在教學(xué)真正做到寓教于樂(lè )，以情施教，情知交融，涉及到教師教學(xué)觀(guān)，學(xué)生觀(guān)、方法論等的根本轉變。許多優(yōu)秀教師的探索實(shí)踐，為我們提供了很有價(jià)值的借鑒。
1、要真心實(shí)意地熱愛(ài)學(xué)生。這就是說(shuō)師愛(ài)是實(shí)施情感教學(xué)的前提，什么是師愛(ài)？筆者以為，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，基本點(diǎn)有三：一是對學(xué)生應具有發(fā)自?xún)刃牡姆�定的深厚感情。二是對學(xué)生應有一種無(wú)私奉獻的思想行為。三是對祖國前途充滿(mǎn)信心，對自己事業(yè)、學(xué)科無(wú)限忠誠、熱愛(ài)�？梢�(jiàn)，師愛(ài)比母愛(ài)父慈更崇高更偉大。
我們在教學(xué)活動(dòng)中，應以師愛(ài)撞擊學(xué)心、貼切學(xué)心、升華學(xué)心，以促進(jìn)年輕一代身心健康成長(cháng)。
師愛(ài)不是停留在口頭上，而應是體現在方方面面，體現在細微處。具體來(lái)說(shuō)，首先，教學(xué)活動(dòng)中形成良好的平等和諧的師生關(guān)系。這點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)不輕松。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是施教者、學(xué)生是受育者。這種客觀(guān)現實(shí)往往使人忘卻或忽略教師和學(xué)生都是社會(huì )性的人，具有尊嚴有個(gè)性有長(cháng)處的人。因此，相互尊重，平等真誠相待，尊師愛(ài)生，教學(xué)相長(cháng)是良好師生關(guān)系的真諦。其次，要尊重學(xué)生的自尊心自信心。從需要理論的角度講，自尊和自我實(shí)現是人的一種高層次的需要。中學(xué)生在這方面很敏感，如能審時(shí)度勢滿(mǎn)足他們這方面的需要，將是推動(dòng)他們不斷向上的強大內驅力。如果他們自尊心自信心一旦受到傷害，就會(huì )產(chǎn)生自卑、自棄、自負心理。甚至同老師對抗。權威的教育家認為，尊重學(xué)生自尊心自信心是極其簡(jiǎn)單而又極其復雜的教育秘訣。再次，愛(ài)護學(xué)生對教師的信賴(lài)。青少年天性活潑，情感純真，眾多的青年學(xué)生渴望天天向上，他們內心世界的許多隱私往往不便向父母說(shuō)而向崇敬的老師傾吐。學(xué)生這種信賴(lài)，為人師者一定要倍加愛(ài)護。它象一朵嬌嫩的花朵，保護得好能開(kāi)得鮮艷奪目、迷人，反之，則易枯萎、凋謝。
2、寓教于樂(lè )，寓教于趣。不能把寓教于樂(lè )，寓教于趣理解為寓教于玩要、嬉戲。其基本涵義就是教師通過(guò)操縱教學(xué)中的認知因素來(lái)引發(fā)學(xué)生懷著(zhù)興趣--快樂(lè )情緒來(lái)進(jìn)行學(xué)習。贊可夫指出：教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域、觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。
首先，要滿(mǎn)足學(xué)生求知的需要。獲取文化科學(xué)知識，增長(cháng)才干，是學(xué)生求知的第一需要。這種需要主要來(lái)自教材內容本身。但是，有些內容并不一定是學(xué)生內在的需要，而是具有“外部強制性”的要求。解決這一矛盾，把“外部強制性”需要轉化為學(xué)生內在需要，關(guān)鍵在于教師能依據學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內容的內在聯(lián)系，創(chuàng )設問(wèn)題情境，點(diǎn)燃學(xué)生思維火花；精心選擇、巧妙講授教學(xué)內容，使已定的內容組織成完全符合學(xué)生求知需要的東西，使學(xué)生產(chǎn)生新穎感，獲得全新的知識，從而產(chǎn)生滿(mǎn)足的情緒體驗。
其次，要滿(mǎn)足學(xué)生成功的需要。學(xué)生進(jìn)校求學(xué)總是希望學(xué)有所成。學(xué)生每一 次成功需要獲得滿(mǎn)足，不僅產(chǎn)生快樂(lè )情緒，而且會(huì )增強自信心和勝任感。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好，“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的精神力量�！比鄙龠@種力量，教學(xué)上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。為此，教師應積極引導學(xué)生運用所學(xué)知識于實(shí)際；同時(shí)，適度地把競爭機制引進(jìn)教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生在競爭過(guò)程中滿(mǎn)足“好勝心”的需要，從而獲得快樂(lè )的情緒體驗。
再次，要滿(mǎn)足學(xué)生審美的需要。愛(ài)美之心，人皆有之。審美需要是人的一種高級的需要。教學(xué)中通過(guò)恰當的教學(xué)手段可使學(xué)生審美需要獲得滿(mǎn)足而產(chǎn)生興趣--快樂(lè )情緒。盡量發(fā)掘教材中蘊含著(zhù)的美的因素或增添符合教材內容富有美感的東西，通過(guò)有情感地朗讀或描述，都能滿(mǎn)足學(xué)生審美的需要。同時(shí)，運用教學(xué)手段的藝術(shù)性，如語(yǔ)言抑揚頓挫、手勢表情、板書(shū)工整、教具美感性強、教態(tài)大方自然等，都能構建出一種美的情境滿(mǎn)足學(xué)生的需要，從而讓學(xué)生獲得美的感受。
達此境界，即便下課其興味猶存。
3、以情施教，以情育情。以情施教，以情育情，就是教師在教學(xué)中要以積極的情感感染學(xué)生，從而實(shí)現教學(xué)的情知交融。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生興趣--快樂(lè )的學(xué)習情緒的產(chǎn)生取決于教師健康的積極的情緒的影響。但是，教師是生活于一定生產(chǎn)關(guān)系中具有社會(huì )性的人，難以避免煩惱和不愉快，但在任何情況下，都不能將這種消極情緒帶進(jìn)課堂。因此，上課前應把自己情緒調整到快樂(lè )、精神振奮的狀態(tài)。在此前提下，富有情感地講解教學(xué)內容。
現行各科教材內容，按情感因素劃分，大致有兩類(lèi)：一是情感因素顯露的；二是情感因素內潛的。對情感因素顯露的內容，教師必須深入體驗其表達的情感，把自我的情感與教學(xué)內容中的情感溶為一體。然后用生動(dòng)、形象、富有情趣的言語(yǔ)來(lái)表達教學(xué)內容中的情感。還要善于用表情、手勢、體態(tài)配合言語(yǔ)來(lái)傳授，以達到以情育情，情知交融的目的。對情感因素內潛的教學(xué)內容，以情施教難度較大。若能深刻理解教學(xué)內容的所蘊含的情感因素，把握學(xué)生思想脈膊和情感體驗，亦可有所作為。（1）利用情感遷移規律，引導學(xué)生將有關(guān)情感遷移到這類(lèi)教學(xué)內容上。（2）利用學(xué)生好奇心和新穎感，恰而其份地運用成語(yǔ)典故或生動(dòng)感人的材料講解相關(guān)教學(xué)內容，既可激發(fā)學(xué)生情趣，又能使學(xué)生獲得新穎感。
教學(xué)活動(dòng)中認知因素和情感因素的協(xié)調和諧統一，是教學(xué)過(guò)程不以人的主觀(guān)意志為轉移的客觀(guān)規律，充分認識、利用、把握這一客觀(guān)教學(xué)規律，是教學(xué)的生命力之所在，也是深化改革必須認真解決好的帶有根本性的問(wèn)題。
追憶
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