反語(yǔ)是一種修辭格。運用跟本意相反的詞語(yǔ)來(lái)表達此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，這種手法叫做反語(yǔ)。
反語(yǔ)也叫倒反，就是說(shuō)反話(huà)，使用同本語(yǔ)相反的詞語(yǔ)來(lái)表達本意。
反語(yǔ)的作用
反語(yǔ)的作用是產(chǎn)生諷刺性，有時(shí)比正說(shuō)更有力量。 運用反語(yǔ)手法，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。 反語(yǔ)的用途主要有：①直接表達禁止和壓制時(shí)，以反話(huà)表達正面的意思。②面對荒謬不硬加駁斥，而是謬上加謬，使其荒唐之處極端放大而達到歸謬目的。③正面語(yǔ)言難以表述強烈情緒時(shí)，以此語(yǔ)表達加強效果。④通過(guò)顛覆既定習慣，產(chǎn)生幽默。它的主要形式有：反話(huà)（正話(huà)反說(shuō)）、反饑（反說(shuō)正說(shuō)）、罵話(huà)（以寫(xiě)示愛(ài)、明褒暗褻）、氣話(huà)（明褒實(shí)貶）、俏皮話(huà)（反規則的幽默）等等。
反語(yǔ)用法示例
�、佼斎齻�(gè)女子從容地輾轉于〈文明人〉反文明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的〈偉大〉��！中國軍人的屠戮婦嬰的〈偉績(jì)〉，八國聯(lián)國懲創(chuàng )學(xué)生的〈武功〉，不幸全被這幾縷血痕抹煞了。（魯迅《記念劉和珍君》） �、谖以缫严雽�(xiě)一點(diǎn)文字，來(lái)記念幾個(gè)青年的作家，這并非為了別的，只因為兩年以來(lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止，我很想借此算是竦身一搖，將〈悲哀擺脫〉，給自己〈輕松一下〉，照直說(shuō)，就是我倒要將他們〈忘卻〉了。（魯迅《記念劉和珍君》）
反語(yǔ)對聯(lián)
例如，在軍閥混戰時(shí)期，南京城內有人寫(xiě)了這么一副春聯(lián)： 許多豪杰； 如此江山。 “豪杰”的本意是指才能出眾的人。但聯(lián)中卻指的是那些割地分封的軍閥�！叭绱私健痹瓰榘�，在這里喻為軍閥混戰中的破碎山河。 再看下面這副對聯(lián)： 紅黑炭火，燙冷熱美酒，名傳遠近； 大小布匹，裁老少新裝，美化短長(cháng)。 這是為一門(mén)兩店寫(xiě)的對聯(lián)。一店是酒館，一店為裁縫鋪。作者抓住兩種事物的特點(diǎn)，發(fā)揮開(kāi)去，使生意性質(zhì)得到了升華�？梢哉f(shuō)，這種手法對于二者來(lái)說(shuō)發(fā)揮得淋漓盡致，是一副運用技巧非常高妙的反語(yǔ)對聯(lián)。 再看下聯(lián)： 細羽家禽磚后死； 粗毛野獸石先生。 這是蒲松齡早年應對一位姓石的塾師先生的對聯(lián)。據說(shuō)，一日老師將蒲松齡喂養的家雀摔死，放在原處，用磚頭堵好，并在墻上戲書(shū)一聯(lián)： 細羽家禽磚后死； 當蒲松齡發(fā)現家雀死了，又見(jiàn)墻上對聯(lián)，斷定是先生所為，于是續了一聯(lián)： 粗毛野獸石先生。 石先生見(jiàn)了大為惱火，當面質(zhì)問(wèn)學(xué)生不該這樣來(lái)辱駕老師，蒲松齡從容地解釋道：我是按老師的聯(lián)屬對的，如果寫(xiě)得有錯，請老師指教。老師再仔細分析，發(fā)現聯(lián)中用的反語(yǔ)屬對，可以說(shuō)是對得天衣無(wú)縫，挑不出半點(diǎn)毛病，無(wú)言以對，只好拂袖而去。
使用反語(yǔ)的故事
在人際交往中，應有“第三風(fēng)耳朵”捕捉弦外之音，尤其是反話(huà)，才能免于被動(dòng)。 正話(huà)反說(shuō)的“荒謬放大鏡” 有些話(huà)絕對不允許你說(shuō)出來(lái)，為了避免尷尬，不妨從其反面說(shuō)起。須知真理再向前一步就可能變成謬誤，反面的話(huà)稍加引申，就可能走到反面的反面。 楚莊王的一匹愛(ài)馬死了，他非常傷心，下令以上等棺木，行大夫禮節厚葬。文臣武將紛紛勸阻也無(wú)濟于事，最后楚莊王還下決心說(shuō)：“誰(shuí)敢再勸阻，一定要殺死他�！� 很明顯，不論怎樣改頭換面，只要一說(shuō)“不”，必是自取其辱。優(yōu)孟知道了，直入宮門(mén)，仰天大哭，倒把莊王弄得異常納悶，迫不及待地問(wèn)是怎么回事。優(yōu)孟說(shuō)：“那馬是大王最喜歡的，卻要以大夫的禮節安葬它，太寒酸了，請用君王的禮節吧！”莊王越發(fā)想知道理由了，優(yōu)孟繼續說(shuō)：“請以美玉雕成棺……讓各國使節共同舉哀，以最高的禮儀祭祀它。讓各國諸侯聽(tīng)到后，都知道大王以人為賤而以馬為貴啊�！敝链饲f王恍然大悟，趕緊請教優(yōu)孟如何彌補自己的過(guò)失。終于將馬付于庖廚，烹而食之。 以?xún)?yōu)孟地位之微，如果直陳利弊，凜然赴義，固然令人肅然起敬。然而他正話(huà)反說(shuō)，力挽狂瀾，所作所言豈更不令人擊節嗎？
反語(yǔ)是語(yǔ)言藝術(shù)中的迂回術(shù)
是更為極端的迂回術(shù)。正話(huà)反說(shuō)便是以徹底的委婉，欲擒敵縱，取得合適的發(fā)話(huà)角度，達到比直言陳說(shuō)更為有效的說(shuō)服效果。 齊國有一個(gè)人得罪了齊景公，齊景公大怒，命人將這個(gè)膽大包天的人綁在了殿下，要召集左右武士來(lái)肢解這個(gè)人。為了防止別人干預他這次殺人舉動(dòng)，他甚至下令：“有敢于勸諫者，也定斬不誤�！蔽奈浒俟僖�(jiàn)國王發(fā)了這么大的火，誰(shuí)還敢上前自討殺頭之冤。晏子見(jiàn)武士們要對那人殺頭肢解，急忙上前說(shuō)：“讓我先試第一刀�！北娙硕加X(jué)得十分奇怪：晏相國平時(shí)是從不親手殺的，今天怎么啦？只見(jiàn)晏子左手抓著(zhù)那個(gè)人的頭，右手磨著(zhù)刀，突然仰面向坐在一旁的齊景公問(wèn)道：“古代賢明的君主要肢解人，你知道是從哪里開(kāi)始下刀嗎？”齊景公趕忙離開(kāi)坐席，一邊搖手一邊說(shuō)：“別動(dòng)手，別動(dòng)手”把這人放了吧，過(guò)錯在寡人�！澳莻�(gè)人早已嚇得半死，等他從驚悸中恢復過(guò)來(lái)，真不敢相信頭還在自己肩上，連忙向晏子磕了三個(gè)大響頭，死里逃生般地走了。 晏子在齊景公身邊，經(jīng)常通過(guò)這種正話(huà)反說(shuō)的方法，迫使齊景公改變一些荒謬的決定。比如，有一個(gè)馬夫有一次殺掉了齊景公曾經(jīng)騎過(guò)的老馬，原來(lái)是那匹馬生了病，久治不愈，馬夫害怕它也把疾病傳染給馬群，就把這匹馬給宰殺了。齊景公知道后，心疼死了，就斥責那個(gè)馬夫，一氣之下竟親自操戈要殺死這個(gè)馬夫。馬夫沒(méi)想到國君為了一匹老病馬竟會(huì )殺了自己，嚇得早已面如土色。晏子在一旁看見(jiàn)了，就急忙抓住齊景公手中的戈，對景公說(shuō)：“你這樣急著(zhù)殺死他，使他連自己的罪過(guò)都不知道就死了。我請求為你歷數他的罪過(guò)，然后再殺也不遲�！饼R景公說(shuō)：“好吧，我就讓你處置這個(gè)混蛋�！� 晏子舉著(zhù)戈走近馬夫，對他說(shuō)：“你為我們的國君養馬，卻把馬給殺掉了，此罪當死。你使我們的國君因為馬被殺而不得不殺掉養馬的人，此罪又當死。你使我們的國君因為馬被殺而殺掉了養馬人的事，傳遍四鄰諸侯，使得人人皆知我們的國君愛(ài)馬不愛(ài)人，得一不仁不義之名，此罪又當死。鑒于此，非殺了你不可�！标套舆�要再說(shuō)什么，齊景公連忙說(shuō)：“夫子放了他吧，免得讓我落個(gè)不仁的惡名，讓天下人笑話(huà)�！本瓦@樣，那個(gè)馬夫也被晏子巧妙地救了下來(lái)。 我們發(fā)現：正話(huà)反說(shuō)可以放大荒謬，讓人更為明白地見(jiàn)到了荒謬的真面目，從而達到了更好的幼諫效果。
東方朔用反語(yǔ)巧救漢武帝劉徹的乳母
漢武帝劉徹的乳母曾經(jīng)在宮外犯了罪，武帝知道后，想依法處置她。乳母想起了能言善辯的東方朔，請他搭救。東方朔對她說(shuō)：“這不是唇舌之爭，你如果想獲得解救，就在將抓走你的時(shí)候，只是不斷地回頭注視武帝，但千萬(wàn)不要說(shuō)一句話(huà)，這樣做，也許有一線(xiàn)希望�！碑攤饔嵾@位乳母時(shí)，這位乳母有意走到武帝面前，要向他辭行。當時(shí)東方朔正在旁邊侍坐。只見(jiàn)乳母面帶愁容地不停地看著(zhù)漢武帝。于是，東方朔就對乳母說(shuō)：“你也太癡了，皇帝現在已經(jīng)長(cháng)大了，哪里還會(huì )靠你的乳汁養活呢？”武帝聽(tīng)出東方朔是話(huà)中有話(huà)，面部頓時(shí)露出凄然難堪之色，當即赦免了乳母的罪過(guò)。 總之，說(shuō)反話(huà)的效果源于它的“顯微鏡”作用，荒謬之上再加上更荒謬，則荒謬就無(wú)處躲藏，顯而易見(jiàn)了。
陳峰
[反語(yǔ)的作用、用法示例、使用反語(yǔ)的故事(人教版高二選修備課資料)]相關(guān)文章：
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