在今年區教育局的工作要點(diǎn)中，要求全區中小學(xué)認真開(kāi)展“感恩教育”。我們學(xué)校正把這一工作做為今年對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重中之重來(lái)抓。
何為進(jìn)行感恩教育呢？“感恩”的定義是“樂(lè )于把得到好處的感激呈現出來(lái)且回饋他人”。這是牛津字典的定義。它有一個(gè)來(lái)歷：17世紀初，英國的清教徒遭到迫害。1620年9月，102名清教徒登上“五月花”號帆船，于12月26日到達了美國的普利茅斯港，準備開(kāi)始新的生活。然而，這些移民根本不適應當地環(huán)境，第一年冬天過(guò)后，只有50人幸存。第二年春天，當地印第安人送給他們很多必需品，并教會(huì )他們如何在這塊土地上耕作。這一年秋天，移民們獲得了大豐收，11月底，移民們請來(lái)印第安人共享玉米、南瓜、火雞等制作成的佳肴，感謝他們的幫助，感謝上天賜予了一個(gè)大豐收。自此，他們把這天定為感恩節。1863年，美國總統林肯將它定為國家節日，規定每年11月的第四個(gè)星期四為美國的“感恩節”，開(kāi)展豐富多彩的感恩活動(dòng)。進(jìn)行感恩教育，就是要使青少學(xué)生知恩，報恩，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過(guò)自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報答。使感恩行為發(fā)揚光大。雖然“感恩”是一個(gè)舶來(lái)詞，但是在中國傳統文化中，早就具有感恩教育的元素。中國自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國的感恩教育源遠流長(cháng)。古代“二十四孝”、“知恩不報非君子”、“滴水之恩當涌泉相報”等古訓流傳至今。
為什么我們要把感恩教育做為今年的思想道德建設的重要任務(wù)來(lái)抓呢？因為隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展以及我國改革開(kāi)放的深入，各種各樣的思潮傳入進(jìn)來(lái)，在打破了封建主義的精神枷鎖后，極大地解放了生產(chǎn)力，使經(jīng)濟物質(zhì)財富的生產(chǎn)騰飛，人們過(guò)上了豐衣足食的幸福生活。但是不容否認，在思想領(lǐng)域舊的秩序被打破，新的秩序有待建立。這時(shí)思想領(lǐng)域顯得無(wú)序而混亂，道德有所淪喪。我們看到社會(huì )高速發(fā)展的今天，有一些人受到恩惠卻不懂得感恩，受了父母的養育、老師的培養、黨和國家給予的優(yōu)越的工作環(huán)境、幸福生活，而不好好工作，不知報恩，反而認為自己父母沒(méi)有別人的父母能干，給他留下的東西太少；黨和國家對他總是爭三欠四，對現實(shí)生活不滿(mǎn)�，F在的家庭獨生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著(zhù)他們轉，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了�！本枚弥�，孩子的心中就只有自己，沒(méi)有別人了。幼兒如此，學(xué)生呢？一些以自我為中心的學(xué)生，在家里，吃飯時(shí)最好的菜他一人獨享；電視遙控器他一人主宰；或時(shí)不時(shí)給父母臉色，稍一不順心就耍性子，不知體恤父母。在學(xué)校，坐在寬敞明亮的教室，使用優(yōu)良的教學(xué)設備，卻不知感恩社會(huì )。在課堂上，老師講課他打瞌睡，上語(yǔ)文課他看數學(xué)，上數學(xué)課卻又看著(zhù)語(yǔ)文，老師苦口婆心的規勸他視為耳邊風(fēng)，不知感恩老師。享用著(zhù)大自然賜給的一切，不知感激和保護它，反而隨意破壞它……這些人常常是只顧自己的利益，將父母、親人、師長(cháng)、朋友、同學(xué)的幫助視為理所當然、天經(jīng)地義。這種種現象的發(fā)生，我們應當深刻反思我們的教育，教育的失誤是導致這一切不正�，F象的根源！我們的教育，應該回歸到以育人為首要目標的體系中去。畢竟，一個(gè)連自己父母都不能熱愛(ài)的人，又怎么能愛(ài)他人、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)國家呢？
在過(guò)去的一段時(shí)間內我們對青少年學(xué)生的思想道德教育往往只注重空洞的說(shuō)教、喊政治口號，2000年出現了大學(xué)生馬加爵因不滿(mǎn)現實(shí)而報服社會(huì )，殺害同寢室幾名無(wú)姑同學(xué)事件，引起媒體和社會(huì )的關(guān)注，從而媒體上有關(guān)缺少感恩心和加強感恩教育的事例越來(lái)越多。缺少感恩之心的年輕一代的表現引起了很多人的擔心與關(guān)注，“感恩教育”也就應勢而生。
有位哲人說(shuō)過(guò)，世界上最大的的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給人任何東西。其實(shí)，人生時(shí)時(shí)處處有恩感。在人的一生中，小而言之，從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養、照顧之恩；大而言之，作為單個(gè)的社會(huì )成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì )大環(huán)境之中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機會(huì )，也就是說(shuō)，社會(huì )這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。即是人生道路曲折坎坷，但那也是使人思想認識深刻：周文王被拘而演繹《周易》；孔子一度遭遇厄運而作《春秋》；屈原被放逐而賦《離騷》；左丘失明著(zhù)有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；呂不韋被貶蜀國，世傳《呂氏春秋》；韓非被囚秦國，才有《說(shuō)難》和《孤憤》。所有的苦難、失敗和痛苦都是一種心靈的洗禮。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來(lái)，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？
感恩，說(shuō)明一個(gè)人對自己與他人和社會(huì )的關(guān)系有著(zhù)正確的認識；報恩，則是在這種正確認識之下產(chǎn)生的一種責任感。沒(méi)有社會(huì )成員的感恩和報恩，很難想象一個(gè)社會(huì )能夠正常發(fā)展下去。在感恩的空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認真、務(wù)實(shí)地從最細小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴于律已寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯誤，互相幫助；在感恩的空氣中，社會(huì )才變得和諧。
感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，擁有感恩之心，心存感激之情，是做人最基本的標準。通過(guò)開(kāi)展感恩教育，我們要教育學(xué)生學(xué)會(huì )求知、做人、感恩社會(huì )，感激父母的艱辛付出，感戴老師的培育撫愛(ài)，引導學(xué)生愛(ài)家庭、愛(ài)父母、愛(ài)黨愛(ài)祖國。在這方面，我校起步稍遲，必須迎頭趕上。
古人云“施人慎勿念，受施慎勿忘”。 學(xué)會(huì )感恩，讓生命輕裝，未來(lái)才會(huì )陽(yáng)光。所以我們要教育學(xué)生用所能做到的一切去感謝父母、感恩師長(cháng)、感恩黨和祖國，用所能及的全部力量來(lái)報答一切。
那么，怎樣進(jìn)行感恩教育呢？
一、 重視感恩教育啟蒙，開(kāi)啟學(xué)生感恩之心
學(xué)生的心靈是一塊奇異土地，播上思想的種子，就會(huì )獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì )獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會(huì )獲得品德的收��；播上品德的種子，就會(huì )獲得命運的收獲。我們要有意識地利用各種場(chǎng)合和時(shí)機在學(xué)生的心里播上善的種子，讓學(xué)生逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。讓學(xué)生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情；在接受他人關(guān)愛(ài)、支持和幫助時(shí)，給他人以回報，不要只圖索取和享受。教育學(xué)生將他人恩惠銘記在心，增強責任感，要有一顆感恩之心，懂得憐憫，懂得尊重，懂得負責，與人為善。感恩不僅僅是一種認同，更是一種回報。這種認同應該是發(fā)自學(xué)生的心靈里的認同。作為教育者的我們，要有意識地重視抓“感恩”教育。
二、 開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中知恩感恩
要使學(xué)生知恩、感恩，必須做艱辛、細致的工作：
（一）、營(yíng)造感恩環(huán)境。有人說(shuō)：“感恩之情，是心靈成長(cháng)的營(yíng)養劑，是美德，更是一種素養。感恩，應該成為每一個(gè)人的重要一課。當孩子們細細品味父母的付出時(shí)，一些不滿(mǎn)就會(huì )消弭，幸福之感就會(huì )油然而生�！杯h(huán)境是無(wú)聲的教育，對學(xué)生起到潛移默化的作用，為此，我們可以創(chuàng )設以“感恩”為主題的教育氛圍，讓學(xué)生的心靈在充滿(mǎn)“感恩”的氛圍中受到洗禮。如：1、組織唱感恩歌、看感恩影視，誘發(fā)學(xué)生感恩心；2、講述“感恩”的故事。在班里開(kāi)展以“感恩”為主題的故事會(huì )，通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言進(jìn)行演講，使學(xué)生認識到“孝心”、“愛(ài)心”是立人之本，是一切德行之源。3、創(chuàng )辦“感恩”小報。用新穎的排版、立意鮮明的主題，定期出刊“感恩”的內容，使學(xué)生親眼目睹“孝心”的形象，從而受到感染。4、編排“感恩”的節目。讓學(xué)生將文化藝術(shù)融入到“感恩”活動(dòng)中，從中受到熏陶。5、算一筆感恩賬。讓學(xué)生將自己一個(gè)的年費算個(gè)總帳，再把父母一年的總收入算個(gè)總帳，通過(guò)比較，體會(huì )父母為自己付出的心血和汗水；寫(xiě)一封感恩信，抒發(fā)自已對父母的感激之情。
（二）、創(chuàng )設感恩情境。感恩教育的首要目標不在于解決知與不知的問(wèn)題，而是要創(chuàng )設一定的心理情境，開(kāi)展極富啟發(fā)意義的活動(dòng)，來(lái)造成學(xué)生內心的認知沖突，喚醒他們心靈深處潛在的情感體驗，以達到實(shí)際地影響他們行為的目的。比如當小學(xué)生不能正確對待父母的誤解，可設計《被媽媽誤解》的活動(dòng)情境；當同學(xué)們在青春期與父母摩擦增多的情況，可設計《善解父母心》活動(dòng)情境。但要注意的是，對于內容的選擇，應始終把握一個(gè)原則，就是要從生活邏輯和問(wèn)題邏輯出發(fā)，選擇與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系最為密切的活動(dòng)內容，找到他們最需要解決的問(wèn)題。
（三）、組織體驗活動(dòng)。1、幫助父母勞動(dòng)。在家洗衣、掃地，干力所能及的家務(wù)活；給父母做感恩飯，端茶遞水，將感恩付諸行動(dòng)。2、組織學(xué)生與班里的貧困學(xué)生結對交友、獻愛(ài)心等活動(dòng)，讓學(xué)生在差距中感知自己的幸福，并改變學(xué)生的冷漠，培養其慈悲心、惜福心、感恩心，增加學(xué)生的人情味。
3、將“感恩”遷移到愛(ài)黨愛(ài)國愛(ài)社會(huì )上。開(kāi)展“隊旗”、“學(xué)�！�、 “國旗”在我心中活動(dòng)，自覺(jué)維護學(xué)校、國家名利，爭做護潔衛士，課余清掃“白色垃圾”，主動(dòng)關(guān)心和幫助殘疾人、老人，以此增加學(xué)生的社會(huì )責任感和愛(ài)黨愛(ài)國愛(ài)社會(huì )的情懷。這樣使“感恩”教育有聲有色，讓學(xué)生在“感恩”活動(dòng)中去親身體驗，去感悟人生，去領(lǐng)會(huì )真理�！�
三、與家長(cháng)要形成教育合力
學(xué)校的感恩教育能不能取得實(shí)效通常與家庭教育有重要關(guān)系�，F在家長(cháng)們總是顯得較為急功近利，他們仍然片面強調“智育”，只想學(xué)生讀書(shū)，將來(lái)考上大學(xué)就行，什么事都包辦代替，在親情教育方面，沒(méi)有給予應有的重視與引導，導致親情教育的漏洞越來(lái)越大。因此，我們學(xué)校在開(kāi)展感恩教育時(shí)，尤其要注意解決學(xué)生在家庭生活中暴露的心理問(wèn)題，并及時(shí)向家長(cháng)反饋學(xué)生的發(fā)展狀況，取得家長(cháng)的支持，形成學(xué)校教育和家長(cháng)的教育合力。
感恩教育是一項巨大的系統工程，我們要花大力氣來(lái)抓，并堅持到底。使我們的接班人人人心存感恩，知恩圖報，我們的社會(huì )就會(huì )變得更加和諧。
張素英
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