當我們愈來(lái)愈多地沉溺于瑣碎而庸常的日常教育生活之中，當我們發(fā)現我們的教育生活狀態(tài)單調乏味且充滿(mǎn)疲勞感之時(shí)，我們作為教師，自我的個(gè)體生命狀態(tài)無(wú)疑是毫無(wú)幸福感的。如果我們不能從作為工作甚至作為生涯歷程的教育生活中找到生命的意義或工作的價(jià)值，那么我們的日常教育生活就有可能成為我們生命不能不承受的一種沉重負擔。但是，如果我們能從庸常生活中暫時(shí)抽離，努力以他者的姿態(tài)來(lái)回味、反思我們的教育生活經(jīng)歷，就有可能使我們超越自我，提升我們作為教師的存在意義和自身的生活質(zhì)量。教育敘事也許就是一扇打開(kāi)我們心靈通向教育生活的意義世界的大門(mén)。
我們每天都在經(jīng)歷一個(gè)有一個(gè)的教育事件，我們的教育生活可以說(shuō)就是由這一個(gè)有一個(gè)的教育事件累積而成的。正是那些活生生的教育生活故事，既有意無(wú)意地影響著(zhù)學(xué)生，也有意無(wú)意地影響著(zhù)我們自身在教育生活中的狀態(tài)。因此，教育敘事就是講述我們的教育生活故事，講述那些或隱或顯地蘊含著(zhù)教育意義的故事，那影響著(zhù)學(xué)生和我們生命成長(cháng)的細微脈絡(luò )就可能在故事敘述過(guò)程中清晰地展現出來(lái)，同時(shí)也展開(kāi)了我們的教育生活該如何發(fā)展與改善的可能途徑。正因如此，以講故事形式出現的教育敘事，因其對復雜教育生活中的細微脈絡(luò )的揭示而區別于一般性的故事講述，使之成為我們對自身教育生活的反思性實(shí)踐，并成為我們積累實(shí)踐性知識、提升這種實(shí)踐性知識品格的重要形式。我們講故事的過(guò)程就是我們不斷地回溯、觀(guān)照、發(fā)現我們過(guò)去、現在、以至將來(lái)的教育生活路徑的過(guò)程。
教育學(xué)者葉瀾曾指出，教師的科研能力主要是指研究學(xué)生和教育實(shí)踐的能力，教師的研究大量是結合自己的實(shí)踐工作與對象開(kāi)展的，因此，教師的研究能力也是高質(zhì)量教育生活與自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必要條件。教育敘事作為一種切近教師日常工作的研究方式，讓我們在平凡的、逐步庸�；慕逃ぷ髦邪l(fā)現幽微的教育意義，從而獲得我們對自身作為教師生命個(gè)體存在價(jià)值與意義的發(fā)現與提升，并可能成為我們走出教育生活慣性思維的重要路徑，既提高了我們對自我教育生活反思、批判的能力，也提升了我們教育生活的創(chuàng )造性品格與能力，從而有效地改造、提升了我們的教育生活質(zhì)量。
一個(gè)人對周遭世界的發(fā)現往往同時(shí)就是對自我心靈世界的發(fā)現。走進(jìn)教育敘事，讓我們與自己經(jīng)歷的活生生的教育生活文本對話(huà)，增進(jìn)我們對教育生活的理解，并使我們對教育的理解與認識更加豐富多樣。同時(shí)，由于其中記錄著(zhù)我們作為教師個(gè)體的生命印記，從而生動(dòng)有趣，富于生命氣息。我們在教育敘事中對自我教育生活的發(fā)現與認同，也是我們對教育人生豐富性及其意義價(jià)值的發(fā)現與認同，是對我們作為教師存在的個(gè)體內在心靈世界的豐富性與充實(shí)性的發(fā)現。教育敘事因此而成為我們改變日常教育生活的單調與平庸的重要方式。
林小紅
[教育敘事與教師成長(cháng) 教師隨筆]相關(guān)文章：
1.高中教師教育隨筆
2.教師教育故事隨筆
3.中班教師教育隨筆