執教人：宜城市實(shí)驗中學(xué) 魯發(fā)福
教學(xué)目標
1、理解小說(shuō)明、暗兩條線(xiàn)索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說(shuō)主旨；
2、理解華老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小說(shuō)主旨；
3、理解環(huán)境描寫(xiě)對表達主旨的作用。
教學(xué)重點(diǎn)
華老栓等人物形象
教學(xué)難點(diǎn)
夏瑜等人物形象
教學(xué)方法
講授法、談話(huà)法、討論法、研究法
教學(xué)時(shí)數
3課時(shí)：情節、人物、環(huán)境各一課時(shí)
教學(xué)準備
多媒體資料
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
理解小說(shuō)明、暗兩條線(xiàn)索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說(shuō)主旨。
教學(xué)程序
一、導入
從阿Q形象說(shuō)辛亥革命的不徹底……
二、魯迅
魯迅(1881--1936)， 原名周樹(shù)人，我國現代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年發(fā)表中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，隨后接連發(fā)表了《孔乙己》《藥》《故鄉》等著(zhù)名小說(shuō)。1921年發(fā)表代表作《阿Q正傳》，其后又發(fā)表了《祝�！返戎�(zhù)名小說(shuō)。
代表作品：短篇小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》；散文集有《朝花夕拾》；雜文集有《南腔調集》等。
《藥》選自小說(shuō)集《吶喊》。
三、怎樣鑒賞小說(shuō)
（一）、小說(shuō)的“三要素”：故事情節、人物形象、環(huán)境。
（二）、鑒賞方法：
1、了解背景（了解背景對理解主旨十分重要）
2、理清情節（結構安排也是為表現主旨服務(wù)的）
（序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局、尾聲）
①抓線(xiàn)索：明線(xiàn)（常常是主要內容），暗線(xiàn)（往往暗示主旨）
②抓標題：（文章的眼睛）
3、分析人物形象（在“三要素”中最重要）
外貌描寫(xiě)（肖像、神態(tài)、衣著(zhù)）、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、細節描寫(xiě)等
4、把握主旨
小說(shuō)中的議論是作者對人物和事件進(jìn)行評論，揭示生活和形象的意義，深化主題的重要手段，因此，小說(shuō)的議論往往就是小說(shuō)的主題。
5、理解環(huán)境描寫(xiě)（環(huán)境描寫(xiě)也是表現主旨的重要手段）
自然環(huán)境：與人物活動(dòng)有關(guān)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節、氣候、景物等。
社會(huì )環(huán)境：人物所處的時(shí)代社會(huì )背景。
作用：
①渲染氣氛
②交代時(shí)代背景
③烘托或反襯人物的心情
④揭示主題，為人物出場(chǎng)作鋪墊，推動(dòng)情節發(fā)展。
四、背景
《藥》創(chuàng )作于1919年4月，是以光復會(huì )成員徐錫麟、秋瑾被清政府殺害事件為素材寫(xiě)成的。徐錫麟和秋瑾都是浙江紹興人，都是資產(chǎn)階級民主主義革命家，他們是在1907年7月組織的反對清政府的起義中先后遇害的。作為同鄉的魯迅，對于他們的遇害很是激憤，于是就創(chuàng )作了這篇小說(shuō)。
徐錫麟(1872-1907年)和秋瑾(1875-1907年)，是中國資產(chǎn)階級民主主義革命家。他們都是浙江紹興人，并都曾經(jīng)留學(xué)日本，進(jìn)行革命活動(dòng)。1906年春，徐錫麟、秋瑾回國。徐錫麟去安徽任巡警道兼巡警學(xué)堂堂長(cháng)，暗中準備起義工作。秋瑾先在浙江吳興潯溪女校任教，不久去上海辦《中國女報》，提倡男女平等。后來(lái)回紹興，與徐錫麟辦大通學(xué)堂，并主持大通學(xué)堂工作。秋瑾與徐錫麟組織光復軍，徐錫麟任首領(lǐng)，秋瑾為協(xié)領(lǐng)，暗中聯(lián)絡(luò )革命力量。后來(lái)他們約定于1907年7月19日，在安徽、浙江同時(shí)起義，但因徐錫麟的活動(dòng)已被清政府覺(jué)察，隨時(shí)有被破獲的危險，徐錫麟乃于7月6日乘學(xué)堂畢業(yè)大操之際起事，槍殺安徽巡撫恩銘，攻據軍械所，因彈盡被捕，當天被害。徐死后被挖了心，給清兵炒食凈盡。接著(zhù)，秋瑾被人告發(fā)，清兵于7月13日從杭入紹，包圍大通學(xué)堂，秋瑾奮戰力盡被捕，7月15日被殺害于紹興城內軒亭口。
夏瑜是《藥》中的人物，但是可以看出，作者是用夏瑜來(lái)影射秋瑾的�！跋摹迸c“秋”相對，“瑜”與“瑾”相對，而且都從玉旁；夏瑜被殺害的地方是有四個(gè)暗淡金字“古囗亭口”的破匾下的丁字街頭，顯然是暗指秋瑾就義之處──古軒亭口。用夏瑜影射秋瑾表示了作家對革命烈士的悼念，對他們所從事的革命的惋惜與同情，但并不意味著(zhù)小說(shuō)中所描寫(xiě)的全是秋瑾的事跡。夏瑜是藝術(shù)形象，他的身上必然概括了其他革命者的某些方面，例如徐錫麟，他的心是被清朝士兵挖出來(lái)炒了吃的，這當然是殘暴，而夏瑜的血卻是被愚昧的群眾蘸了當藥吃下去的，就更令人悲痛。兩者表面上雖無(wú)聯(lián)系，但不能說(shuō)魯迅在創(chuàng )作夏瑜這個(gè)形象時(shí)沒(méi)有想到徐錫麟生前死后的種種遭遇。秋瑾是獻身民主革命的著(zhù)名女英雄，而夏瑜則是出身貧寒之家的熱血男兒，這種安排就說(shuō)明了夏瑜是從現實(shí)中概括創(chuàng )造出來(lái)的藝術(shù)形象。
五、初讀感知
1、聽(tīng)范讀（多媒體），學(xué)生跟著(zhù)輕輕地讀；
2、注音釋詞
文注檢測：
窸（）窸窣（）窣 蹩（）進(jìn) 拗（）開(kāi) 搭赸（） 乖角兒 滿(mǎn)門(mén)抄斬 板滯 瘐斃 叢冢 竦然
補充：
肩胛（jiá）骨 攫（jué）�。鹤ト�，掠奪。 黯淡：暗淡。置之度外：度，考慮。
襤褸（lánlǚ）：衣服破爛。蹌（qiàng）蹌踉踉（liàng）：走路不穩的樣子。
六、理清結構，初識主旨。
1、給每段擬一個(gè)小標題；
2、對夏瑜是側面描寫(xiě)的，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中的人們對夏瑜事件是怎樣看待的？這說(shuō)明了什么問(wèn)題？
3、理解小說(shuō)的線(xiàn)索和作用（課后“練習”二）；
4、試歸納本文結構；
5、小說(shuō)以“藥”為題，有何深刻含義，又有什么作用？
6、以“華”家、“夏”家命名，有何含義？
--明確：
1、老栓買(mǎi)藥--小栓吃藥--茶客談藥--吃藥結果（上墳）
2、人們對夏瑜的態(tài)度：
人們 態(tài)度 人們 態(tài)度
1、夏三爺 出賣(mài) 5、百姓（茶客） 嘲諷
2、紅眼睛阿義 欺壓 6、康大叔 殺賣(mài)
3、百姓（看客） 賞鑒 7、夏四奶奶（瑜母） 羞愧
4、華家 買(mǎi)吃 8、其它
這說(shuō)明了國民的愚昧無(wú)知，麻木不仁，也說(shuō)明了革命者要發(fā)動(dòng)群眾是何等的艱難。
魯迅語(yǔ)：
“因為從那一回以后，我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了�！� ──《吶喊自序》
3、
○1、線(xiàn)索：
有一明一暗兩條線(xiàn)索，明線(xiàn)是華老栓一家，暗線(xiàn)是夏瑜一家。
明線(xiàn)：一個(gè)秋天的后半夜，華老栓到刑場(chǎng)買(mǎi)“藥”-→當天早上，小栓在茶館吃“藥”-→當天上午，茶客在華家茶館談“藥”-→第二年清明，華大媽為小栓上墳。
暗線(xiàn)：夏瑜在刑場(chǎng)就義-→夏瑜的血在茶館被吃-→茶客在茶館談夏瑜-→夏四奶奶上墳。
○2、連接、交織、融合：
雙線(xiàn)連接、交織的人物：康大叔；
雙線(xiàn)連接、交織的事物：人血饅頭。
一，明寫(xiě)華老栓買(mǎi)“藥”，暗寫(xiě)夏瑜犧牲。（開(kāi)端）
二、明寫(xiě)華小栓吃藥，暗寫(xiě)革命者夏瑜的血被吃。（發(fā)展）
三、明寫(xiě)劊子手和茶客們談“藥”，暗寫(xiě)革命者在獄中的英勇斗爭。（高潮）
四、明寫(xiě)華大媽和夏四奶奶上墳，暗寫(xiě)革命者死后的寂寞與悲涼。（結局）
○3、作用：
明線(xiàn)突出群眾的愚昧，暗線(xiàn)揭示革命者的悲哀。兩條線(xiàn)從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來(lái)的革命者的悲哀。這樣安排明暗線(xiàn)索，使小說(shuō)主題的內涵更豐富、更深刻，使讀者在體會(huì )到明線(xiàn)所揭示的明顯的主題思想之外，還能進(jìn)一步思索其深層的寓意。
4、結構歸納：
情 節 一（開(kāi)端） 二（發(fā)展） 三（高潮） 四（結局） 作 用
時(shí) 間 秋天的下半夜 當天清晨 當天上午 第二年清明
地 點(diǎn) 刑場(chǎng)（連接） 華家（連接） 茶館（交織） 墳場(chǎng)（融合）
華 家
（正面描寫(xiě)） 買(mǎi) 藥 吃 藥 談 藥 藥 效（無(wú)） 國民的
愚昧
夏 家
（側面描寫(xiě)） 人 被 殺 血 被 吃 事 被 譏 影 響（無(wú)） 革命者的
悲哀
5、以藥為題：
○1、含義：
文題《藥》有著(zhù)揭示主題的作用，可以有三種理解：
A、人血饅頭絕不是醫治病人的良藥--蘸著(zhù)革命者鮮血的饅頭決不是愚昧的群眾所想象的醫治病者的良藥；
B 、辛亥革命也不是醫治中國的良藥--群眾愚昧麻木，革命者難以發(fā)動(dòng)群眾，資產(chǎn)階級的改良主義決不是療救中國社會(huì )的良藥；
C 、徹底革命才是拯救中國的良藥--只有喚醒群眾，動(dòng)員群眾起來(lái)革命，才是取得革命勝利。
○2、作用：
A、揭示主題：指出人血饅頭是醫不好小栓的病的，辛亥革命也醫治不了社會(huì )的病癥，只有充分揭露封建統治階級的罪惡，喚起人民的覺(jué)悟，充分發(fā)動(dòng)群眾，推翻整個(gè)封建制度，才是改造舊中國、拯救勞動(dòng)人民的良藥。
B、概括情節：小說(shuō)圍繞“藥”展開(kāi)情節。
C、連接線(xiàn)索：作為“藥”的血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明、暗兩條線(xiàn)索互相連接。
6、華、夏兩家，合稱(chēng)“華夏”，中國古代稱(chēng)“華夏”，華夏兩家代表中國，中國那時(shí)候就那樣子；辛亥革命脫離人民，人民落后不覺(jué)悟。但如果不是為著(zhù)暗喻中國，“秋瑾”勿須叫“夏瑜”，華老栓一家不一定非姓“華”不可。
七、課堂小結
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
理解華老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小說(shuō)主旨
教學(xué)程序
一、分析人物形象
華老栓
1、找出文中描寫(xiě)華老栓的句子作上記號，說(shuō)明其描寫(xiě)方法，理解人物性格；
2、歸納華老栓的形象特征；
3、說(shuō)明形象的意義。
--明確：
1、描寫(xiě)方法：心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等。
2、人物形象：舊中國一個(gè)生活拮據、勤勞儉樸、膽小善良而又愚昧無(wú)知、麻木不仁的貧苦勞動(dòng)者。
老弱貧病的三口之家依靠一間小茶館維持貧困的生活。滿(mǎn)幅補丁的夾被，如豆一燈便足以彌滿(mǎn)全屋的兩間房，足見(jiàn)貧困；熬夜歸來(lái)，又一趟趟地給客人沖茶可見(jiàn)其勤勞；他不敢看殺人，不敢接人血饅頭，又說(shuō)明他的善良。但他又迷信人血饅頭，最令人痛心的是，他不問(wèn)殺的是誰(shuí)就買(mǎi)其血，知道了是誰(shuí)的血后還麻木不仁地、笑嘻嘻地為劊子手沖茶。
3、形象的意義：華老栓不是一個(gè)人而是當時(shí)社會(huì )“眾生相”典型，他代表著(zhù)當時(shí)的落后民眾，他和不理解兒子的夏四奶奶是當時(shí)病態(tài)社會(huì )人物中最令人憂(yōu)心、痛心的一部分。
康大叔
文中重點(diǎn)寫(xiě)到康大叔的地方有幾處？主要使用了什么描寫(xiě)方法？表現了他什么性格？
--明確：
描寫(xiě)方法：
肖像描寫(xiě)--康大叔的肖像描寫(xiě)最為精彩�！皽喩砗谏娜恕�，“眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”，“滿(mǎn)臉橫肉”，“披一件玄色布衫，散著(zhù)紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”。只這幾筆，就勾勒出一個(gè)兇殘、蠻橫的劊子手形象。
行動(dòng)描寫(xiě)--小說(shuō)寫(xiě)康大叔把饅頭交給華老栓，一連用了六個(gè)動(dòng)詞“搶”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏”，生動(dòng)地刻畫(huà)了劊子手的貪婪、兇惡。
康大叔──封建統治階級的爪牙
還有語(yǔ)言描寫(xiě)等。
人物形象：人物形象：兇殘、暴虐、貪婪無(wú)恥的劊子手，封建統治階級的爪牙 。
形象的意義：
他是一個(gè)劊子手，替主子殺害革命者，公開(kāi)宣揚革命有罪，告密有功，毆打革命者有理。詐騙群眾，出賣(mài)革命者的鮮血，宣傳人血饅頭是治病的良藥�？傊�，從外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言中顯示了他的野蠻和兇殘的本相、卑鄙的靈魂。在他身上集中體現了封建統治者及其走狗的可憎面目。
夏瑜
1、找出文中描寫(xiě)華老栓的句子作上記號，說(shuō)明其描寫(xiě)方法，理解人物性格；
2、歸納華老栓的形象特征；
3、說(shuō)明形象的意義。
--明確：
1、 描寫(xiě)方法：
行動(dòng)描寫(xiě)：參加反清革命，獄中英勇斗爭，宣傳革命思想，犧牲個(gè)人生命。
語(yǔ)言描寫(xiě)：“可憐”、“大清的天下是我們大家的”
2、人物形象：通過(guò)描寫(xiě)人物的行為、語(yǔ)言等來(lái)表現這位民主革命者的英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概和為革命獻身的精神。
3、形象的意義：
作者通過(guò)群眾對他的態(tài)度來(lái)表現這位民主革命者的孤寂和悲哀：他講革命道理，人們感到“氣憤”；他在獄中挨打，人們“高興”；他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”；他被殺時(shí)，人們扯著(zhù)脖子看熱鬧；他的血，被老栓當作為兒子治病的“藥”；連他的母親，也為他的行為感到“羞愧”。
夏瑜的犧牲，只是給母親帶來(lái)了悲哀和羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給劊子手一份詐騙錢(qián)財的資本，給看客們一次鑒賞殺人的盛舉，給茶客們增添了無(wú)聊的談資。這一慘痛事實(shí)，一方面極其深刻地揭露封建統治者對廣大人民思想毒害的嚴重程度，一方面也顯出辛亥革命的失敗，是與資產(chǎn)階級革命者脫離群眾分不開(kāi)的。
阿義──封建統治階級的幫兇。兇殘、貪婪、頑固，為了榨取夏瑜的油水去盤(pán)問(wèn)夏瑜，聽(tīng)到夏瑜的宣傳，竟打夏瑜的嘴巴，等夏瑜犧牲后，拿走夏瑜身上的衣服。
夏三爺──出賣(mài)靈魂的勢利之徒。卑鄙自私，為了獨得賞銀，喪心病狂告發(fā)侄兒，顯示了他維護封建統治的反動(dòng)立場(chǎng)。
死者的家屬和茶客(華大媽、華小栓、夏四奶奶、駝背五少爺、花白胡子、二十多歲的人) --他們精神麻木、愚昧落后，是封建統治者施行愚民政策的結果。借麻木的民眾喚醒民眾的麻木，借兇殘的劊子手控訴劊子手的兇殘，借失敗的革命者剖析革命者的失敗，正是這幾個(gè)形象在體現主題上的深遠意義。
二、理解主旨
1、可讓學(xué)生讀課文后面的方框內容，受到一定啟示。
2、討論課后“練習”一：
A、表現親子之愛(ài)和革命者的悲哀。
B、反映革命者脫離群眾的弱點(diǎn)，批判辛亥革命的不徹底性。
C、表現群眾的愚昧落后，暴露國民性的弱點(diǎn)。
D、歌頌革命先烈的犧牲精神，號召人們不要讓烈士的鮮血白流。
--明確：
A、第一種說(shuō)法，“表現親子之愛(ài)”，是錯的。這是只看表面現象，沒(méi)看問(wèn)題的本質(zhì)。表現“革命者的悲哀”，是對的。
B、第二種說(shuō)法，可以說(shuō)在客觀(guān)上“揭露革命者脫離群眾的弱點(diǎn)”。至于“批判辛亥革命的不徹底性”，不合作品實(shí)際和作者當時(shí)的思想狀況。
C、第三種說(shuō)法，對。但只講了一個(gè)方面。
D、第四種說(shuō)法，也對。但只講了次要方面。
3、歸納主旨
《藥》通過(guò)夏瑜被反動(dòng)統治階級殺害及華老栓們對他犧牲的反映，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點(diǎn)，顯示出喚醒民眾，使其擺脫封建精神毒害的重要性，啟示人們去探求療救中國病態(tài)社會(huì )的良藥。
三、課堂小結
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
理解環(huán)境描寫(xiě)對表達主旨的作用
教學(xué)程序
一、理解環(huán)境描寫(xiě)對表達主旨的作用
（一）、社會(huì )環(huán)境
1、“幾個(gè)人從他面前過(guò)去了，樣子不甚分明，但很像久餓的人見(jiàn)了食物一般，眼里閃出一種攫取的光�！�
2、“那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕�！�
3、“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項都伸得很長(cháng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著(zhù)�！�
4、茶館里茶客們的談話(huà)……
--明確：
“久餓的人見(jiàn)了食物一般”，多么渴望！“潮一般向前趕”，何等嗜血！“頸項都伸得很長(cháng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著(zhù)�！焙纹湔J真！七嘴八舌的談?wù)�，如此愚昧�?/p>
這里飽含著(zhù)作者的嘲諷，更顯現了作者深沉的悲哀：革命者為民眾犧牲，民眾不僅不理解他們的奮斗目的，反而將他們的死看作無(wú)聊生活的一種點(diǎn)綴，平淡生活的一點(diǎn)刺激。愚昧麻木如此，怎不讓人痛心疾首！
（二）、自然環(huán)境
1、“秋天的后半夜……什么都睡著(zhù)”、“街上黑沉沉的一無(wú)所有……可是一只也沒(méi)有叫”
2、“分明有一圈紅白的花……”
3、“……那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著(zhù)頭，鐵鑄一般站著(zhù)�！�
--明確：
1、
A、這種異常單調和陰暗的環(huán)境、景物，與華老栓爽快和充滿(mǎn)希望的心情，形成十分鮮明的對照，暗示華老栓希望破滅的必然性。
B、為夏瑜的犧牲制造孤寂肅殺的氣氛，暗示了革命者脫離群眾的悲哀。
C、暗示當時(shí)的社會(huì )現實(shí)的陰暗、凄涼和恐怖。
2、墳上的花，可能是夏瑜的戰友或同情者前來(lái)獻上以寄托哀思的。這表明，烈士為革命而犧牲，沒(méi)有被所有的人遺忘，還有人紀念他們。在夏瑜的墳頭（死）布置一個(gè)花環(huán)（生），就深刻地把絕望、虛無(wú)、悲觀(guān)與希望、樂(lè )觀(guān)、信念揉合在一起，用沉重的音符奏響著(zhù)歷史發(fā)展的樂(lè )章和生命演進(jìn)的樂(lè )曲�；ōh(huán)的出現，為荒涼之氣增添了一抹亮色。表現作者對先烈的悼念，也寄寓了對未來(lái)的希望。
3、制造了毫無(wú)生機的墳場(chǎng)的悲涼、陰冷氛圍，令人窒息，既烘托了兩位母親極為凄慘的心情，又能激起讀者對革命者的悼念，對受害者的同情。
（三）、學(xué)生自由賞析其它環(huán)境描寫(xiě)
可能的賞析有：
1、燈籠：開(kāi)頭，燈籠只是一個(gè)照明工具。買(mǎi)藥時(shí)，劊子手康大叔的一“搶”、一“撕”、一“裹”、一“塞”，寥寥數筆，便把一個(gè)兇殘、狠毒、詭詐的劊子手形象描繪得栩栩如生。后來(lái)，華老拴把饅頭用荷葉包了，然后便連同破燈籠一起塞進(jìn)灶里。一方面引火，廢物利用；一方面銷(xiāo)臟滅證，了卻一樁心事，謹慎周密，不留破綻。一個(gè)小小的燈籠，在魯迅的筆下寫(xiě)得反復迭宕，搖曳多姿，真是令人拍案叫絕，嘆為觀(guān)止。
2、“……右邊是窮人的叢冢，兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭�！痹谶@里，作者把闊人家“吉禮”時(shí)的饅頭和窮人喪嗣“兇禮”后的叢冢相比擬，吉兇互喻，是悲憫也是反諷，同時(shí)又和前文的“人血饅頭”這味奇藥的意象隱然呼應了。
花掉老栓一生心血和寄寓老栓全部期望的“人血饅頭”終于沒(méi)能挽救小栓的生命，“人血饅頭”最終變成了“叢冢饅頭”，這里的設喻又蘊含深沉的哲理和復雜的審美旨趣�！叭搜z頭”是生的希望，也是革命被愚昧扼殺的死的見(jiàn)證；“叢冢饅頭”（墳墓）是死的見(jiàn)證，是個(gè)體生命終結的標志，而墳墓卻又是人的生命、人的靈魂永恒不滅的外在形式。作者把一個(gè)革命者和一個(gè)小市民的雙墳并列在一起，把“人血饅頭”艷艷的鮮活色與“叢冢饅頭”沉沉的死寂色重疊在一起，就正和主題“藥”的雙重意蘊相暗合。
3、華老栓“仿佛抱著(zhù)一個(gè)十世單傳的嬰兒”，寫(xiě)出了老栓的小心翼翼和特別的幸福感。終于買(mǎi)到“藥”了，這“藥”一定能治好自己兒子的病，兒子一定從此好起來(lái)，老栓心中充溢著(zhù)喜悅。但是，這份所謂的“藥”到底是誰(shuí)生命的奉獻，老栓卻毫不在意，漠不關(guān)心。老栓不是無(wú)聊的看客，可是他的迷信、麻木和自私的思想與看客沒(méi)有本質(zhì)區別。作者借這一比喻展現他的“幸福感”，揭示的內涵卻是其愚昧、麻木和自私，表達出對國民素質(zhì)深沉思索。
4、茶館在文中的作用
A、連接作用: 連接明暗兩條線(xiàn)索。
B、推動(dòng)情節發(fā)展: 由華家引出夏家的故事。
C、展示人物性格: 通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等表現人物。
D、揭示小說(shuō)主旨，濃縮社會(huì )現實(shí)。通過(guò)來(lái)茶館的形形色色的人的語(yǔ)言等，展現了群眾的愚昧、落后、麻木，對革命的不理解甚至仇恨，既是群眾的愚昧，更是革命者的悲哀，這些均表現了當時(shí)舊中國社會(huì )現實(shí)的真實(shí)現狀。
二、總結全文
三、課堂練習
完成課后“練習”三
四、拓展
完成課后“練習”四
五、教學(xué)反思
魯發(fā)福
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