楊清健 編
孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人，中國春秋末期的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。相傳曾修《詩(shī)》《書(shū)》，訂《禮》《樂(lè )》，序《周易》，作《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，孔子弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄記錄下來(lái)，作成《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文著(zhù)作。被定為儒家經(jīng)典“四書(shū)”（《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）之首，計有《學(xué)而》《為政》《八佾》《里仁》《公冶長(cháng)》《雍也》《述而》《泰伯》《子罕》《鄉黨》《先進(jìn)》《顏淵》《子路》《憲問(wèn)》《衛靈公》《季氏》《陽(yáng)貨》《微子》《子張》《堯曰》�！丁凑撜Z(yǔ)〉選讀》未選入內容的只有《鄉黨》《堯曰》。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時(shí)社會(huì )上最博學(xué)者之一，并且被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師（1530年明世宗嘉靖九年封）、萬(wàn)世師表（1684年清圣祖康熙二十三年封）。
孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱(chēng)為儒家文化圈。
自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開(kāi)始以孔為氏，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國�？鬃拥母赣H叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無(wú)一子，其妾生一子孟皮（嫡長(cháng)子排行稱(chēng)伯，庶出長(cháng)子排行稱(chēng)孟），但有足疾。在當時(shí)的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇后來(lái)又在外納顏氏第三女徵在為妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈禱，故起名為丘，排行第二，故字曰仲尼（以上據《孔子家語(yǔ)本姓解》載：叔梁紇，雖有九女而無(wú)子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于顏氏。顏氏有三女，其小曰徵在�！蕉\尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼） 。
孔子3歲的時(shí)候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當貧寒�？鬃佑啄陼r(shí)極為聰明好學(xué)，20歲的時(shí)候，學(xué)識就已經(jīng)非常淵博，被當時(shí)人稱(chēng)贊為“博學(xué)好禮”。同時(shí)，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺六寸，今1.9米以上，具體是196.8cm。臂力過(guò)人，遠非后世某些人認為的文弱書(shū)生的形象。并且，孔子有“八不”飲食經(jīng)，喜歡吃姜，酒量超凡，據說(shuō)從來(lái)沒(méi)有喝醉過(guò)，但孔子從不以武勇和酒量為豪�！墩撜Z(yǔ)鄉黨第八》曰：“食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚(yú)餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無(wú)量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食�！笨鬃酉砟�73歲，從現在中國人的平均壽命來(lái)看，孔子不算高齡。然而在醫學(xué)不發(fā)達、人均壽命30來(lái)歲的春秋戰國時(shí)期，“人生七十古來(lái)稀”，孔子絕對是“壽星”級人物了。要知道孔子3歲喪父，17歲喪母，67歲喪妻，69歲喪子，得意門(mén)生顏回更是31歲就死了，先生為學(xué)生送葬，哭得很傷心：“噫！天喪予！天喪予！”
再看孔子的一生，大部分時(shí)間不得志，一生顛沛流離，有時(shí)候被人追殺，有時(shí)候挨餓，吃了上頓沒(méi)下頓。然而逆境中孔子為什么仍能得享古稀之齡呢？國家級名中醫陳意認為，這與孔子懂養生、會(huì )養生有很大關(guān)系。
“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽”、“食不厭精，膾不厭細”……翻開(kāi)《論語(yǔ)》，發(fā)現處處閃現著(zhù)養生智慧的光芒，盡管經(jīng)歷了數千年的風(fēng)雨洗禮，細細品味，還真能發(fā)現當中不少健康生活、快樂(lè )工作、和諧相處的金科玉律。
由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒(méi)有施展的空間，但在治理魯國的三個(gè)月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱(chēng)號。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個(gè)兒子的后代，故稱(chēng)三桓，當時(shí)的魯國政權實(shí)際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著(zhù)三桓，如家臣陽(yáng)貨控制著(zhù)季孫氏的權力），采取了隳三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來(lái)隳三都的行動(dòng)半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公13年，齊國送80名美女到魯國，季孫氏接受了女樂(lè )，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀后按慣例送祭肉給大夫們時(shí)并沒(méi)有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開(kāi)魯國，到外國去尋找出路，開(kāi)始了14年周游列國的旅程，這一年，孔子55歲。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上�？鬃釉昔攪究�，后攜弟子周游列國，最終返回魯國，專(zhuān)心執教�？鬃哟蚱屏私逃龎艛�，開(kāi)創(chuàng )了私學(xué)先驅?zhuān)茏佣噙_三千人，其中賢人七十二，便是著(zhù)名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁。又為儒家學(xué)派延續了輝煌�？鬃又械摹白印�，與孟子、莊子、老子中的“子”一樣，是一種爵位和尊稱(chēng)。按照周朝公、侯、伯、子、男的分封爵位，他們雖然不是諸侯，卻享受到了諸侯中的第四中爵位稱(chēng)號。
孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人 ，愛(ài)大自然，更愛(ài)自然山水，《論語(yǔ)雍也篇》：仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水。
《史記孔子世家》最后一段說(shuō)：“太史公曰：《詩(shī)》有之‘高山仰止，景行行止�！m不能至，然心鄉往之�！煜戮踔劣谫t人眾矣，當時(shí)則榮，沒(méi)則巳焉�？鬃硬家�，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝，者折中于夫子，可謂至圣矣！”
民國著(zhù)名學(xué)者柳詒徵說(shuō)：“孔子者，中國文化之中心也。無(wú)孔子則無(wú)中國文化。自孔子以前數千年之文化，賴(lài)孔子而傳；自孔子以后數千年之文化，賴(lài)孔子而開(kāi)�！�
德國著(zhù)名哲學(xué)家雅斯貝爾斯則說(shuō)：“蘇格拉底、佛佗、孔子和耶穌四大圣人，在歷史上具有無(wú)可倫比的深遠影響�！�
孔子思想的核心是禮，理想人格是仁�？鬃訌垞P中庸之德，反對“過(guò)”與“不及”。
（本文1、2、3等是本文順序的序號，以下注明頁(yè)碼是出自課文的頁(yè)碼，方便同學(xué)們查對。課本是以“普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文選修《先秦諸子選讀》”，人民教育出版社2006年11月第2版為依據本，頁(yè)碼用Px表示）
1、儀封人請見(jiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也�！睆恼咭�(jiàn)之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸�！保≒9-10）
2、子路行以告。夫子憮然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也�！保≒11）
3、叔孫武叔毀仲尼。
子貢曰：“無(wú)以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見(jiàn)其不知量也！”
4、陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”
子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知。言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀。如之何其可及也？”（同見(jiàn)P14）
5、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也巳！”（P14-15）
6、子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾巳矣�！�
公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也�！�
7、子曰：“當仁，不讓于師�！�
8、子曰：“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也�！�
9、子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”（同見(jiàn)P15）
10、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！”（P16）
11、伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”
12、顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（同見(jiàn)P17）
13、顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”（P18）
14、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
15、子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也巳矣！”
16、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！”
17、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！�
18、子夏曰：“小人之過(guò)也必文�！�
19、子曰：“人能弘道，非道弘人�！保ㄍ�(jiàn)P20）
20、子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣！”
21、子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成�！�
22、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”
23、子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也�！�
24、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”（同見(jiàn)P21）
25、仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人�！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語(yǔ)矣�！保≒24-25）
26、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？”（P25-26）
27、子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！保≒26）
28、子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！�
29、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ㄍ�(jiàn)P28）
30、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！保≒29）
31、子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比�！�
32、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！保ㄍ�(jiàn)P30）
33、子曰：“有教無(wú)類(lèi)�！保≒32）
34、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也�！�
35、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保≒33）
36、子夏曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？”子曰：“繪事后素�！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩(shī)》巳矣！”（P34）
37、孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而知之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”（P36）
38、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也巳�！保≒37）
《論語(yǔ)》名言語(yǔ)錄
1、不義而富且貴，于我如浮云。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、不學(xué)禮，無(wú)以立。
4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎終，追遠，民德歸厚矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同，不相為謀。
13、己所不欲，勿施于人。
14、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！
15、富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。
16、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
17、君子和而不同，小人同而不和。
18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
19、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
21、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
22、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
23、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
25、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè )而不淫，哀而不傷�！�
26、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
27、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
28、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
29、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�
30、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
31、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
32、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
33、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
34、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�
35、子曰：“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè )，仁者壽�！�
36、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？”
37、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
38、子以四教：文、行、忠、信。
39、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！� 譯文 孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷�！�
40、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
41、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
42、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
43、子曰：“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！�
44、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
45、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
46、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語(yǔ)矣！”
47、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
2011-12-1于豐城二中
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