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例說(shuō)因材施教原則在德育中的運用

發(fā)布時(shí)間:2017-10-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

蒼南縣龍港高級中學(xué)     羅明譽(yù)

    因材施教原則是指教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度既適合大多數學(xué)生的知識水平和接受能力,同時(shí)又照顧到所教學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異,使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。因材施教原則是實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最基本要求。

    在德育中,同樣也要堅持因材施教的原則,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),根據學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異和思想動(dòng)態(tài),選擇恰當的內容和方法,進(jìn)行有的放矢地教育。這樣才具有充分的針對性和實(shí)效性,才能扣動(dòng)學(xué)生的心弦,取得較好的效果。

    因材施教,首先要做的是深入了解、研究學(xué)生,準確掌握學(xué)生的“脈搏”。達到這個(gè)目標的途徑可以有許多。我的做法是:把學(xué)科(語(yǔ)文)教學(xué)和德育工作結合起來(lái),從學(xué)生的隨筆中了解學(xué)生的思想。在實(shí)踐中取得了比較顯著(zhù)的效果。(這也得益于我一直堅持要求學(xué)生寫(xiě)隨筆,并對他們作了寫(xiě)“所見(jiàn)、所聞、所思、所感”的八字要求。)

    下面,我舉幾個(gè)在實(shí)踐中根據學(xué)生思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行德育的例子,以此來(lái)說(shuō)明因材施教原則在德育中的運用。并祈盼拋磚能引玉。

     一、在學(xué)生的“抱怨”聲中,替其心理“斷乳”

    例I:“期中考結束了,成績(jì)再次差得出乎我的意料。我按老師的要求做了一次回顧與總結,發(fā)現自己最大的缺點(diǎn)在于上課。上課了,我的一向僵化的思維異;钴S起來(lái),但并不是思考課堂的問(wèn)題,而是不時(shí)要看看窗外的白云飄飄,聽(tīng)窗前的小鳥(niǎo)啁啾,神思飛揚……記得小學(xué)時(shí),老師總會(huì )在上課中提醒我們,小手擺擺好,腰背要挺直;而今,老師卻不管我們了,我不信,我的‘出小差’能逃得出老師明察秋毫的眼睛!

    這是一位高二學(xué)生期中考后的心理獨白。對于她的上課愛(ài)開(kāi)小差的壞習慣,我通過(guò)與她本人交流,并請求其他課任老師加強督促的方法加以解決。但從“而今,老師卻不管我們了”這一句話(huà)中,我發(fā)現了高二學(xué)生心理上的一個(gè)特點(diǎn)--對老師的依賴(lài)性。他們還認為自己是一群時(shí)刻需要老師指點(diǎn)管教的孩子。這一心理上的“依賴(lài)性”使得學(xué)生在學(xué)習中缺乏了主動(dòng)性和積極性,是不適合高中以及今后的學(xué)習和生活的。

    于是,我又針對此事,在班級開(kāi)了主題班會(huì ),專(zhuān)門(mén)組織學(xué)生討論“自己的事該由誰(shuí)來(lái)管”的問(wèn)題,強調高中生活的獨立性和自主性,促發(fā)他們的成人意識和責任意識,為他們的依賴(lài)心理“斷乳”。此后的實(shí)踐證明,他們不但在學(xué)習上,而且在平時(shí)的工作中,生活中,開(kāi)始了自主、自律。

     二、從一篇評論性文章,引發(fā)一場(chǎng)“和平演變”

    例Ⅱ:瑪蒂爾德如果沒(méi)有去參加那個(gè)夜會(huì ),那她將永遠是個(gè)小資產(chǎn)階級的婦女,沒(méi)有機會(huì )去接觸那些上層社會(huì )的人們,他們也就不知道她是個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。但她又是一個(gè)生來(lái)就想過(guò)高雅、奢華生活的人。那個(gè)夜會(huì )使她成為眾人的焦點(diǎn),使她陶醉于自己的美貌勝過(guò)一切女賓……美麗是瑪蒂爾德的資本,她有權利展示自己的美麗,我認為她用“十年青春”換“一夜狂歡”是值的。

    法國作家莫泊桑的作品《項鏈》入選高中語(yǔ)文第三冊課本,同時(shí)也入選英語(yǔ)教材,因此,學(xué)生對其情節非常熟悉。我在語(yǔ)文教學(xué)中,主要組織學(xué)生討論小說(shuō)的人物和主題。學(xué)習完畢,我要求學(xué)生寫(xiě)一篇文章,就“瑪蒂爾德以十年換一夜”的悲劇發(fā)表看法。在批改過(guò)程中,我驚訝地發(fā)現,諸如上述的文章竟占了近三分之一。

    我們竭力灌輸的傳統的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān),在學(xué)生腦海中的印記已經(jīng)越來(lái)越淡了。而“強調自我,追求個(gè)性”的時(shí)尚觀(guān)念占據了不少還難以明辨是非的青少年的頭腦。這種現象的產(chǎn)生是與我們的初衷背道而馳的。但我們相信,這種觀(guān)念在學(xué)生心中還沒(méi)有達到根深蒂固的程度,杜絕和改變這種觀(guān)念是完全可能的。我一方向引導學(xué)生閱讀宣揚積極向上的人生觀(guān)和樸素的價(jià)值觀(guān)的課外讀物;一方面和政治老師協(xié)同,在課堂教學(xué)中有意地加強灌輸正確的觀(guān)念。標本兼治,內外結合,遵循“正面引導,先入為主”的德育原則,進(jìn)行一場(chǎng)思想觀(guān)念上的“和平演變”。

    三、用兩封學(xué)生的信,拯救“問(wèn)題家庭”

    例Ⅲ:又到周末了,寢室里的同學(xué)各自收拾著(zhù)準備回家,忙得不亦樂(lè )乎。但我卻怔怔地坐在床上,一點(diǎn)都不想回家。

    其實(shí)不想家是不可能的。離家一個(gè)星期了,誰(shuí)不想回家吃一頓媽媽親手做的可口飯菜,與家人聚在一起,天倫敘樂(lè )!但一想到爸爸媽媽吵架時(shí)的情景,我就不敢回家。每回,爸爸媽媽在客廳里,或在房間里大吵大鬧的時(shí)候,我就只有躲在自己的房間里哭,我不知道該怎么做。我害怕極了。而且這種糟糕的心情總要持續近一個(gè)星期……

    例Ⅳ:晚上吃飯時(shí),爸爸又沒(méi)有回家,媽媽突然放下筷子問(wèn)我們姐弟倆說(shuō):“如果媽媽和爸爸離婚了,你們愿意跟誰(shuí)?”我預感的事情終于發(fā)生了,但我還是無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)。我一聲不吭地含淚扒完了碗里的飯,緊跑進(jìn)自己的房間,把頭深深埋進(jìn)了被子中……

    很長(cháng)一段時(shí)間了,爸爸您經(jīng)常凌晨才回家,甚至有時(shí)候徹夜不歸。你知不知道,您不回家的時(shí)候,我們都坐在家里呆呆地等你。有時(shí)候,我半夜醒來(lái),還發(fā)現媽媽一個(gè)人坐在電視機前,偷偷流淚。爸爸,您太傷媽媽的心了!您也太讓我們失望了!

    這兩段文字均摘自?xún)晌慌S筆《給老師的一封信》。這兩位女生,一位是我的第一屆學(xué)生,一位是我的第二屆學(xué)生,時(shí)隔三年,但內容卻是如此相似。引起了我很大的注意。

    “社會(huì )--學(xué)校--家庭”三位一體的教育模式中,家庭占了重要的一極。一個(gè)家庭的團結和睦與否對一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)是有著(zhù)很大的影響的,特別是父母親的感情問(wèn)題。夫妻雙方婚姻感情的破裂,可能會(huì )在孩子的心靈中留下無(wú)法抹去的烙印。青少年階段的學(xué)生,心理敏感而又脆弱,往往受傷尤深。這是要引起我們家長(cháng)和每位德育工作者足夠重視的。

    根據學(xué)生反映的這個(gè)情況,我通過(guò)明察暗訪(fǎng),調查了解,發(fā)現夫妻感情存在隔閡(或父母親有著(zhù)不良習慣的,如賭博等)的“問(wèn)題家庭”在學(xué)生中占的比例不小,對學(xué)生的正常學(xué)習成長(cháng)造成很大的不良影響。于是在家長(cháng)會(huì )上,我特別安排了一個(gè)程序,給家長(cháng)們讀了這封學(xué)生的信。由于學(xué)生的信,真實(shí)感人,所以特別容易說(shuō)到家長(cháng)的“心坎”上,引起強烈的共鳴。許多家長(cháng),夫妻之間瀕臨破裂的感情狀態(tài),由于孩子這一砝碼的增加,又開(kāi)始和好如初了。畢竟,孩子是父母雙方共同的最?lèi)?ài)。

    四、從“心理描寫(xiě)片斷”這個(gè)窗口關(guān)注學(xué)生情感世界。

    例Ⅴ:像往常一樣,我還是去學(xué)校餐廳看電視,雖然離早鍛煉只有幾分鐘了。一進(jìn)餐廳,又是她!好幾天都看見(jiàn)她總是在那里看電視。我慢慢走過(guò)去。長(cháng)頭發(fā),運動(dòng)服,讓人一看見(jiàn)就忘不掉。我坐下來(lái),帶著(zhù)略顯激動(dòng)的心,看著(zhù)電視。

    但是“醉翁之意不在酒”,我一邊看電視,一邊偷偷看她。只可惜她沒(méi)正對著(zhù)我,我只能看她的側面,有時(shí)她轉過(guò)頭,我就慌忙看電視,借著(zhù)余光看見(jiàn)她正看著(zhù)我,心里一陣喜悅,一陣激動(dòng)。單從側面看,她很美;如果從正面看,會(huì )怎樣呢?但我不敢正面瞧她,只是靜靜地坐在那里,等待著(zhù),等著(zhù)什么?我也不知道。

    時(shí)間過(guò)得很快,鈴聲響了,早鍛煉快開(kāi)始了。我立起身子,卻看見(jiàn)她正跟一個(gè)男生談著(zhù)什么,我突然覺(jué)得很氣憤,有種感覺(jué)升了起來(lái)。我看了她一眼,向操場(chǎng)跑去。

    從高二的上學(xué)期開(kāi)始,諸如此類(lèi)的文章在學(xué)生的隨筆本中陡然多了起來(lái)!昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)!蔽抑,大部分的學(xué)生在情感方面已開(kāi)始“覺(jué)醒”了。例Ⅴ這段文字是一個(gè)男生的“作品”,雖然有點(diǎn)沒(méi)頭沒(méi)腦的,但那種微妙的感覺(jué)描繪得很準確,因為它很真實(shí)。這種感覺(jué)正是這個(gè)年齡階段的學(xué)生所特有的,它是一種正常的心理特征。

    既然是正常的,我們就要以正常的心態(tài)對待它。在那個(gè)學(xué)生的隨筆本上,我沒(méi)有就這件事發(fā)表看法,而只是肯定了他的語(yǔ)言表達能力。避而不談,按兵不動(dòng),是為了不打草驚蛇。果然,在我的這種政策下,很多學(xué)生的文章都有了“續集”。漸漸地,我又發(fā)現,絕大多數的學(xué)生在書(shū)面上都能以一種超乎想象的理智和成熟的心態(tài)來(lái)對待自己的“情感問(wèn)題”,都能懂得高中階段的主要任務(wù)是學(xué)習這個(gè)道理。這樣,剩下的小部分學(xué)生,只要再逐個(gè)擊破就行了。

    當然,學(xué)生的成熟與理智還是來(lái)自我們的教育。在這種事上,我們采用“曲線(xiàn)救國”的迂回戰術(shù)比較好。我在高二這段時(shí)間里,根據學(xué)生的心理特征,有意識地加強了“人生目標”問(wèn)題的教育,引導他們認清人生的階段特征和每個(gè)階段的努力方向,特別強調青少年階段是一生中長(cháng)才干打基礎的重要時(shí)期。這樣,該如何處理自己的情感問(wèn)題,就不言而喻了。

    高三的時(shí)候,學(xué)生的隨筆本中就再也看不見(jiàn)這種純真的心理描寫(xiě)片斷了。

    五、以學(xué)生的“非議”為鑒,照照自己的鏡子。

    例Ⅵ:老師,不知您是否還記得,兒時(shí)父母的教誨。老師,不知您是否還記得,學(xué)校的教育。而您現今貴為教育者,您是否清醒地認識到,您的言行對我們的影響甚大。我,擁有發(fā)言權。您,實(shí)在令我太失望了。我承認,我敬愛(ài)您的言,而對于你的行……

    那是歷史課上的事,你將一團紙屑扔到了門(mén)外,我們指責了你,我斷定,這是我們的瞬間反應,你不但沒(méi)撿起反而加言:“這算什么,他們干的都是些什么勾當!”什么勾當,我不曉得,我只知道,連基本道德常識都不懂的人沒(méi)資格去批判他人,高格?無(wú)稽之談!

    你可以不注重自己在他人眼中的形象,可你應該從自身出發(fā),你自問(wèn)心安嗎?只拿低素質(zhì)的人與自己作比較,可見(jiàn)你這人本身所蘊含的也不見(jiàn)得如何。

    從而引發(fā)的,你敬業(yè)嗎?你愛(ài)你的學(xué)生嗎?是什么引誘你站在莊嚴的講臺上的?講臺被你的行為玷污了;蛟S你內心充滿(mǎn)了對他人的不滿(mǎn),可你拿了黨的工資,你有義務(wù)為我們上“好課”,我們是無(wú)辜的,你的抱怨,我們無(wú)承擔的義務(wù)。

    老師,放下您的面子,放下你的私心,放下你那可憎的一面去撿起那團落在你我內心深處的“紙屑”。

    看到學(xué)生的這段文字后,我很驚訝。首先想到的不是學(xué)生,而是我自己。在批閱完這段文字后,我情不自禁地就對自己進(jìn)行一番審視,重新檢查了自己作為一名教育者的衣著(zhù)打扮、言談舉止等外在形象。因為在這篇文字中,我們都能深切感到了學(xué)生的憤怒。學(xué)生的憤怒來(lái)源于他們對老師的崇敬與認可。當某人肆意破壞了他們心目中老師的崇高完美的形象時(shí),他們便會(huì )有本能的不滿(mǎn)與憤怒。老師是人類(lèi)靈魂的工程師,是以自己的靈魂來(lái)塑造別人的靈魂的工程師。學(xué)高,并且德高,方可為萬(wàn)人師表。

    所以,多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的聲音,多看看學(xué)生的臉色,有利我們完善自己的形象。以學(xué)生的“非議”為鑒,照照自己的影子,這大概也算是“教學(xué)相長(cháng)”之一例吧!

    上述的種種例子,其實(shí)只是在說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題:深入準確了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),運用因材施教的原則,對我們的德育工作大有裨益。當然,這首先需要教師與學(xué)生之間能互相信任,互相尊重,并建立起很好的交流渠道等等,這里就不再多說(shuō)了。

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