備課人：孔凡勇 2011-3-1
班級： 姓名： 學(xué)號：
一、學(xué)習目標
1、體會(huì )貝聿銘大師的一片愛(ài)國心，在領(lǐng)略建筑大師的風(fēng)采及藝術(shù)人生中，提升自己的人格和品質(zhì)。
2、體會(huì )并學(xué)習描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明、議論多種描寫(xiě)方式的結合的方法。
二、學(xué)習重點(diǎn)：
1、 貝聿銘建筑設計的藝術(shù)性、愛(ài)國情及其堅韌不舍從事設計、研究的精神和創(chuàng )新精神。
2.、描述人物一生，精心選擇安排材料，突出中心，圍繞主體的寫(xiě)作方法。
三、自學(xué)指導及預習練習：
1、閱讀課文第三部分，思考并回答下列問(wèn)題。
（1）貝聿銘的愛(ài)國之情體現在哪里？找出相關(guān)語(yǔ)句加以體會(huì )。
（2）找出有關(guān)“根”的語(yǔ)句，理解一系列關(guān)于“根”的寓意。
（3）從貝聿銘的身上你感悟到了什么可貴的東西？
2、結合全文內容思考：介紹貝聿銘和他設計的建筑，為什么作者不用《貝聿銘傳》、《一個(gè)偉大的建筑家》、》《建筑界的泰斗》等為題？
3、貝聿銘的建筑成就令人贊嘆，在贊嘆之余想一想，貝聿銘為什么會(huì )有這些成就？
四、課堂檢測：
（一）理解下列句子的含義。
1、貝聿銘設計的建筑作品在剛剛建成的時(shí)候，往往招來(lái)非議，但是不久又總是能夠成為當地人的驕傲，或者那個(gè)城市的一個(gè)標志。
2、中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。
3、“這座大廈在香港是中國的象征之一，應該讓它‘抬抬頭’，要顯示出點(diǎn)風(fēng)格和氣派，這也是中國的驕傲�！�
（二）品讀賞析文中精彩的描寫(xiě)。
貝聿銘自赴美國求學(xué)，以后在大洋彼岸成家立業(yè)，功成名就，至今已66個(gè)年頭，但他對中國的一片深情，依然縈系于懷。祖籍蘇州、生于廣州的他，常對人稱(chēng)是“蘇州人”、“廣州人”。夫婦倆至今仍能說(shuō)一口流利的普通話(huà)、廣州話(huà)、上海話(huà)和蘇州話(huà)，平時(shí)的衣著(zhù)打扮、家庭布置與生活習慣，依然保持著(zhù)中國的傳統特色。
20世紀70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國探親觀(guān)光，心中有無(wú)限的感慨。以后他又多次來(lái)到中國。他在海外曾深情地說(shuō)過(guò)：“我的根在中國�！�
中國傳統的建筑藝術(shù)，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問(wèn)他：“貝老，您相信風(fēng)水嗎？”“建筑師都相信風(fēng)水的，不是迷信的風(fēng)水，風(fēng)水有好幾種，比如說(shuō)我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風(fēng)水。我覺(jué)得風(fēng)水我們應該相信的，可是風(fēng)水要是弄得太過(guò)分一點(diǎn)，那就變成迷信了，這個(gè)我反對�！彼@樣坦誠地亮明個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。蘇州庭園的長(cháng)廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周?chē)匀痪坝^(guān)相輔相成的格局，以及光影美學(xué)的運用，在他數十年的建筑設計生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內新建的香山飯店，更是他將現代建筑藝術(shù)與中國傳統建筑特色相結合的精心之作。
1、選文的標題是“多變的設計，不變的中國心”，其中“中國心”是指
。
2、第一段開(kāi)頭一句中“成家立業(yè)，功成名就”說(shuō)的是 ，
“66個(gè)年頭”說(shuō)明 ，這樣寫(xiě)的目的在于 。
3、第一段中“他對中國的一片深情，依然縈系于懷”的具體表現有哪些？
答：（1） ；
（2） ；
（3） 。
孔凡勇
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