寧夏固原一中王連倉
●教學(xué)目標
知識目標
1.了解中國古代戲曲的特點(diǎn)及其在中國文學(xué)史上的地位。
2.了解并掌握元雜劇的結構及其特有的舞臺語(yǔ)言。
能力目標
1.賞析《竇娥冤》的戲劇沖突和竇娥性格的典型意義。
2.熟讀重要曲詞，體會(huì )尖銳的戲劇沖突與濃郁的抒情性相結合的藝術(shù)特色。
德育目標
1.認識封建社會(huì )吏治腐敗的黑暗現實(shí)和統治者草菅人命的罪惡。
2.正確認識竇娥的反抗精神。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.鑒賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特有風(fēng)格。
2.反復誦讀，仔細揣摩，落實(shí)背誦要求。
●教學(xué)難點(diǎn)
充滿(mǎn)濃郁生活氣息的現實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。
●教學(xué)方法
1.讀講結合，鼓勵學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識。
2.讀背結合，抓住重點(diǎn)曲詞，引導學(xué)生在背誦的基礎上深入領(lǐng)會(huì )其思想內涵。
3.利用多媒體設備，直觀(guān)欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。
●課時(shí)安排 三課時(shí)
第 一 課 時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】介紹中國古代戲劇的常識，把握劇情，初步感知課文。
一、教學(xué)導入
魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？
二、元雜劇與關(guān)漢卿簡(jiǎn)介
1、結構：元雜劇一般是四折一楔子演一完整的故事，依次寫(xiě)故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局；“楔子”，一般置于第一幕之前，類(lèi)似現代劇的序幕，有時(shí)也置于兩折之間，具有過(guò)場(chǎng)戲的性質(zhì)。個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
2、在音樂(lè )上，雜劇的每折戲用同一宮調的若干曲牌組成套曲（每套曲子，是用不同的曲調組成的、曲調的多少不一）。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當于現代音樂(lè )的C調D調等。我國古代音樂(lè )以宮（相當于簡(jiǎn)譜1）、商（相當于簡(jiǎn)譜2）、角（相當于簡(jiǎn)譜3）、（相當于簡(jiǎn)譜5）、羽（相當于簡(jiǎn)譜6）、變宮（相當于簡(jiǎn)譜４）、變徵（相當于簡(jiǎn)譜７）為七聲，以其中任何一聲為主，均可構成一種調式。凡以宮聲為主的稱(chēng)“宮”，以其他各聲為主的稱(chēng)“調”，合稱(chēng)“宮調”。曲牌，是曲調的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
3、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、貼旦、老旦、花旦等；凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演次要人物。此外還有以劇中人物職務(wù)身份為名的雜角：如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。
4、劇本構成：由唱、科、白三部分構成。
唱詞（即曲詞）：是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。
科（即科范）：是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)（包括動(dòng)作、表情、舞臺效果）。也稱(chēng)“介”。
白（即賓白--唱為主，白為賓）：是劇中人物的說(shuō)白部分，分別為對白、獨白、旁白、帶白（唱詞中的插話(huà)）。
5、 作者：
關(guān)漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。他不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
附：《南呂.一枝花.不服老》
“我是個(gè)蒸 不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當的一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺柳。我也會(huì )圍棋、會(huì )蹴踘、會(huì )打圍、會(huì )插科；會(huì )歌舞、會(huì )吹彈、會(huì )咽作、會(huì )吟詩(shī)、會(huì )雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜予我這幾般兒的歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪幽冥，天��！那其間纏不向煙花路兒上走�！�
三、速讀感知，理清思路
1、學(xué)生結合注釋自主閱讀劇本，疏通疑難字詞，明確《竇娥冤》劇情。
楔子：貧寒秀才竇天章上京求取功名，向寡婦蔡婆借貸盤(pán)纏，蔡婆早就看上了他的女兒瑞云，乘機提出索要瑞云做童養媳。端云3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。
第一折：17歲時(shí)竇娥與蔡婆兒子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依為命。一天，蔡婆去向賽盧醫索討銀錢(qián)，賽盧醫賺她到僻靜處，想勒死她，幸虧張驢兒父子把她救下。因這救命之恩，張驢兒父子想霸占婆媳二人。
第二折：竇娥執意不從。張驢兒在羊肚湯里放了毒藥，想害死蔡婆，強占竇娥。不料其父喝下了那碗羊肚湯，嗚呼身亡。張驢兒反誣竇娥毒死公公，并威脅竇娥嫁給他為妻，不然要去公堂告發(fā)。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，與張驢兒去見(jiàn)官評理。太守桃杌是一個(gè)昏官，嚴刑逼供，竇娥堅不屈從。桃杌轉對蔡婆用刑，竇娥為救婆婆，含冤承招，被判死罪。
第三折：臨刑時(shí)竇娥滿(mǎn)腔悲憤，呼天搶地,奔赴法場(chǎng)，死前發(fā)出“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿.。
補充：竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪(fǎng)使，來(lái)到楚州地面。竇娥鬼魂托夢(mèng)父親，訴說(shuō)冤情。竇天章重新審理此案，殺了張驢兒。竇娥冤情得以伸雪。
2、再讀課文，以竇娥為主語(yǔ)總結每一部分內容，列出本文的結構提綱。
⑴竇娥被抵作童養媳。
⑵竇娥拒絕改嫁。
⑶竇娥蒙冤入獄。
⑷竇娥含冤被斬。
四、作業(yè)
分角色朗讀，進(jìn)一步感悟文本。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：分析人物形象，理解作品主題
教學(xué)步驟：
一、分析主要人物形象：（根據賞析概括）
（一）竇娥形象
1.竇娥與現實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現了什么？
①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥--強欺弱、惡欺善的社會(huì )現實(shí)。
②竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪--吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法。
③竇娥渴望清清白白地活著(zhù)，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪--孝順和善良。
2.善良孝順的竇娥卻落得個(gè)身首異處的命運，她的悲劇是誰(shuí)造成的呢？
①竇天章典賣(mài)女兒；②蔡婆婆放高利貸和買(mǎi)她作童養媳；③丈夫的夭折；④蔡婆的引狼入室 ；⑤張驢兒的陷害；⑥桃杌的貪贓枉法，屈打成招，濫施刑罰，草菅人命-→是黑暗的封建社會(huì )。
3.竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會(huì )不會(huì )發(fā)生?
明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會(huì )被屈打成招，到那時(shí)，殺頭的雖不是竇娥，卻會(huì )是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來(lái)救助無(wú)辜的他人，是無(wú)法阻止冤案的發(fā)生的，因為制造冤案的是當時(shí)社會(huì )上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。這樣，我們就會(huì )深刻地體會(huì )出竇娥所唱的[滾繡球]這曲子對當時(shí)社會(huì )黑暗現實(shí)的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現實(shí)徹底失望而表現出來(lái)的反抗精神，是那樣的震撼心靈。
4、總結善良，孝順；不甘屈辱，不畏強暴，不甘于命運的擺布，對親人細致體貼，對多舛命運勇敢抗爭。在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。
對聯(lián)概括：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月 剛烈爭抗，悲憤動(dòng)地旱亢三年
（二）張驢兒：無(wú)賴(lài)狠毒、卑劣可憎的惡人。
（三）桃 杌：貪婪成性、圓滑老練、自以為是、主觀(guān)武斷的昏官。
（四）蔡 婆：膽小、糊涂。
二、理解主題：（根據賞析概括）
明確：“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語(yǔ)道破造成竇娥冤案的社會(huì )根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。表明，竇娥的悲劇是社會(huì )悲劇。
主題可這樣概括：通過(guò)寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
三、課堂拓展
1、善良而堅強的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結局著(zhù)實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著(zhù)。
這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：
竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì )”。
葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？
不好。因為如此一改，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰斗性，而流于一般戲曲的大團圓結局的俗套。
這樣改，說(shuō)明葉憲祖老先生并沒(méi)有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建統治者的馬屁，把一出控訴封建統治者迫害無(wú)辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。
2、解讀劉蘭芝、祥林嫂、竇娥幾位女性形象。誰(shuí)更有反抗精神？
劉蘭芝：明白婆婆要驅逐自己，丈夫要求也無(wú)濟于事，事情無(wú)法挽回時(shí)，她沒(méi)有坐以待斃，等著(zhù)被遣，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)“遣歸”早早起來(lái)“嚴妝”把自己打扮的美艷動(dòng)人。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng)，表現了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個(gè)性堅強的特點(diǎn)。
祥林嫂和竇娥都不同程度地受著(zhù)宗教思想的影響，但從她們身上表現出來(lái)的人文精神各異。在竇娥的身上，表現出百折不回、生死不渝的抗爭精神，向命運，向不公平的世道宣戰。這是祥林嫂無(wú)法企及的。
四、作業(yè)
熟讀課文，思考本課的藝術(shù)特色。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：藝術(shù)特色賞析
教學(xué)步驟：
一、導入本課
從關(guān)漢卿的創(chuàng )作特色談起。
二、鑒賞關(guān)漢卿本色的戲曲語(yǔ)言
戲曲作為表演藝術(shù)，語(yǔ)言通俗，才能宜于演員演唱，聽(tīng)眾容易接受，做到雅俗共賞。明代戲曲作家和評論家李漁在《閑情偶寄》中強調“戲文做與讀書(shū)人與不讀書(shū)人同看，又與不讀書(shū)之?huà)D人小兒同看”，要“手則握筆，口卻登場(chǎng)”。
關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色，被稱(chēng)道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。即語(yǔ)言通俗自然、樸實(shí)生動(dòng)，符合劇中人物的身份和個(gè)性，能為展開(kāi)劇情和刻畫(huà)人物性格服務(wù)。
1.指斥天地的場(chǎng)面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促；訣別婆婆的場(chǎng)面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回；三樁誓愿的場(chǎng)面感情激蕩如潮，慷慨激昂；這三個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)，以質(zhì)樸無(wú)華而富于韻味的浯言，深刻地展示了人物的內心世界，逐層深人地刻畫(huà)了人物性格。
2.課文中的曲詞，不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫(xiě)無(wú)辜獲罪，二寫(xiě)身首異處，三寫(xiě)身世孤苦，四寫(xiě)婆媳情深，寥寥數語(yǔ)，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫(huà)出竇娥與婆婆死別的悲痛心情；[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個(gè)性，語(yǔ)言平實(shí)，具有很強的概括性；不少古白話(huà)詞語(yǔ)，如“只合”(只應該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動(dòng)。
3.課文中的說(shuō)白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對白，都是相當動(dòng)人的，凝練而又明白如話(huà)，聲氣口吻酷似其人。
4.課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場(chǎng)面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死得委實(shí)冤枉”；三次用“曲”強化感情，依次對以相應的四個(gè)典故來(lái)抒發(fā)胸臆。曲白相生，語(yǔ)言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。
5.語(yǔ)言呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術(shù)韻味。關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，劇作詞匯豐富，句式富于變化，充分地吸收和提煉日常生活中人民群眾的口頭語(yǔ)言，同時(shí)從古典文學(xué)名著(zhù)中汲取營(yíng)養，把這些和人民口頭語(yǔ)言融合在一起，從而形成了他“文而不文，俗而不俗”的語(yǔ)言風(fēng)格，收到了雅俗共賞的演出效果。
三、 想象、夸張的藝術(shù)手法
課文寫(xiě)竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動(dòng)地，是運用了大膽的想象，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動(dòng)，主題更深刻，既洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息，又充滿(mǎn)奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
四、作業(yè)
1、熟讀第三折，背誦《滾繡球》。
2、預習《雷雨》。
教學(xué)反思：
王連倉
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