王安石
教學(xué)目標
1、 掌握重點(diǎn)字詞。
2、 學(xué)習敘議結合，因事說(shuō)理、前后緊密相扣的寫(xiě)作手法。
3、 理清思路，背誦第三段。
4、借鑒學(xué)習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態(tài)度。
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第 一 課 時(shí)
一、導入
在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》、 《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？
（明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現山水之美，抒發(fā)作者感情。）
今天我們要學(xué)習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)）。
那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來(lái)學(xué)習這篇文章。
二、作者簡(jiǎn)介
王安石（1021--1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。在政治上強調“權時(shí)之變”，反對因循守舊，客觀(guān)上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱(chēng)為“中國十一世紀的改革家”（列寧《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》）。 在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問(wèn)，不迷信古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新，詩(shī)文思想同政治主張是一致的。著(zhù)作收入《臨川先生文集》。
三、背景資料
《 游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫(xiě)下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來(lái)說(shuō)理。
王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開(kāi)去，講出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。這篇文章以其所表現出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來(lái)的仁人志士，其立場(chǎng)和世界觀(guān)雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。
革命先驅李大釗有詩(shī)道：“絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂(lè )，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中�！边@里，閃耀著(zhù)思想的光輝，也熔鑄著(zhù)優(yōu)秀人物的思想精華。
四、學(xué)習課文
1、聽(tīng)讀課文：注意正音、理解大意
2、講解第一段
介紹褒禪山概況 ：
本名①→由來(lái)②③→山洞名及來(lái)由④→仆碑、本名⑤→音謬⑥
3、作業(yè)：書(shū)面翻譯第一段在筆記本
第二課時(shí)
1、 復習第一段翻譯
2、 講解第二段：記游華山洞的經(jīng)過(guò)并表示遺憾心情 ：前洞平曠游者眾，后洞遠游者少。追記后洞中所見(jiàn)--悔
3、 講解第三段游華山洞的心得
A、從“求思之深而無(wú)不在（心）”導出立志的重要性；
B、闡述“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)。
4：作業(yè)：書(shū)面翻譯第三段并背誦。
第三課時(shí)
1、檢查三段背誦
2、講解第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。3、講解第五段：記游的結尾--補敘
4、主旨總結
①．教師指出：古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè )其樂(lè )”“醉能同其樂(lè )”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話(huà)來(lái)概括。
（學(xué)生可能說(shuō)出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。
②．追問(wèn)：作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的？（不能至洞的深處，不能見(jiàn)“非常之觀(guān)”。）這本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實(shí)現自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話(huà)的關(guān)鍵。
③．“盡吾志”這句話(huà)跟前段記游中哪句話(huà)是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也”。）“極夫游之樂(lè )”是指什么說(shuō)的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂(lè )”呢？（從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀(guān)，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話(huà)來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？（“無(wú)限風(fēng)光在險峰”。）再說(shuō)作者的“悔”--這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
4、 寫(xiě)作特點(diǎn)
①因事見(jiàn)理，敘議結合
②重點(diǎn)突出，詳略得當
③文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝煉
5、 作業(yè)：課后練習第二三題
基礎知識梳理
1、找出文中的詞類(lèi)活用詞：
①始舍于于其址 名詞作動(dòng)詞，筑舍定居
②有泉側出 名詞作狀語(yǔ)，從旁邊
③問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：深度。窮：走到盡頭。
④則其至又加少矣。到達的人。
⑤火尚足以明也。 照明.
⑥其進(jìn)欲難，而其見(jiàn)欲奇�！∫�(jiàn)：見(jiàn)到的景象。
⑦常在于險遠。 險阻僻遠的地方。
⑧謬其傳而莫能名者。謬：使動(dòng)，弄錯，使… 錯。傳：流傳的文字。
名：動(dòng)，識其本名，說(shuō)出名稱(chēng)。
2、找出文中的判斷句：
①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。
③今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，音謬也。
④此余之所得也。
⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
3、補充解釋
①偏義復詞：廬冢。
②古今異義詞：以上、不能、十一、于是、非常、所以。
③一詞多義，參見(jiàn)課后練習二、三、另補。
4、疑難句釋
①入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。
③然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
④余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？
5、解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名詞用作動(dòng)詞
⑵火尚足以明也：明，照明。形容詞用作動(dòng)詞
⑶以故其后名之曰褒禪：名，命名。名詞用作動(dòng)詞
⑷非常之觀(guān)常在于險遠：險遠，險處，遠處。形容詞用作名詞
6、掌握下列句中加點(diǎn)的字的意義：
⑴古人之觀(guān)于天地、山川……（觀(guān)察）
而世奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)（景象）
大王見(jiàn)臣列觀(guān)（建筑物的一種，宮廷中的樓臺、宮殿）
⑵此余之所得也（得到）
古人之觀(guān)于天地、山川……往往有得（心得、收獲）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也（能夠）
⑶以故其后名之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時(shí)間。）
距其院東五里（那，代指慧空禪院）
獨其為文猶可識（它，代仆碑）
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）
蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也（自己，代作者）
以其求思之深而無(wú)不在也（他們，代指古人）
其孰能譏之乎（難道，表反詰）
7、解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
A． 至于幽暗昏惑無(wú)物以相之，亦不能至也： 形容詞作名詞，迷亂的地方
B． 往往有得：動(dòng)詞作名詞，心得
C． 古人之觀(guān)于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：名詞，觀(guān)察
D ．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)常在于險遠：名詞，景象
8、將下列句子按其中的“之”字的語(yǔ)法分類(lèi)
(1) 古人之觀(guān)于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸，往往有得
(2) 以其求思之深而無(wú)不在也
(3) 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)
(4) 常在于險遠，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑無(wú)物以相之
(6) 其孰能譏之乎
(7) 此余之所得也
A 相當于結構助詞“的”：（3）（7）
B 代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語(yǔ)：（5）（6）
C 助詞，在主謂之間，取消句子的獨立性：（1）（2）（4）
王桂平
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