《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》教案教學(xué)設計(人教版七年級上冊)

發(fā)布時(shí)間：2016-9-26 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

七年級上冊第五單元

單元分析：

這個(gè)單元所選課文都是圍繞著(zhù)有關(guān)親情或家庭生活的�！讹L(fēng)箏》講述的是兄弟童年時(shí)代的故事，《羚羊木雕》講述的是子女和父母之間的故事，《散步》寫(xiě)了一家三代人的故事，《詩(shī)兩首》抒發(fā)了子女對母親的愛(ài)，《詠雪》、《陳太丘與友期》都是講述古時(shí)少年兒童的故事。該單元整體精心構建，選文兼顧詩(shī)文，兼顧古今，兼顧中外。所選的五篇課文，作者努力用心靈捕捉生命的靈感，捕捉對親情的體會(huì )與贊美，讓讀者產(chǎn)生感情的共鳴。

七年級上冊第五單元第25課《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》

課文分析：

根據課程標準的要求，初中語(yǔ)文中的古詩(shī)文教學(xué)，強調誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，語(yǔ)言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì )容易些。因此，在以傳統的朗讀教學(xué)的基礎上，加強引導學(xué)生自主學(xué)習，合作探究，完成對本文的學(xué)習。

教學(xué)目標：

1、自讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。

2、通過(guò)合作與探究的學(xué)習方式，了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信、尊重他人的美德。

3、熟讀、背誦課文。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價(jià)？

2、元方批評父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀？

3、積累、掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。

教學(xué)過(guò)程：

一、課前導入

同學(xué)們，自古少年出英雄，在中國的古代就出現過(guò)許多機智、聰慧的少年，關(guān)于他們的美談，至今都流傳著(zhù)。同學(xué)們，你們知道古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事呢？（司馬光，四歲會(huì )畫(huà)畫(huà)的王冕，七歲作詩(shī)的曹植、孔融讓梨、十二歲做宰相的甘羅）今天我們再來(lái)認識兩位聰慧的少年，他們就是謝道韞和陳元方，這兩位人物的故事記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》，今天我們就來(lái)學(xué)習《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，《詠雪》和《陳太丘與友期》。

二、背景介紹、作者簡(jiǎn)介

《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，按照類(lèi)書(shū)的形式編排，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，一般來(lái)說(shuō)，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永�！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

劉義慶，他是南宋的文學(xué)家，宋宗室，襲臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。

三、誦讀課文

第一遍學(xué)生朗讀，第二遍教師朗讀，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會(huì )語(yǔ)感。

四、疏通文意

教師要求學(xué)生對照注釋?zhuān)x課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，教師精講點(diǎn)撥。

五、合作探究

以小組的形式采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師依據回答情況給予必要的引導。

《詠雪》問(wèn)題組：

1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短的十五個(gè)字，涵蓋的內容卻相當多，這一句都交代了什么內容？

2、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫(xiě)中感受到的？同時(shí)聯(lián)系上下文理解文中“兒女”的含義與今天的兒女有什么不同？

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比做“大雪紛飛”你認為哪個(gè)更好？為什么？（教師鼓勵學(xué)生從不同角度回答）

參考答案：

1、交代了時(shí)間（寒雪日）地點(diǎn)（內集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文義）

2（輕松，溫馨）(內集，欣然，大笑）

3、重點(diǎn)分析：

(1)認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說(shuō),“撒鹽”這一比喻用得好。

(2)認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì )遠嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊--在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說(shuō)“柳絮”一喻好。

《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

(1)元方的性格特點(diǎn)如何？

(2)在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？

參考答案：

（1）閱讀元方對友人的批評話(huà)語(yǔ)，我們可以看出元方有著(zhù)良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現了他正直不阿的性格特征。

（2)元方“入門(mén)不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個(gè)失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時(shí)之錯便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯能改的人，不正表現了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養嗎？

七、作業(yè)訓練：

1．解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

⑴俄而雪驟,公欣然曰

⑵撒鹽空中差可擬

⑶未若柳絮因風(fēng)起

⑷太丘舍去，去后乃至

⑸與人期行，相委而去

2．翻譯下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮。

③撒鹽空中差可擬。

④未若柳絮因風(fēng)起。