一、教材地位：
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是高中語(yǔ)文第一冊閱讀部分第六單元的第一篇文章。本書(shū)第六單元是一個(gè)文言文閱讀單元。關(guān)于文言文閱讀，新課標中的要求為：“學(xué)習中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì )其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學(xué)習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現代觀(guān)念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限�！薄伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數量的名篇�！�
（二）單元分析： 根據新課標的要求，我把本單元教學(xué)目標確定為：通過(guò)學(xué)習本單元課文，對先秦文學(xué)有個(gè)初步的了解；掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)和句式；初步熟悉諸子百家的言論、作品及其政治主張；能背誦相關(guān)段落。課文所選的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是先秦諸子散文《論語(yǔ)》中的一篇。先秦諸子散文是我國古代文苑中一座異彩紛呈的花壇。它給后人的啟迪無(wú)限豐富，使人嘆為觀(guān)止。而《論語(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)，從中可以看到孔子的哲學(xué)、政治、道德、教育等方面的觀(guān)點(diǎn)，是研究孔子思想最可靠的資料�！蹲勇�、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文描寫(xiě)了師生暢談“志”--理想的情景，氣氛和諧，用生動(dòng)的對話(huà)描寫(xiě)和傳神的情態(tài)描寫(xiě)使人物的個(gè)性鮮明。
（三）教學(xué)設想： 語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是培養學(xué)生對語(yǔ)言的感悟能力，文言文教學(xué)則要培養學(xué)生對文言文的感悟能力，文言文是書(shū)面語(yǔ)言，口語(yǔ)基本上不再使用，因此培養感悟能力就有了其特殊性，而培養語(yǔ)感能力就更具有特殊的重要性。首先，指導學(xué)生反復誦讀，體會(huì )本文的語(yǔ)言風(fēng)格和節奏特征，訓練文言的特殊語(yǔ)感�！蹲勇�、曾皙、冉有、公西華侍坐》用了極簡(jiǎn)省而傳神的筆墨，記敘了孔子周游列國期間，師生之間關(guān)于“志”的一次充滿(mǎn)情趣的對話(huà)。只有反復吟誦，才能完成對孔子師生不同性格的具體體認。其次，借助課文內容，重點(diǎn)訓練對常用詞語(yǔ)、常見(jiàn)句式等的理解和把握。其三，重點(diǎn)賞析精辟的語(yǔ)句，把握文章的內容，學(xué)會(huì )評價(jià)。 就本課的具體情況，我準備分三課時(shí)來(lái)完成本課教學(xué)任務(wù)：第一課時(shí)導入新課，簡(jiǎn)介課文有關(guān)知識，學(xué)生初讀、自學(xué)課文；第二課時(shí)檢查自學(xué)，導讀課文，理解本課內容；第三課時(shí)品味課文，歸納總結。 （四）教學(xué)目標： 根據以上的分析我確定本文的教學(xué)目標為： 1．知識目標：了解有關(guān)《論語(yǔ)》的常識，了解孔子的教學(xué)思想和風(fēng)格。掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式。 2．能力目標：通過(guò)朗讀和背誦培養敏銳的語(yǔ)感，通過(guò)積累詞語(yǔ)，熟悉句式，提高文言文的閱讀水平。本文敘事中結合抒情、議論，前后照應，結構嚴謹，學(xué)習這種寫(xiě)法，提高寫(xiě)作水平。 ??3．情感目標：本文描述人物神態(tài)、語(yǔ)言以表現人物性格志趣很有特色，認真分析鑒賞，可以了解孔子教學(xué)思想、人格魅力，師生之間的和諧關(guān)系，古人的政治理想和行為規范。這對我們今天追求理想，塑造自我，培養正確的價(jià)值觀(guān)，仍極有啟發(fā)。 （五）教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 教學(xué)重點(diǎn)：1．狠抓朗讀和背誦。在教師指導下，讓學(xué)生放聲朗讀，分段背誦。2．辨析多義詞：如、方、與。理解和掌握則、爾、以、者等詞語(yǔ)以及文言疑問(wèn)句的用法。3．品味子路、冉有、公西華、曾皙的性格和志向，從中得到啟發(fā)，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。 教學(xué)難點(diǎn)：課文最后部分是孔子評判學(xué)生的標準，不聯(lián)系孔子的政治思想就難以準確地理解，這對于高一年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定難度的。 二、教法學(xué)法
新課改倡導自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習方式，改變學(xué)生的學(xué)習觀(guān)念、態(tài)度、習慣，鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現、創(chuàng )新。所以，我嘗試使用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：1、情景教學(xué)法；2、誦讀法；3、導讀法；4、學(xué)生自主學(xué)習法；5、討論法；6、多媒體教學(xué)法；等等。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）課前準備： 課前準備是提高課堂學(xué)習效率的重要輔助步驟，因此，我準備在上本課前給學(xué)生布置好以下預習任務(wù)：1、讀準本課字音，讀不準的字自己查字典和詞典解決。2、讀熟課文，結合注釋思考文章語(yǔ)句的意思，找出不懂的劃上記號。 教師則編寫(xiě)和印發(fā)有關(guān)《論語(yǔ)》的資料： (1)孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，魯國陬邑人(今山東曲阜)。春秋時(shí)期的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人。他創(chuàng )辦私學(xué)，開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)。相傳有弟子三千，身通六藝者(詩(shī)、書(shū)、易、禮、春秋、樂(lè ))七十二人(據《史記孔子世家》)。在教育上，他“學(xué)而不厭，誨人不倦”，提倡“有教無(wú)類(lèi)”，注重“因材施教”，對普及和發(fā)展古代文化有重要貢獻。 (2)《論語(yǔ)》，是孔子的學(xué)生和再傳弟子編集的儒家典籍，共二十篇，每篇又分成若干章。內容是記錄孔子的言行，有孔子應答弟子和當時(shí)的話(huà)，也有關(guān)于弟子間談?wù)摽鬃友哉摰挠涗��？傮w上來(lái)說(shuō)，可稱(chēng)為語(yǔ)錄體散文。章節簡(jiǎn)短，語(yǔ)言樸素、比較精煉扼要，我們現在常用的成語(yǔ)、格言，有不少是從《論語(yǔ)》中繼承而來(lái)的。 (3)《論語(yǔ)先進(jìn)》，這一篇記錄孔子對學(xué)生的評論。共二十六章。課文是最后一章，是《論語(yǔ)》中寫(xiě)得比較長(cháng)而又比較生動(dòng)的一章。文章記錄孔子和他的四個(gè)學(xué)生關(guān)于“志”的討論，寥寥三百余字，寫(xiě)出了孔子和他的四個(gè)學(xué)生各自不同的性格特點(diǎn)和志趣愛(ài)好，如子路的直率粗獷，冉有、公西華的謙遜謹慎，曾皙的從容淡泊以及孔子的和藹可親和循循善誘。 （二）導入新課： 有一個(gè)成語(yǔ)叫“半部《論語(yǔ)》，可安天下”，《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作，我們初中學(xué)過(guò)《論語(yǔ)十則》，能不能和老師一起背誦一下……今天我們一起來(lái)學(xué)習《論語(yǔ)》當中的另一篇重要文章《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》--也就是著(zhù)名的《侍坐篇》。 通過(guò)這個(gè)設計，既可以讓學(xué)生回憶以前所學(xué)的舊知識，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習本課的興趣。
李娟
[《子路曾皙冉有公西華侍坐》說(shuō)課稿 (人教版高一上冊)]相關(guān)文章：