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春夜宴從弟桃花園序 教案教學(xué)設計(人教版高二選修)

發(fā)布時(shí)間:2016-10-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標: 

1、疏通文意,理解關(guān)鍵字詞。 

2、理解文中“浮生若夢(mèng),為歡幾何”流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情

逸興。

3、比較閱讀同類(lèi)“宴序”文章,理解本序與古人作的“宴序”一類(lèi)文章的不

同之處,領(lǐng)悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩(shī)意。 

教學(xué)重點(diǎn):

1、通過(guò)文章理解,體會(huì )文中流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興。 

教學(xué)難點(diǎn):

1、通過(guò)比較同類(lèi)文章,領(lǐng)悟李白獨特的文情詩(shī)意。 

教學(xué)過(guò)程:

                          第一節

一、導入:

       古人很懂生活情趣,他們會(huì )經(jīng)常呼朋引伴舉行集會(huì ),共同游樂(lè )。今天我們隨同李白,看看古人是怎樣游樂(lè )的。

二、詩(shī)人李白簡(jiǎn)介:

       學(xué)生介紹,教師小結。

       李白,字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時(shí)屬安西都戶(hù)府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌。ń袼拇ń停┣嗌忇l。

  李白的一生,絕大部分是在漫游中度過(guò)。天寶元年(七四二),因道士吳筠的推薦,被召至長(cháng)安,供奉翰林。文章風(fēng)采,名動(dòng)一時(shí),頗為玄宗所賞識。后因不能見(jiàn)容于權貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然過(guò)著(zhù)飄蕩四方的流浪生活。晚年漂泊東南一帶,依當涂縣令李陽(yáng)冰,不久即病卒。

  李白的詩(shī)想象新奇,構思奇特,感情強烈,意境奇偉瑰麗,語(yǔ)言清新明快,氣勢雄渾瑰麗,風(fēng)格豪邁瀟灑,形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格,達到了我國古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。與杜甫齊名,世稱(chēng)“李杜”,有《李太白集》傳世。

三、解題:

 1、題目信息:

題目點(diǎn)出了時(shí)間(春夜)、地點(diǎn)(桃花園)、人物(李白和諸位堂弟)、事件(聚宴)?搭}目就知道文章的基本內容:某個(gè)春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴游,并為之作序。

 2、序:

       序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著(zhù)作正文之前的文章。

      根據創(chuàng )作者的不同,“序”分為“自序”和“他序”。(作者自己寫(xiě)的叫“自序”,內容多說(shuō)明文章的內容,寫(xiě)作緣由、經(jīng)過(guò)、旨趣和特點(diǎn);別人代寫(xiě)的序叫“代序”或“他序”,內容多是介紹和評論該書(shū)的思想內容和藝術(shù)特色。)

根據內容的不同“序”可分為“贈序”“ 詩(shī)序”“ 宴集序”:“贈序”,內容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭,是臨別贈言性質(zhì)的文體,如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》;寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序,叫“詩(shī)序”,多交代所詠故事的有關(guān)內容或作詩(shī)的緣起,如漢樂(lè )府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》,前面都有一段序;“宴集序”是指古人宴集時(shí),常同賦詩(shī),詩(shī)成后公推一人作序,如王羲之的《蘭亭集序》。

四、理解文章字詞句:

 1、教師講解重要詞句:

 2、學(xué)生質(zhì)疑,教師點(diǎn)撥:

五、背誦該文:

                                 第二節

一、理清文章思路:

第一部分(從“夫天地者”到“序天倫之樂(lè )事”)說(shuō)明了此次春夜宴游桃

花園的緣由。

第二部分(從“群季俊秀”到結尾),集中敘述了宴游桃花園之樂(lè )。

二、精析全文:

1、篇首“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也;光陰者百代之過(guò)客也”運用了什么修飾手法?

作者寫(xiě)這句話(huà)的用意是什么?

    比喻;把天地比作旅舍,把光陰比作行人。

旅舍是供人臨時(shí)住宿的,所以不能久居;行人是來(lái)去匆匆的,所以轉瞬即逝。這樣寫(xiě)的用意說(shuō)明光陰易逝,人生短暫這一道理。

2、既然光陰易逝,人生短暫,古人是怎樣做的?

    他們異常珍視生命,愛(ài)惜時(shí)間,秉燭夜游,及時(shí)行樂(lè )。

3、作者是否同意古人的觀(guān)點(diǎn)?

    同意。并效法古人,和堂弟們夜宴桃花園。

4、除了上述原因,李白“夜宴”還有什么原因?

     “況陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章”,不辜負大好春光。

5、“況陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章”,這兩句話(huà)是傳誦千古的名句,同學(xué)們試分析這句話(huà)的精妙之處。

只用幾個(gè)字就體現了春景的特色:“陽(yáng)”字就把春天形象化,使人身上感到一陣溫暖,眼前呈現一片紅艷;“煙景”一詞將春天由于地氣上升,花、柳、山、水,以及其他所有自然景物陽(yáng)氣蒸騰的奇特景象概括出來(lái);“文章”一詞則概括了春日花繁葉茂,自然界多姿多彩的美麗風(fēng)光。

這兩句還把審美客體擬人化。那“陽(yáng)春”是有情的,它用美麗的“煙景”召喚“我”,那“大塊”也是有情的,它把絢爛的“文章”獻給“我”,既然如此,作為審美主體的“我”又豈能無(wú)情?這樣主客體融合無(wú)間。

6、“會(huì )桃花之芳園,序天倫之樂(lè )事”中的“樂(lè )”與前文哪個(gè)詞相照應?又何作用?

       與“為歡幾何”,中的“歡”照應。

賦予“歡”特定的具體的內容。

7、詩(shī)人李白與堂弟們在桃花園夜宴,究竟有哪些可樂(lè )之事?

A、李白和堂弟們相會(huì )在流光溢彩的桃花園中,陽(yáng)春既召我煙景,大塊又假我以文章,此時(shí)此地,序天倫之樂(lè ),真是百倍的歡樂(lè ),這當然是“樂(lè )事”之一!

B、堂弟們個(gè)個(gè)都像謝惠連一樣聰敏、多才,能在宴席上一同吟誦詩(shī)篇,這當然是“樂(lè )事”之二!

C、在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話(huà)題,縱情地高談闊論,進(jìn)而轉變成了清言雅語(yǔ),這是“樂(lè )事”之三!

8、人物如此俊秀,談吐自然不凡,大家猜想一下,他們在一起欣賞、談?wù)撌裁矗?/p>

      “賞”的對象,就是前面所寫(xiě)的“陽(yáng)春煙景”,“大塊文章 ”和“桃花芳園”。 

“談”的內容,主要是“天倫樂(lè )事”,同時(shí)也包括“賞”的對象。

“賞”的對象是那么優(yōu)美,所以“賞”是“幽賞”;“談”的內容是那么歡快,所以“談”是高談。在這里美景烘托樂(lè )事,幽賞助長(cháng)高談,從而把歡樂(lè )的激情推向高潮。   

D、他們高興地觀(guān)賞桃花,在月光下頻傳酒杯,這是“樂(lè )事”之四!

9、集中寫(xiě)“春夜宴桃花園”的是“開(kāi)瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月”兩句,這兩句哪個(gè)詞用得精準?

       李白從“羽”字著(zhù)想,生動(dòng)地用了一個(gè)“飛”字,就把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現得淋漓盡致。

E、文章最后,大家舉杯痛飲,并相約一同賦詩(shī)抒懷,決定依照石崇金谷園的舊例,作詩(shī)不成者,罰酒三杯,這是“樂(lè )事”之五!

三、本文運用的典故很多,請簡(jiǎn)要分析這些典故起到了怎樣的作用。

1、浮生若夢(mèng),為歡幾何? 

       人生歡樂(lè )有限,今晚要盡情歡樂(lè )。

2、群季俊秀,皆為惠連。

這幾句是李白贊頌堂弟們聰慧。

3、如詩(shī)不成,罰依金谷酒數。

這幾句既表痛飲狂歡之意,又表現諸從弟“雅”的一面。

四、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較,說(shuō)說(shuō)魏晉人與唐人生命觀(guān)和精神氣質(zhì)的異同,體會(huì )李白開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的性格,對自然、對友情、對生活的珍愛(ài),和縱筆揮灑的才氣。

       《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂(lè ),同是欣賞客觀(guān)的自然風(fēng)光,同是抒發(fā)自己的內心感受,但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異,在感情格調上是有所不同的。王羲之感慨的是當時(shí)過(guò)境遷之后,游賞之樂(lè )便成了陳?ài)E,歡樂(lè )和生命總是暫短的,必然“終期于盡”,所以發(fā)出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。而李白則有一種豁達、樂(lè )觀(guān)的精神,他認為正因為人生短暫,才應珍視生命,愛(ài)惜光陰,“秉燭夜游”。他覺(jué)得美景是春天對自己的恩賜,他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀(guān)花、賞月并舉杯暢飲,乃是最大的樂(lè )趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗,情調自是不同。

五、李白俯仰天地古今,就人與宇宙的關(guān)系,發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆,再轉到 “秉燭夜游”,用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆,讀起來(lái)卻并不感到低沉? 

作者一上來(lái)先行議論,從感慨人生短暫,世事如夢(mèng)起筆,說(shuō)出夜宴的第一條緣由?墒墙酉聛(lái)并不是沿著(zhù)這個(gè)調子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀(guān)、低沉的情緒,而是筆鋒一轉,說(shuō)自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂(lè )。 援用“秉燭夜游”,他所表達的首先是一種珍惜時(shí)間,摯愛(ài)生活的情感,同時(shí)也流露了他當時(shí)仕途不達的郁悶和世事難料的迷惘,并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂(lè ),這從下面的文字中就可以看得出來(lái):作者寫(xiě)春天風(fēng)光之美麗誘人,從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由,并極自然地過(guò)渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂(lè )事”?梢(jiàn)開(kāi)頭的一番筆墨及是作者有意的鋪陳,為的是提起下文,突出后面的諸多內容,。當然,這由感慨“浮生若夢(mèng),為歡幾何”到轉而去記“樂(lè )事”抒“雅懷”的變化,也正和李白的一些詩(shī)歌相同,反映著(zhù)他那曠達、灑脫的性格特點(diǎn)。

六、板書(shū)設計:

春                             光陰易逝    人生莫測

夜       宴游桃花園的緣由。    煙景召喚    大塊獻給

宴                     

從                             流光溢彩    天倫之樂(lè )

弟                             聰敏、多才  吟誦詩(shī)篇

桃       桃花園夜宴之樂(lè )。      高談闊論    清言雅語(yǔ)

花                             觀(guān)賞桃花    頻傳酒杯                         

園                             賦詩(shī)抒懷    依例罰酒

               

 

王斌

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