陜西省佛坪縣中學(xué) 王寶杰 輯
教學(xué)目標
知識與能力
1．引導學(xué)生了解作者的主要觀(guān)點(diǎn)；
2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
過(guò)程與方法
3．引導學(xué)生通過(guò)對本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力；
4．通過(guò)觀(guān)看生物資料片、觀(guān)察一些昆蟲(chóng)的社會(huì )行為等活動(dòng)增強學(xué)生的感性認識。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
5. 通過(guò)本文的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛(ài)之情。
6. 引導學(xué)生體會(huì )本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1．引導學(xué)生了解作者的主要觀(guān)點(diǎn)；
2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
難點(diǎn)：
1．引導學(xué)生通過(guò)對本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力；
2．通過(guò)觀(guān)看生物資料片、觀(guān)察一些昆蟲(chóng)的社會(huì )行為等活動(dòng)增強學(xué)生的感性認識。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、情景導入：
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現，螞蟻經(jīng)常成群結隊地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現，在短短的時(shí)間內就會(huì )聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團結一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習的一篇文章，探討的就是這個(gè)問(wèn)題。 （板書(shū)課題--作為生物的社會(huì )）
二、作者：
劉易斯托馬斯是美國醫學(xué)家、科普作家，同時(shí)又是美國科學(xué)院院士。他的代表作品是《細胞生命的禮贊》，這部書(shū)是一個(gè)醫學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì )乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書(shū)界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書(shū)獎，此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！據說(shuō)年過(guò)花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書(shū)而家喻戶(hù)曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書(shū)時(shí)，書(shū)商都不用再作廣告，只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書(shū)作者劉易斯托馬斯的新著(zhù)”就夠了�！蹲鳛樯锏纳鐣�(huì )》這篇文章就是這部書(shū)中的一個(gè)精彩章節。
三、整體感知，明確本文寫(xiě)作思路：
現在，同學(xué)們先仔細地閱讀一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫(xiě)作主旨。 當然，在閱讀時(shí)首先要疏通生字：
1、 字詞注音：
鱒（zūn）魚(yú) 蟻冢（zhǒng） 苜蓿（mù xu） 鯡（fēi）魚(yú) 蹩（béi）腳
2、教師在學(xué)生閱讀的基礎上，指導他們把握本文寫(xiě)作思路：
教師：我們都知道這是一篇科普論文，那說(shuō)明文一般先要明確說(shuō)明的對象，然后再運用各種方法、事例來(lái)證實(shí)自己的觀(guān)點(diǎn)，最后則是升華主題吧，那這篇文章作者是要說(shuō)明什么呢？請同學(xué)們緊跟老師的提問(wèn)，積極思考，回答問(wèn)題：
我們先一起來(lái)看第一部分，大家看一下，第一段寫(xiě)的是什么？
學(xué)生：（醫學(xué)家舉行年會(huì )的情景）
教師：他是怎樣描述的呢？他把他們比喻成了什么？
學(xué)生：（群居性昆蟲(chóng)大聚會(huì )。同樣是那種離子式的振動(dòng)，碰上一些個(gè)急匆匆來(lái)回亂竄的個(gè)體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段時(shí)間，那群體都要像拋出釣鱒魚(yú)的釣線(xiàn)一樣，準確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(cháng)長(cháng)的單列縱隊）
教師：作者開(kāi)篇把人類(lèi)比作是螞蟻，由人類(lèi)社會(huì )的的活動(dòng)情景聯(lián)想到了生物社會(huì )的活動(dòng)，引出了所要探討的話(huà)題。
再看一下第二段，寫(xiě)的是什么？
學(xué)生：（傳統生物學(xué)界的看法：“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事物總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們是行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統生物學(xué)界認為人類(lèi)社會(huì )與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的）
教師：那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢？
學(xué)生：（說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi)，就會(huì )遭到非議，因為這是對人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰。）
教師：那作者是抱著(zhù)什么樣的態(tài)度的呢？我們可以從哪一句話(huà)看出？
學(xué)生：（“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。 以幽默的語(yǔ)言描述了一系列螞蟻的社會(huì )行為，從“培植真菌，喂養蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類(lèi)的行為毫無(wú)二致�！八鼈兪裁炊几�，就差看電視了”，作者這里有意用描述人類(lèi)行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)正好形成對比，表達了一個(gè)鮮明的觀(guān)點(diǎn)：人類(lèi)的社會(huì )行為和生物的社會(huì )行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。）
3、現在，請同學(xué)們總體把握文章的結構層次：（學(xué)生完成，教師明確）
第一部分（第１至３段）：從一個(gè)事例切入，即醫學(xué)家舉行年會(huì )，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類(lèi)社會(huì )與生物社會(huì )有共通之處。
第二部分（第４至10段）：指出動(dòng)物過(guò)著(zhù)兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著(zhù)個(gè)體的和社會(huì )的兩種生活。
第三部分（第11至13段）：指出人類(lèi)與生物界的相通之處--人類(lèi)也要有社會(huì )的生活。
四、全文主體部分探究：
1、接下來(lái)快速的閱讀文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會(huì )是怎樣的？
（主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細胞等，在作者眼里，它們好比是一個(gè)小型的人類(lèi)社會(huì )組織，有組織，有紀律，能做到事半功倍。）
2、安排趣味性討論：根據課文，分小組討論，假設你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚(yú)或粘菌細胞，為了維持生計，你們在大家庭中需要做哪些事情？同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。
設置預案如下：
（①螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興旺，是個(gè)大家庭。我們培植真菌，喂養家畜，把軍隊投入戰爭，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類(lèi)織巢蟻屬還會(huì )使用童工，抱著(zhù)幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線(xiàn)來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結合集體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻穴時(shí)，我們會(huì )集體搜集樹(shù)枝，作好統籌規劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時(shí)隨機應變，用智慧解決問(wèn)題，我們的生活忙碌而充實(shí)。
②蜜蜂組：我們家的主要勞動(dòng)力工蜂會(huì )外出尋找花蜜，通過(guò)形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì )共同協(xié)作，進(jìn)行有條不紊的工作，當我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會(huì )處動(dòng)分化成兩支數量相等的團隊，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭。
③細胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不��！在我們的幼年時(shí)期，我們是一個(gè)個(gè)獨立的阿米巴狀細胞，我們吞吃細菌，彼此疏遠，不相往來(lái)�？墒钱斘覀兊拈L(cháng)官----一些特殊細胞放出聚集素后，我們會(huì )聞令趕來(lái)，聚成一個(gè)星狀細胞，彼此融合，構成一個(gè)動(dòng)作遲緩而又結實(shí)的小蟲(chóng)子，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節，頂端帶一個(gè)實(shí)體，由它負責繁衍后代，此后，我們的子孫繼續重復我們的生活方式。
④鯡魚(yú)組：我們和其他魚(yú)群一樣，集體行動(dòng)，共同抵御處敵入侵。當我們聚在一處時(shí)，我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的巨大生物。）
五、拓展探究：
1、通過(guò)學(xué)習，我們明確了作者的觀(guān)點(diǎn)是：人類(lèi)的社會(huì )行為和生物的社會(huì )行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個(gè)例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細胞等。結合這些事例，聯(lián)想我們人類(lèi)，你能夠從中得到什么啟示？
（這些事例都說(shuō)明，許多動(dòng)物和人類(lèi)一樣，有等級有秩序，有很多社會(huì )行為，腿死嘁謊，有等級有秩序，有很多社會(huì )行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭，它們同人類(lèi)一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動(dòng)的。它們給我們的啟示就是：團結就是力量，我們人類(lèi)應當學(xué)習它們的團隊精神。?nbsp;
2、在哪些地方我們可以看出這些特點(diǎn)？
（“當你觀(guān)看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過(guò)地皮的數千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智�！币罁@種情形，在建造蟻穴的時(shí)候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時(shí)，會(huì )自己用智慧解決問(wèn)題；白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時(shí)候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。）
（“如果你破壞了蟻丘某一部分，數百只螞蟻會(huì )過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復原來(lái)的樣子�！薄靶∈依镉袃扇话紫�，就會(huì )銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去，但并沒(méi)有什么結果，什么也沒(méi)有建造起來(lái)。隨著(zhù)越來(lái)越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質(zhì)量或法定數，于是思維開(kāi)始了�！保�
4、再看第三部分，作者指出了，其實(shí)人類(lèi)比動(dòng)物更具有社會(huì )性，但我們人類(lèi)都出現了什么樣的狀況？（“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì )性的--比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！薄半娐泛孟襁�在，即使并不總是通著(zhù)電�！币簿褪钦f(shuō)，我們類(lèi)雖然比動(dòng)物更具社會(huì )性，但我們沒(méi)有真正的做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧和才能）
5、最后，作者以科研為例，引用了權威人士的觀(guān)點(diǎn)，再一次強調個(gè)體的智慧與群體的智慧，發(fā)明創(chuàng )造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點(diǎn)的交流。
六、課堂小結
同學(xué)們，原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內涵，人類(lèi)千萬(wàn)不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們?yōu)樵诩纫獜娬{個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發(fā)明創(chuàng )造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習也不能夠閉門(mén)造車(chē)，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
附：學(xué)生可能存在的其余問(wèn)題：（可作為自習輔導內容）
一、本文采用了哪些論證方法？
明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴的論點(diǎn)論據，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類(lèi)行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣?huì )行為，始終認為人類(lèi)行為與生物的社會(huì )行為有著(zhù)共同性；其次，作者在論述中，無(wú)論是對人還是對欺也生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會(huì )化的重要性；再次，對生物的社會(huì )行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲(chóng)類(lèi)，略菌類(lèi)，魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。
二、結合具體的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。
１、 它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客，完全有異于人類(lèi)，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。
２、 螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類(lèi)的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實(shí)，真是有些為難。
３、 它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì )行為太接近人類(lèi)了--恐怕離看電視也不遠了吧！
４、它不過(guò)是一段長(cháng)著(zhù)腳的神經(jīng)節而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調它們個(gè)體智慧的微不足道。
５、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現就大叫起來(lái)。
明確：以夸張的筆法，將人類(lèi)的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。
三、怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì )行為的論述
【明確】作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物的社會(huì )行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著(zhù)群體數量的增加，智慧也隨之增長(cháng)，這些都來(lái)自他對自然界中社會(huì )性生物細心的觀(guān)察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng )見(jiàn)。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?huì )性，焦點(diǎn)還是在反思人類(lèi)行為，意在批判傳統生物學(xué)人類(lèi)中心主義甚至人類(lèi)沙文主義的觀(guān)念，強調人類(lèi)要有自我反省的意識，不然我們就會(huì )陷入因為盲目的自我崇拜而帶來(lái)的種種困境之中。無(wú)可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀(guān)點(diǎn)有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見(jiàn)解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
王寶杰
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