁基永)

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