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中臺禪寺(陳祥書(shū)) 作品賞析

發(fā)布時(shí)間:2016-4-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

                              中臺禪寺

               215101蘇州市 江蘇省木瀆高級中學(xué) 陳祥書(shū)

    中臺禪寺,位于臺灣南投埔里鎮;高達136米,共有37層。正面看,是聳入云端的高塔,冠頂有蓮花寶座托舉著(zhù)巨大的球狀金頂;側面看,好似一位修行者澄心靜坐于群山之中,有著(zhù)包容大千世界的磅礴氣象。它融合中西工法,運用漸修精神;曾榮獲“二〇〇二年臺灣建筑獎”和“二〇〇三年國際燈光設計卓越獎”?芍^是匠心獨運,別具一格。

    邁進(jìn)四天王殿,第一感覺(jué)是恢宏。抬眼殿門(mén),一正兩側:非常高大,足有12米;特別寬敞,約有12米。遠遠望去,大殿奇高,超過(guò)12米,須仰頭觀(guān)頂;殿堂寬闊,寬約12米,長(cháng)約20米。正視前方,大殿中央,彌勒佛如巨神一般,端坐佛壇之上:袒露大肚,開(kāi)著(zhù)笑臉,迎來(lái)送往;放下包袱,腳踏布袋,無(wú)牽無(wú)掛。轉過(guò)彌勒佛,背后是韋馱菩薩:身著(zhù)甲胄,合掌擎劍。左右兩側,擺放著(zhù)十八羅漢;坐像栩栩如生,排列因地制宜。大殿四角,有四根巨柱,雕的是四大天王,分別是“東方持國天王”“南方增長(cháng)天王”“西方廣目天王”和“北方多聞天王”。巨柱與天王融為一體,可謂是別開(kāi)生面。仔細觀(guān)看,它們高有12米,與四層樓相當;徑有一米多,需兩人合抱。每根柱頂都有四個(gè)頭像,正面有兩個(gè),背面也有兩個(gè);每個(gè)天王都拿著(zhù)各自的法器,象征著(zhù)風(fēng)調雨順,標志著(zhù)國泰民安。細細觀(guān)賞,四大天王如同巨人:眼神嚴肅,俯視眾生;威然屹立,攝人心魂;守護佛法,震懾邪惡。仰望塑像,真切感到它們的無(wú)比巨大;凝視神像,由衷驚嘆它們的雄偉氣勢。

    走過(guò)四天王殿,沿著(zhù)階梯,爬上二樓,便到了大雄寶殿。給人感受最深的,應是清脫。釋迦牟尼佛由紅花崗巖雕琢而成,鎮坐于殿堂中央;多聞阿難尊者與苦行迦葉尊者代表修行精神,侍立于佛像兩旁。佛像供桌兩邊,各豎放著(zhù)一根小沉香木:紫紅色的,大約兩尺長(cháng),用它來(lái)代替燃香;供桌中間兩側,各擺放著(zhù)一只細玉瓶:淡黃色的,約有一尺五,用它來(lái)代表蠟燭。向左前進(jìn),是祖師殿。禪宗主師達摩,神態(tài)安然,端坐于檀木神壇。神壇前面兩側,豎立著(zhù)兩根檀香圓木,高約一米,徑約一尺;神壇后面,橫亙著(zhù)一根檀香圓木,長(cháng)約三米五,徑約一尺。其奇妙寓意,當然是用檀香象征燃香。轉身向右,是伽藍殿,供奉的是關(guān)公。關(guān)公原本為道教之神,后被封為佛教之神;佛道結合,實(shí)為一大特色。凝神觀(guān)察,關(guān)公右手拈著(zhù)胡須,左手平放腿上;右足著(zhù)上盔甲,左足藏于文袍;身著(zhù)一套儒服,端坐神壇之上。神壇前面兩側,豎著(zhù)兩根粗大檀香圓木;左邊的有兩尺長(cháng),右邊的有三尺高。就其含意,自然是表示燃香。整個(gè)大殿,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)煙霧繚繞與香火嗆味,顯得特別的清雅別致和寧靜超脫。

    退出主殿大門(mén),向左下坡,前往華林園。一邊走下坡,一邊聽(tīng)介紹:融合,為中臺禪寺一絕。地藏殿供奉著(zhù)大愿地藏王菩薩,神像坐于刻著(zhù)六道圖騰的蓮臺;其整座背墻用噴砂電腦科技,恭刻了一萬(wàn)字的《地藏王菩薩本愿功德經(jīng)》。萬(wàn)佛殿,有兩萬(wàn)尊銅鑄藥師佛和八十八佛圣像,羅列于周?chē)膲γ。其色彩變化的柔和背光,就是巧妙運用光纖的效果。藥師七佛塔,雖以精致工法不含鐵釘接榫而成,表現出飛檐斗拱的建筑特色,但其大帷幕玻璃卻是鋼索結構支撐,為高科技產(chǎn)品:在承受外力時(shí),就如同網(wǎng)球拍受力;可產(chǎn)生43.9厘米震弧,承受20噸的拉力。聽(tīng)完介紹,便走進(jìn)了林木蓊郁的華林園。向前不遠,有兩棵佛肚樹(shù),又名昆士蘭瓶樹(shù)。據說(shuō),原產(chǎn)地為澳大利亞的昆士蘭州,印尼和菲律賓也有很多。高的一棵細長(cháng),矮的一棵粗壯;但無(wú)論是哪一棵,都像一只凸肚的巨瓶。大腹便便,真讓人忍俊不禁。細細觀(guān)看,雖為同一種樹(shù),可葉狀卻大不相同:有的呈矛尖狀,有的呈橢圓狀,有的呈巴掌狀。走近吉祥鐘,拉起粗壯大槌,用力撞擊大鐘。鐘聲轟鳴,轟出一感:吉祥幸福,來(lái)自融合。

    原路返回,走到山門(mén)附近,看到惟覺(jué)大師的四句箴言:對上以敬,對下以慈,對人以和,對事以真;聯(lián)想起他立志弘法的五化理念:學(xué)術(shù)化、教育化、藝術(shù)化、科學(xué)化和生活化。茅塞頓開(kāi),豁然開(kāi)朗:中臺禪寺能獨具風(fēng)格,是信條使然;能獨樹(shù)一幟,是信念使然。

 

陳祥書(shū)

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